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        作文的創(chuàng)新與創(chuàng)新的誤區(qū)

        2007-04-12 00:00:00王朋賓

        作文創(chuàng)新已成為當(dāng)下中學(xué)作文教學(xué)的主題詞。沒有創(chuàng)新,何談進步?沒有創(chuàng)新,怎能形成學(xué)生作文色彩紛呈,千帆競發(fā)的蒸騰局面?曾幾何時,“花哨”、“荒誕”、“出格”已成為作文創(chuàng)新的代名詞,成為作文創(chuàng)新的衍生品與孳生物。

        一、立意求新。但故作驚人之語,影響文章品位和格調(diào)。

        人們對事物的認(rèn)知,往往有許多同一性,如果大家在作文中對事物的認(rèn)知大多不謀而合,“英雄所見略同”,就沒有跳出同一性的圈子,就稱不上有個性的創(chuàng)新作文。如果你發(fā)人之所未發(fā),言人之所未言,讓人見了為之一震,那么你的新思想、新觀念就成了這篇文章的個性。如2001年全國高考關(guān)于“誠信”的話題作文,《南方周末》曾讓7位專欄作家與全國百萬學(xué)子同作“誠信”文,結(jié)果有6位作家的文章被標(biāo)作“另類作文”。試舉三例,品賞其立意的“不同凡響”之處。

        沈宏非:高貴的品性(誠信——引者注)還是一種需要時時得到關(guān)愛、保養(yǎng)、約束和管理等等售后服務(wù)的產(chǎn)品。

        崔建平:我以為,所謂誠信,不再是一種濫施的雨露,而是一杯美酒,只供二三知己啜飲。

        劉齊:長者仰天長嘆……向水中撒出大網(wǎng)。問他撈什么,答曰:近來“誠信”棄之過多,快把航道淤死了。

        沈作家把“誠信”巧喻為“售后服務(wù)的產(chǎn)品”,且強調(diào)“關(guān)愛、保養(yǎng)、約束、管理”等,從而深刻地揭示了在市場經(jīng)濟條件下的當(dāng)今社會,“一諾千金”的傳統(tǒng)美德已變得異常脆弱,如同瀕臨滅種的國寶大熊貓一樣,亟待全社會的關(guān)注和呵護,立意可謂深刻。崔作家巧用比喻形象地說明了誠信的失落與貶值:曾經(jīng)是“普渡眾生”的“雨露”,現(xiàn)在成為“只供二三知己啜飲”的美酒:構(gòu)思之新,立意之深,令人拍案!劉作家的“打撈誠信”更是新穎別致之極!本來應(yīng)該推動經(jīng)濟騰飛的精神瑰寶卻淤寒了精神文明的河道,這種咄咄怪事難道還不應(yīng)該引起我們的反思嗎?“長者”“治標(biāo)”行嗎?三位作家的“別類”立意,如同振聾發(fā)聵的警世鐘聲,令人震撼,讓人共鳴!

        作文立意上的新穎別致已成為作文評價的一項重要指標(biāo)。但是,近些年來由于受“另類”文學(xué)的影響,以及社會上某些不良思想的侵害,還有那些所謂的“戲說”、“傳奇”、“秘史”類影視作品的誤導(dǎo),不少學(xué)生以“新新人類”自居,作文立意刻意求新,追求另類,好“??帷保首黧@人之語。這種立意取向?qū)嶋H上是對作文立意“有創(chuàng)意”的誤解,它體現(xiàn)出的正是學(xué)生在思想境界上的不足。如2004年高考福建卷作文題,有的考生立意為,“人要玩弄心計”,評價薛寶釵是有能耐的“新新女性”,這種立意反映出考生思想認(rèn)識上的偏差;有的考生羨慕冬妮婭的出身,曹操的權(quán)勢,流露出庸俗的思想,還有考生大編特編孔子周游列國時的艷遇,格調(diào)低下,內(nèi)容粗俗,讀之生厭。

        要避免作文立意上的失誤,追求創(chuàng)新立意,就應(yīng)該以積極的心態(tài)擁抱生活,感悟生活,思考生活,不斷超越、提升自己的思想境界與人格修養(yǎng)。這樣才能以一種發(fā)展變化的眼光和全新的思維方式去分析問題,從而獲得新穎獨到的思想見解,實現(xiàn)文章立意的真正創(chuàng)新。

        二、材料求新。但胡編亂造,則缺乏真情實感和生活底蘊。

        中學(xué)生閱歷有限,思想不是十分成熟,要提出新穎觀點并非易事,但可以從材料上創(chuàng)新。材料上的創(chuàng)新歸納起來可分為兩大類,一是利用社會上最新的最熱點的事件,將之納入作文,使作文具有強烈的時代氣息。二是巧妙利用那些陳舊的材料,從新的角度,用新的方法來表現(xiàn),所謂舊瓶裝新酒,以達到化腐朽為神奇之功效。

        例如,2003年高考作文,江蘇一考生寫的《拋妻棄子之謎》一文,將“抗非典”這一重大時事巧妙融入作文中,深刻地詮釋了“感情的親疏與對事物的認(rèn)知”這一話題。這樣充滿時代氣息的作文,自然會使閱卷老師眼睛為之一亮。這些熱點時事猶如上市的新米鮮菜,調(diào)配適當(dāng),烹飪適宜,就成了美味佳肴。

        請看下面一段文字:

        風(fēng)起風(fēng)落間都詮釋著世界的精彩與生活的奇妙。它們是渺小的一點朱砂,但卻折射了整個大自然的完美與感動。

        孔子登泰山而小天下,泰山的日出讓一代圣人為之臣服,僅是那一抹紅色的悸動,僅是那一山綠色的清風(fēng),一個流芳百世的“儒”字便刻在了所有炎黃子孫的心里,難以磨滅。

        蘇軾看見了赤壁,駕一葉扁舟,飲一壺美酒,抒一腔愁緒,悟一生真諦,只是山間清風(fēng),江上明月,東坡卻從中參悟了“一蓑煙雨任平生”的豁達與豪氣。

        李白看見了長江,于是便把浩渺銀河引入心間,灌溉了幾世幾代人浪漫的情懷。僅那一瓢長江之水,便讓“謫仙人”的酒杯里長存一輪皓月,他從中品出了大千世界的辛酸苦辣。

        這段才情非凡的文字節(jié)錄于2005年高考滿分作文。文章讓古人新生,再現(xiàn)當(dāng)年風(fēng)采,充分顯示了作者的文化底蘊與文化情趣,使文章的內(nèi)容顯得豐富而厚實。

        但材料上的創(chuàng)新并不等于胡編亂造,離奇古怪;題材五花八門的作文,并不是具有創(chuàng)新色彩和個性特征。雖說想象和聯(lián)想是寫作的雙翼,但如果缺乏生活的底蘊,遠離了生活的合理性,想象和聯(lián)想所帶來的就不是創(chuàng)新,而是荒誕不經(jīng)。例如,不少學(xué)生提筆作文時動不動就是神游太空,時空旅行,夢中奇遇,神鬼傳奇……這些缺乏生活底蘊和真實體驗感受的文章,反映出的只能是學(xué)生積淀的不足和其對生活感悟能力的欠缺。

        胡編亂造、荒誕不經(jīng)是作文的大忌??v觀歷年來的高考優(yōu)秀作文,大都是在立意貼切的前提下,以新鮮而充實的材料取勝的。這些考生的聰明之處就在于作文材料的選擇和運用上:賦予舊材料以新的內(nèi)涵,選擇時代氣息較濃的材料體現(xiàn)新意,通過充實的內(nèi)容來闡釋高遠的立意,借助聯(lián)想和想象的翅膀來放飛思維,以真摯的情感來增強文章的個性魅力。

        三、語言求新。但過于花哨、造作,則失去清新活潑之本色。

        語言出新的途徑不可勝數(shù),茲舉一二說明之。

        1、善用修辭。在修辭想象中追求形象美:巧用比喻,以求形象生動;鋪陳排比,以增奔瀉氣勢;擬人摹物,以求逼真生動;大膽夸張,以顯飛揚靈氣;多用設(shè)問,以求讀者深思;反復(fù)吟哦,以抒綿綿之情。如同樣寫春夏秋三季之“雨”,有人寫“春雨細(xì)膩,夏雨奔放,秋雨凄艷”;有人寫“春雨溫柔,夏雨粗魯,秋雨綿綿”;有人寫“春雨如油,夏雨如潑,秋雨如私語”,還有人寫“春雨如恩澤,夏雨如敕書,秋雨如挽歌”。

        2、整散結(jié)合。整句工整而呈氣勢,散句曲折而顯舒緩,整散交錯而會參差流轉(zhuǎn)。如“四十年別井離鄉(xiāng),雁杳魚沉,五百個月缺月圓,夢縈魂牽。鄉(xiāng)心無限而人生有限,月缺又圓卻人離難聚,怎不叫故鄉(xiāng)游子思緒百結(jié)呢?如今盈盈一水,咫尺天涯,離散的親人要想尋骨肉人倫之慰,也就只有‘千里共嬋娟’了”(劉棣華《月是故鄉(xiāng)明》)。這樣的語言真可謂能整能散,參差別致。

        3、化用古語。恰當(dāng)運用一些詩詞典故、諺語、俗語、歇后語、順口溜等,可增加作品的文采,豐富文章的文化底蘊。如一位學(xué)生在作文《斷章》中寫道:“這種‘3+X’的考試制,上一屆是‘前無古人’,我們這一屆就‘后無來者’了。因為幽州臺早已灰飛煙滅,所以我們連‘獨愴然而涕下’的地方都沒有。我們只有背水一戰(zhàn)孤注一擲破釜沉舟排除萬難堅持不懈去奪取勝利!”

        4、巧用幽默。幽默、詼諧、調(diào)侃,富有情趣,體現(xiàn)智慧。如果能適時地“幽他一默”,可使文章陡增亮色。北京何玉興《圖書比女人》中說:“如果把書的封面比作女人的臉,一個‘抓人’的書名,是放電的媚眼;一位名作家的芳名,是誘人的櫻唇;封面其他部分的花花綠綠,是女人臉上的姹紫嫣紅。敢于素面問世的圖書,一般內(nèi)容有真貨;敢于素面朝天的女人,大多是真美人兒?!庇秩纾骸坝捎诠珟∩偾沂召M,于是出租車司機的方便問題,成了最不方便的問題?!边@樣的文字,幽默、活潑、俏皮,能讓人耳目一新,身心一爽。

        亮麗的個性語言本身就是一個人語文素養(yǎng)和寫作素質(zhì)的重要體現(xiàn),它是與鮮活的寫作個體相對應(yīng)的,浸透著寫作者獨特的生命體驗,彰顯著其鮮明的生命色彩,然而不少學(xué)生為了考試作文的高分,卻為文造文,盲目追求語言外表形式的華麗或怪異。這種矯揉造作的文風(fēng)在高考作文中呈現(xiàn)愈演愈烈之勢,已經(jīng)成為阻礙作文創(chuàng)新、阻礙考生表達自我體驗和真實情感的另一種窠臼。這種對語言創(chuàng)新的錯誤理解或語言表達的不足,大大影響了考生作文水平的正常發(fā)揮和個性才情的有效展示。

        四、形式求新。但文體一味“出格”、“跟風(fēng)”,出現(xiàn)非驢非馬的“怪胎”。

        語文新課標(biāo)指出,“鼓勵學(xué)生自由地表達,有個性地表達,有創(chuàng)意地表達,盡可能減少對寫作的束縛,為學(xué)生提供廣闊的寫作空間”。近幾年來,高考作文也一直提供“文體自選”?!拔捏w自選”有這樣幾層意思:一是圍繞某個話題,可以撰寫不同文體的文章;二是考生有選擇文體的自由,可以根據(jù)實際寫作需要選擇自己最擅長的文體進行寫作;三是一旦選定某種文體,必須體現(xiàn)出鮮明的文體色彩。這等于在形式上給了考生以更寬廣更自由的寫作空間,有利于考生才情的充分發(fā)揮和個性魅力的充分展示。因此,近年來考場作文出現(xiàn)了少有的文體繁榮景象。如2004年陜西高考優(yōu)秀作文《致張愛玲的一封信》,以書信的形式與已故的才女作家張愛玲對話,從而表明自己的情感態(tài)度。2004年江蘇高考滿分作文《西安與南京——山與水的對話》,在簡要介紹了西安與南京的地理位置、歷史人物等內(nèi)容后,便以秦嶺與長江的對話構(gòu)成文章的主體。對話中充滿了哲理與詩情,既有歷史文化的積淀,又有對未來的展望,顯得非常厚重?,F(xiàn)摘錄其中兩段:

        秦嶺說:“世事白云蒼狗,滄海亦會成桑田??茨鞘⑻浦畷r,謫仙借大塊之文章,為長安涂抹盛世風(fēng)華。波斯的寶石,映得我五光十色,天竺的經(jīng)文,照得我光芒熠熠;更有洛陽的牡丹,襯得我是千嬌百媚。誰說大山就沒有絢麗多姿的青春?”

        長江頷首道:“秦兄言之有理。想當(dāng)年,當(dāng)中原的文明已繁榮之時,荊楚大地還未褪盡野蠻的外衣,仍是一片荒原。哪里有如今的靈動飄逸?金陵之地,怕仍是一座荒城吧!那時的我,仍只是日夜沒心、沒肺地流淌,許是在孕育著驚天巨變的暗流吧!”

        除以上采用的書信體和對話體之外,還有不少考生采用詩歌體、童話體、話劇體、寓言故事、小小說等,甚至還出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)上許多稀奇古怪的文體格式——網(wǎng)絡(luò)體。

        這種繁榮景象的出現(xiàn)卻讓不少考生誤認(rèn)為,越是“另類”獨特的文體越能體現(xiàn)出創(chuàng)新的色彩,也就越容易得高分。于是動起筆來總是避熟就生,盲目跟風(fēng),文體一味“另類”,“出格”,“破格”,卻忘了自己實際上對“另類”寫作并不擅長。難免導(dǎo)致寫出的文章成為令人啼笑皆非的非驢非馬的“四不像”。

        南開大學(xué)寫作課教師徐江先生在《“課標(biāo)”與中學(xué)寫作教學(xué)的無序性》(《語文教學(xué)與研究·教研天地》2005年第11期)一文中指出:“中學(xué)寫作教學(xué)已經(jīng)到了是非不分的地步。我們應(yīng)該向?qū)W生先講規(guī)矩,然而再講‘創(chuàng)新’?!梢?guī)矩入而不囿于規(guī)矩’,而不能不講規(guī)矩,只講‘自由’,講‘創(chuàng)新’?!?/p>

        “破格先由入格來”,通過對常規(guī)文體的有效寫作訓(xùn)練,除了能夠提高學(xué)生對記敘文、議論文、典型的散文等文體的駕馭能力,還能夠為常規(guī)文體的突破和非常規(guī)文體的寫作奠定良好的基礎(chǔ)。如果在訓(xùn)練中能夠領(lǐng)會不同文體在不同情況下的文體優(yōu)勢,則學(xué)生的寫作才情和創(chuàng)新精神將能夠在作文中得到更充分的展現(xiàn)。

        王朋賓,男,中學(xué)語文教師,現(xiàn)居江西九江。

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