“形散神不散”是文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)散文這種文體特點(diǎn)的精辟概括。所謂“形散”是指在散文創(chuàng)作過程中突破時(shí)空限制，取材廣泛，形式靈活多樣；而“神不散”是指立意深遠(yuǎn)，主題集中。散文的“形”必須緊扣并服務(wù)于它的“神”。在語文教學(xué)中，移用這一術(shù)語并賦予新意，這對(duì)于新課程下的語文教學(xué)，無疑具有極強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)用性。新的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第三部分《實(shí)施建議》中提到，應(yīng)“針對(duì)高中語文課程的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)”，“應(yīng)重視語文的熏陶感染作用和教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”；“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”、“語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識(shí)……探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。為改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，特別要重視探究的學(xué)習(xí)方式”。由此可見，新課標(biāo)的指導(dǎo)思想是把讀書的權(quán)利還給學(xué)生，把思考的權(quán)利還給學(xué)生，把書中的樂趣還給學(xué)生，把實(shí)踐的過程還給學(xué)生，從而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。把語文課上的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自己去讀書、自己去思考、自己去評(píng)論，那么，學(xué)生的語文素養(yǎng)才能真正得到提高。

在語文課堂教學(xué)中，所謂的“形散”，就課堂結(jié)構(gòu)而言，決非一種封閉式的程式化結(jié)構(gòu)，而是一種開放式的靈活多變的動(dòng)態(tài)流程。就學(xué)習(xí)的主體而言，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想象，在寬松和諧的民主氛圍中，或求異思維，或發(fā)散思維，主動(dòng)探索，大膽質(zhì)疑。所謂“神不散”就是指在動(dòng)態(tài)的課堂流程中，無論是師生互動(dòng)，還是生生互動(dòng)，都必須切合課文的要義，尤其要扣住課文教學(xué)的核心——語言教學(xué)。課堂教學(xué)的“形”只有聚焦到課堂的“神”上來，我們的語文教學(xué)才能像寫散文一樣既撒得開，又收得攏，從而煥發(fā)無限生機(jī)。

一、“形”的突破

新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)的內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)，共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教學(xué)中我堅(jiān)持不斷探索、嘗試使用新教法，在繼承傳統(tǒng)好教法的基礎(chǔ)上，努力探索多樣化的教學(xué)模式，著力創(chuàng)建一個(gè)開放的有活力的課堂，使學(xué)生學(xué)習(xí)樂此不疲，并能體驗(yàn)到新課程的實(shí)施為他們帶來的快樂。

（一）導(dǎo)入新

導(dǎo)入的語用策略是溝通、布疑、引趣和激情。導(dǎo)入的方式很多，解題導(dǎo)入，讀圖導(dǎo)入，猜謎導(dǎo)入，朗讀導(dǎo)入，仿寫導(dǎo)入，配樂導(dǎo)入，介紹導(dǎo)入，過渡導(dǎo)入，設(shè)疑導(dǎo)入，設(shè)境導(dǎo)入，啟發(fā)導(dǎo)入，故事導(dǎo)入，意境導(dǎo)入，激情導(dǎo)入，訓(xùn)練導(dǎo)入，質(zhì)疑導(dǎo)入等等。

（二）導(dǎo)讀新

導(dǎo)讀的指導(dǎo)思想是重視積累，拓展延伸，舉一反三，融會(huì)貫通。導(dǎo)讀的方式很多，提綱導(dǎo)讀，層次導(dǎo)讀，斷句導(dǎo)讀，點(diǎn)撥導(dǎo)讀，練習(xí)導(dǎo)讀，等等。教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用充分結(jié)合，才能讓課堂真正煥發(fā)生命的活力。

（三）導(dǎo)練新

導(dǎo)練，關(guān)鍵是確立學(xué)生的主體地位。教師應(yīng)將學(xué)生視為具體的、活生生的、有豐富個(gè)性的、不斷發(fā)展的個(gè)體與群體，對(duì)其充分信任、尊重和關(guān)懷；要給每個(gè)學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及成功的機(jī)會(huì)；尊重學(xué)生的個(gè)體差異，實(shí)施有特色的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)積極地發(fā)展自我，提高自我，豐富自我。教師要千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有針對(duì)性地運(yùn)用多種導(dǎo)練方法，例如誦讀、討論、演講、質(zhì)疑、復(fù)述、爭辯、解惑、探究、拓展等等，讓學(xué)生保持旺盛的求學(xué)狀態(tài)，讓課堂氣氛自始至終都活躍起來，讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)以致用。

在語文教學(xué)“形”的突破上，我始終遵循一條原則，讓學(xué)生“我思即我得”，只有暢所欲言的課堂，才是最具活力、充滿生機(jī)的課堂，也才是最有效率的課堂。

二、“神”的聚焦

中學(xué)語文課文，從篇幅的長短來看，少則幾節(jié)，多則十幾節(jié)、幾十節(jié)，若采用肢解式的過細(xì)分析法，一節(jié)一節(jié)地理下去，整個(gè)文章便被肢解得零零碎碎。學(xué)生得到的印象充其量不過是一鱗半爪，而且這種高耗低效的滿堂灌很難激發(fā)學(xué)生對(duì)語文的喜愛，更談不上能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。尊重學(xué)生主體，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“我思即我得”，這屬課堂教學(xué)“形”的突破，但是必須要有立足點(diǎn)，刪繁就簡，就是要善于引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文，把目光聚焦到課文的旨意——或抒發(fā)的情感、或表達(dá)的思想、或闡明的義理。

首先，語文課堂要給學(xué)生“心靈的自由”，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，這樣學(xué)生才能在各自體驗(yàn)和相互啟發(fā)之中，興致十足地領(lǐng)略課文的“美”，使閱讀成為一種愉悅而富于教益的精神生活。海倫·凱勒的《我的老師》是一節(jié)自讀課，在指導(dǎo)學(xué)生理解、品味課文之后，我提出了這樣的問題：你認(rèn)為莎利文老師教育成功的關(guān)鍵是什么？學(xué)生討論回答，答案豐富多彩。有答她的教學(xué)方法得當(dāng)?shù)?，有答“她循循善誘”的，有答“莎利文老師對(duì)海倫的愛”的，不一而足。

這時(shí)我總結(jié)說：“是莎利文老師用愛心開啟了海倫封閉的心扉，是莎利文老師用愛心點(diǎn)燃了海倫智慧的火花，是莎利文老師用愛心使海倫成為著名的成功殘疾人士，譜寫了一曲愛的頌歌。”說完，播放CD童聲合唱《愛的奉獻(xiàn)》，學(xué)生打著拍子，齊聲高唱：“這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)，這是人間的春風(fēng)……”感人的音樂聲在教室里飄揚(yáng)，學(xué)生的心靈受到了強(qiáng)烈的沖擊與震撼，引起了共鳴。

趁熱打鐵，我要求同學(xué)們根據(jù)他們自己對(duì)愛的理解，調(diào)動(dòng)語言積累，以“愛”為話題，說一句最美的話，長短不限。我先說了一句：愛是陽光，哺育我們成長。

學(xué)生們則爭先恐后地回答：

愛是大海，永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭。

愛是一只船，載著我們駛向成功的彼岸。

愛是一把火，照亮我們前進(jìn)的方向。

愛是一杯清茶，令人溫馨。

愛是一件毛衣，可以抵御風(fēng)寒。

愛是一把雨傘，為我們遮風(fēng)擋雨。

……

課堂氣氛相當(dāng)熱烈，下課時(shí)間到了，還有很多學(xué)生舉手想發(fā)言。

這就發(fā)揮了語文教材“活”與“美”的特點(diǎn)，這樣才能提高學(xué)生的人文素質(zhì)和豐富學(xué)生的精神世界，從而培養(yǎng)高尚的審美情趣，獲得審美的重塑與提升。

其次，要把課堂的時(shí)間讓給學(xué)生。教師的“講”要講在重點(diǎn)處、關(guān)鍵處、疑難處，盡量做到少而精，讓出更多的時(shí)間給學(xué)生多讀書、多思考、多討論、多動(dòng)筆。課堂教學(xué)是一種師生間的信息交流，通過討論課，努力創(chuàng)造適合學(xué)生學(xué)習(xí)的氣氛，挖掘課文中豐富的內(nèi)涵，例如《阿Q正傳》一課，可以將學(xué)生分成兩組以“阿Q精神在現(xiàn)今的社會(huì)中是利大于弊，還是弊大于利”為題展開辯論，通過觀看電影，閱讀小說，查閱資料，以及通過網(wǎng)絡(luò)查詢“魯迅研究網(wǎng)”，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。這樣，既發(fā)展了學(xué)生之間的橫向交流，并與師生之間縱向交流相互交織，構(gòu)成立體型信息傳遞。討論課能最大限度地給學(xué)生以活動(dòng)的機(jī)會(huì)，為每一個(gè)學(xué)生提供充分展示其才智的機(jī)會(huì)，讓他們鍛煉自己的綜合能力。

另外，為了啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師要切合學(xué)生的實(shí)際，精于設(shè)計(jì)課堂提問，教師的問要問得有價(jià)值、有廣度、有深度，要有引起大多數(shù)學(xué)生思維的動(dòng)力、回答的愿望。教師的問，不宜問盡，有的問題應(yīng)留給學(xué)生，讓他們自己去想，去問，哪怕是極細(xì)小的閃光點(diǎn)，也應(yīng)及時(shí)肯定和鼓勵(lì)，讓學(xué)生樂于思考，樂于質(zhì)疑。如短篇小說《項(xiàng)鏈》，按照傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，人們總是把小說中的女主人公瑪?shù)贍柕伦鳛閻勰教摌s導(dǎo)致悲慘命運(yùn)的這么一個(gè)女子形象。因此，為了啟發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑能力，開講之前，先提供給學(xué)生幾段材料：

女主人公十年的悲慘遭遇，壞事變好事，“由于勞動(dòng)”，“沒走上墮落之路”，成為一個(gè)“好主婦”。

——茅盾《在部隊(duì)短篇小說創(chuàng)作座談會(huì)上的講話》

雖然十年辛苦之后，她的外表有了很大的變化，但是她那希圖憑借色相向上爬的腐朽思想絲毫沒有變化，她始終沒有認(rèn)識(shí)到她的災(zāi)難的真正原因。

——董星南《〈項(xiàng)鏈〉主題》

然后，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作品本身對(duì)瑪?shù)贍柕逻@個(gè)藝術(shù)形象進(jìn)行分析，說出對(duì)主人公的看法。結(jié)果，學(xué)生們暢所欲言，各抒己見。常言道：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。所以，在鑒賞作品時(shí)能放開思路，對(duì)人物形象的分析就是讓學(xué)生要有自己的獨(dú)到見解。

以上的事例不難看出，語文教學(xué)應(yīng)該怎樣去讓學(xué)生開動(dòng)腦筋，怎樣去活躍他們的思維，怎樣去讓他們的見解閃爍著智慧的光芒。

總之，形散而神不散，對(duì)學(xué)生而言是一種學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，對(duì)教師而言則是對(duì)課堂教學(xué)本質(zhì)和藝術(shù)的把握。課堂教學(xué)應(yīng)始終以學(xué)生為主體，其最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在我們的語文課堂教學(xué)中，如果能達(dá)到形散而神不散的境界，那么課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量就會(huì)提高，課堂教學(xué)就一定會(huì)是一篇最具魅力的散文。

趙金平，男，中學(xué)語文教師，現(xiàn)居江蘇泰州。