語文閱讀教學(xué)對文本的解讀到一個什么“度”為恰當(dāng)有效？在與同行的交流中，這似乎成為一個帶有普遍意義的問題。筆者看到一些所謂的新課標(biāo)下的示范課、展示課后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下的閱讀教學(xué)變得繁復(fù)起來。但我以為簡單一些未免不是閱讀教學(xué)的一種境界。下面我以《老山界》教學(xué)片段為例，來闡釋這個觀點。

一、激情導(dǎo)入

生：齊背毛澤東《七律·長征》。

師：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”。長征創(chuàng)造了人類歷史的奇跡，創(chuàng)造了世界軍事史的奇跡。這座巍峨的豐碑時刻照耀著人類未來的時空。俄國元帥蘇沃洛夫說過，在戰(zhàn)爭中，手只是輔助的，腳才是獲取勝利的主要工具。勝利的信念，驅(qū)動著這個世界上最破爛的草鞋和草鞋里瘦骨嶙峋卻又堅如鋼鐵的腳板，不停地向前移動，再移動，直至到達目的地。

今天我們一起學(xué)習(xí)陸定一對長征的回憶文章《老山界》，一起感受這支偉大軍隊的堅強力量吧。

二、走進文本

1、改題

師：這是一篇記敘文，從記敘文六要素的角度看，文章標(biāo)題交代了故事發(fā)生的地點，結(jié)合課文內(nèi)容，標(biāo)題還可以如何改一改？

生1：翻越老山界——這是主要事件。

生2：長征途中第一次艱苦的磨練——老山界是長征中遇到的第一座難翻的山。

……

2、活動：

（1）再一次瀏覽課文，學(xué)習(xí)小組把課前預(yù)習(xí)所畫的“翻越老山界”示意圖交流一下；

（2）請以一位老紅軍的身份介紹當(dāng)年翻越老山界的經(jīng)過，或以一位導(dǎo)游的身份介紹老山界，必須穿插紅軍翻越老山界的材料。

3、提問：

聽完剛才的介紹，大家感覺翻越老山界的確很難。學(xué)習(xí)小組一起整理一下，到底難在何處？紅軍戰(zhàn)士是如何面對這些困難的？（略）

三、精段品悟

提問：作者把紅軍戰(zhàn)士的頑強意志和樂觀主義精神刻畫得具體形象，靠的是生動的描寫。你覺得文中的哪些片段描寫得生動形象？瀏覽課文，發(fā)表自己的看法。

生1：第23小節(jié)。作者調(diào)動了大量的比喻修辭寫出了半夜醒來后的所見所聞。

師：太籠統(tǒng)了些。很多同學(xué)對這一小節(jié)感興趣。那我們就一起來品味品味。老師把課文誦讀一遍，大家閉上眼睛，放飛聯(lián)想、想象的翅膀。

生2：這一小節(jié)應(yīng)該是半夜凍醒后的所見所聞。

師：這個同學(xué)強調(diào)了“凍醒”，盡管是一字之差，可更準確地概括了紅軍當(dāng)時的處境。

師：所見——見到了什么？所聞——聽到了什么？

生3：見到星星、山峰、四圍的山；聽到“不可捉摸”的聲響。

師：很善于篩選信息。什么使這些東西給人以身臨其境的感受？

生：比喻的修辭。

師：善于聯(lián)想，用恰當(dāng)?shù)男揶o把實在的東西虛化了。這是文章生動的訣竅所在。

師：文中說“除此以外，就是寂靜”，又說“耳朵里有不可捉摸的聲響”，矛盾嗎？

生4：不矛盾。剛剛學(xué)過的《阿里山紀行》里也有相類似的段落。“潭無魚鱉，林無鳥獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽、分辨、捕捉，卻又沒有了。那是靜謐的世界、潔凈的世界，甚至可以說是禪的世界……”以聲襯靜，有異曲同工之妙。

師：這位同學(xué)調(diào)動了以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來理解課文，是一種很不錯的學(xué)習(xí)方法。

生5：作者先概括，再逐步具體化、形象化。先用“不可捉摸”形容聲響的特點，然后用“極遠的又是極近的，極洪大的又是極細切的”似乎還比較抽象，最后又用四個具體的、大家比較熟悉的景象作比很形象。

生6：作者始終扣住了山谷里聲響的特點。

師：讀書很仔細，讀進去了。大家一起把這一段來朗讀一下，感受一下。

師：把聲音寫得如此之美。紅軍戰(zhàn)士在如此艱難的情況下依然感受到大自然之美，這是怎樣的一種豪情和樂觀啊。

（學(xué)生后又提出不同語段，師生互動解讀。略）

四、合作探究

1、“天色晚了，肚子餓了，許多人煩得叫起來，罵起來”；“山下有人送飯上來，不管三七二十一，搶了一碗就吃”，這兩處是否有損紅軍戰(zhàn)士的形象？

2、作者花大量的筆墨敘述“與瑤民攀談”，與翻越老山界似乎關(guān)系不大，可否刪去？

……

五、激情結(jié)課（略）

對這篇不算短的文章一節(jié)課時完成，聽課者仁者見仁、智者見智，褒貶不一?！独仙浇纭返淖畲筇攸c是“明白曉暢，引人入勝”。執(zhí)教者引導(dǎo)學(xué)生：一在熟讀文本中理清思路，明白怎樣把看似簡單的事件敘寫得引人入勝；二在賞析精彩片段中感悟語言，體會長征精神；三在咬文嚼字中，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。版塊清晰，重點突出，以品悟語言為本，師生互動并舉。這樣一堂閱讀“家?！闭n似乎簡單了些，不好看，但有效。如果真要開掘、拓展，還有很多東西要講、要討論。如果要玩些新花樣，這篇課文同樣大有作為。如果說這一堂的遺憾，還就在于環(huán)節(jié)似乎多了一些，仍可再簡約一些。

當(dāng)下標(biāo)以“新課標(biāo)理念下”的所謂“新課堂”，的確值得反思——

文本被“多元”解讀而泛化，文本本身具有的“精神”內(nèi)蘊丟失。任何一篇文章，尤其是被選入課本的文章大多帶有典范性，給解讀提供了廣闊的空間?！耙磺€讀者有一千個哈姆雷特”似乎成為文本“可能”“多元”解讀的最好詮釋。因為要“多元”，或者為了體現(xiàn)學(xué)生的“自主”，而拋棄了對語文課姓語的精神內(nèi)核——語言的品悟，使文本的解讀缺失了“根本”，成為了一種架空的“戲說”，沒有“披文”何來“入情”、入理呢？

文本被“拓展”延伸而虛化，文本變成一種“話題”的提示材料。閱讀教學(xué)的陣地在于文本本身，拓展延伸只是一種必要的開掘。語文教材無非是個例子。只有對“例子”這個“工具”的“用心使用”，才能練成熟練技能，才能憑這個例子使學(xué)生能夠舉一而反三，達到用不著教的目的。拋開文本這個例子，一味在拓展、延伸上下功夫，花時間，課堂看似有了深度、寬度、廣度，其實只是浮光掠影，走馬觀花。這樣的課堂，文本成了一個籮筐，無所不包，無所不容。

“對話”的膚淺化，使閱讀課堂多了一份熱鬧，少了一份“沉思”。對話是新課程倡導(dǎo)的核心理念。閱讀說到底是一種師生之間、生生之間、師生與文本之間的多元對話。對話給課堂帶來一股清新之風(fēng)，把作為看客、聽眾的學(xué)生喚醒，成了有生命、有思想的課堂主人。這是多么令人欣喜的事情??！然而，很多時候課堂對話演化為類同于一種舞臺對白——師生之間、生生之間一來二往，看似熱鬧，其實少了那種思維的律動，情感的共鳴，智慧的碰撞，課堂少了“留白”，少了“沉默”。我擔(dān)心這樣的課堂，這樣停留在嘴皮子上的語文閱讀教學(xué)，能給學(xué)生怎樣的“知”與“識”，能給學(xué)生怎樣的語文素養(yǎng)？

“形式”的復(fù)雜化，使閱讀課堂多了靚麗的光影，少了一份靈動?，F(xiàn)代化教學(xué)手段的恰當(dāng)運用使口耳授受的語文課堂光影迷幻，聲色俱佳，讓語文課堂煥發(fā)出新的生命力。然而，誰為誰所用，誰服務(wù)誰的混淆，常常使語文課堂陷入尷尬。事實上，多媒體對于語文教學(xué)的弊病并沒有得到重視，很多老師（尤其是各種公開課）對多媒體的依賴也似乎更多的表現(xiàn)為一種病態(tài)，課件的制作五花八門，裝點得美輪美奐，課堂成了多媒體制作的展示，而忘卻了語文作為“口耳授受”學(xué)科的固有特點。機永遠無法代替人，機與人的交流，永遠無法代替人與人的對話。上課形式的復(fù)雜化，淹沒了學(xué)生思緒的靈動飛揚，淹沒了生命活力的蓬勃張揚。

于是，一堂課下來，人們常常會問，這是一堂語文課嗎？那些語文教學(xué)的名家大師，他們的課堂有幾個不是簡簡單單，扎扎實實的呢？于漪、于永正、魏書生、李鎮(zhèn)西、余映潮等等，他們的閱讀課堂常常看似簡單，每每細細琢磨一下、玩味一下，才會發(fā)現(xiàn)原來韻味無窮，他們留給人們的不是拓展材料的豐厚，不是解讀多元的神奇，不是對話的熱鬧，不是手段的新穎，而是對文本語言的細心把玩，是對文本解讀切入點的精巧把握、引導(dǎo)的機智，是對學(xué)生需要的真誠關(guān)注、設(shè)問的精致，是課堂教學(xué)用語的字斟句酌、字字珠璣……其實，簡單是一種精良化、高效化、藝術(shù)化了的教學(xué)智慧。

新課標(biāo)下的新課堂，簡單同樣是閱讀教學(xué)的應(yīng)然境界。

丁衛(wèi)軍，男，中學(xué)語文教師，現(xiàn)居江蘇通州。