“教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)及其效果做出客觀的衡量和科學(xué)的判定，也是對(duì)學(xué)生通過教育發(fā)生的行為變化予以確定的過程，是教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)評(píng)價(jià)涉及到教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)方法、課程、教師的教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和智能發(fā)展。中小學(xué)常見的教學(xué)評(píng)價(jià)主要以學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)為主要對(duì)象。”在此我們側(cè)重于探討教學(xué)實(shí)施過程中的學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)的質(zhì)量及學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。

舊美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)評(píng)價(jià)的缺陷

1.對(duì)評(píng)價(jià)的目的、評(píng)價(jià)的價(jià)值認(rèn)識(shí)不明確。以往的評(píng)價(jià)無視美術(shù)學(xué)科的人文性特點(diǎn)及價(jià)值。暫且不說評(píng)價(jià)的依據(jù)正確與否，單以評(píng)價(jià)方式來看，以量化評(píng)價(jià)作為唯一的評(píng)價(jià)方式，即以一個(gè)分?jǐn)?shù)就完成了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的評(píng)價(jià)，而評(píng)價(jià)的目的就是鑒別、區(qū)分好與壞。這種學(xué)期后考核的一個(gè)分?jǐn)?shù)，即沒有評(píng)價(jià)的依據(jù)，又無法說明存在的問題。而美術(shù)學(xué)科存在的意義與價(jià)值就更無從顯現(xiàn)。教師對(duì)評(píng)價(jià)觀念的理解偏差也導(dǎo)致教師自身水平無法得到提高。

2.教師是評(píng)價(jià)的唯一主體，學(xué)生在評(píng)價(jià)過程中主體缺失。以往在評(píng)價(jià)過程中學(xué)生從沒有對(duì)自己學(xué)習(xí)過程進(jìn)行反思評(píng)價(jià)的習(xí)慣，往往教師要求什么，學(xué)生就做什么，教師要求怎么做，學(xué)生就怎么做，學(xué)生對(duì)于教師教學(xué)內(nèi)容的布置意圖完全不知，也不做任何思考。面對(duì)教師的評(píng)價(jià)結(jié)果即通常的一個(gè)美術(shù)作業(yè)的分?jǐn)?shù)，學(xué)生不明白80分和70分之間的差別，不知道良好和優(yōu)秀的差別。評(píng)價(jià)中教師是評(píng)價(jià)的壟斷者，學(xué)生只是個(gè)被動(dòng)接受者，學(xué)生沒有理由也沒有機(jī)會(huì)參與到評(píng)價(jià)中來，對(duì)于美術(shù)作業(yè)的意義根本不關(guān)心，對(duì)于自己在學(xué)習(xí)中的真正收獲更不關(guān)心。學(xué)生失去了自我思考和認(rèn)識(shí)自我的機(jī)會(huì)。（如圖1）

（舊）教師→→→→評(píng)價(jià)內(nèi)容→→→→評(píng)價(jià)結(jié)果

（新）教師→→→→評(píng)價(jià)內(nèi)容←←←←學(xué)生

↓

↓

評(píng)價(jià)結(jié)果

（圖1）

3.評(píng)價(jià)內(nèi)容、形式單一；以“像不像”為一切評(píng)價(jià)準(zhǔn)繩。以往的評(píng)價(jià)只看作業(yè)，而對(duì)作業(yè)的評(píng)價(jià)也往往就是書面上的一個(gè)成績，沒有任何比較而言的單獨(dú)成績。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)過程及個(gè)性差異等主觀因素沒有任何記錄和評(píng)價(jià)，這樣的單一成績沒有任何說服力和信服力，從而導(dǎo)致的評(píng)價(jià)結(jié)果是片面的，甚至是錯(cuò)誤的。

而以往作業(yè)評(píng)定中教師的主觀評(píng)價(jià)就是唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教師的個(gè)人水準(zhǔn)就決定著他的評(píng)價(jià)尺度，這種評(píng)價(jià)的結(jié)果可想而知。美術(shù)本來就是一個(gè)沒有是非對(duì)錯(cuò)的學(xué)科，而以往的評(píng)價(jià)則完全體現(xiàn)教師的一時(shí)喜好。但是更差強(qiáng)人意的還是要在眾多的作品中尋找到一種平衡的尺度，那就只有靠“像不像”來決定一切了?？上攵@個(gè)“像不像”就斷送了所有孩子的藝術(shù)前程。

根據(jù)知覺概念形成的基礎(chǔ)的差異，美國著名美術(shù)教育家羅恩菲德提出，繪畫的兒童可分為視覺型（the visula）和觸覺型(the hapitic)。研究表明視覺型的孩子在創(chuàng)作時(shí)追求自己視覺應(yīng)驗(yàn)的闡釋，事物的大小、色彩、透視成為其創(chuàng)作感受追求的主要目標(biāo)，通常是采用寫實(shí)的手段來創(chuàng)作；而觸覺型的孩子不關(guān)心視網(wǎng)膜上體現(xiàn)的東西，他們注意自己的感受，注意如何更充分、更淋漓盡致地表現(xiàn)自己的主題，因此創(chuàng)作手法通常是非寫實(shí)的。統(tǒng)計(jì)研究表明大多數(shù)人都是介于兩種極端之間，只有少數(shù)人對(duì)視覺和觸覺的傾向是相等的，有75%的人對(duì)其中的一種傾向明顯。長期以來我們的教育只重視視覺型孩子的培養(yǎng)，而觸覺型孩子的不拘小節(jié)，無視空間的肆意表現(xiàn)卻被忽視甚至被認(rèn)為“不正確”，因此這些善于表現(xiàn)情感的孩子被遏制了藝術(shù)表現(xiàn)的自由。不論是我們的無知也好無視也好，我們在評(píng)價(jià)的觀念上一定要反省。寫實(shí)可以是一種表現(xiàn)手段，但并非絕對(duì)，試想我們身邊未嘗不會(huì)有小蒙特里安，未嘗不會(huì)有小米羅?？v觀藝術(shù)史，從文藝復(fù)興到印象派、立體派，再到達(dá)達(dá)主義、極簡主義、觀念藝術(shù)、新媒體藝術(shù)。藝術(shù)的內(nèi)涵不斷發(fā)生變化，藝術(shù)的表現(xiàn)形式也各不相同，由此我們就更沒有理由只用一種眼光來評(píng)價(jià)學(xué)生。更沒有理由用一種表現(xiàn)方式來約束學(xué)生。

新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)評(píng)價(jià)體系的建立

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的頒布與實(shí)施也對(duì)評(píng)價(jià)做出了新的改革和建議，新增加和強(qiáng)調(diào)了“多主體評(píng)價(jià)”“表現(xiàn)性評(píng)價(jià)”“質(zhì)性評(píng)價(jià)”“成長記錄評(píng)定”等評(píng)價(jià)理念和評(píng)價(jià)方式。

在評(píng)價(jià)方式上，新課程標(biāo)準(zhǔn)著重提倡質(zhì)性評(píng)價(jià)，從評(píng)價(jià)的性質(zhì)上分類，它是與量化課程評(píng)價(jià)相對(duì)應(yīng)的，“所謂質(zhì)性課程評(píng)價(jià)，就是力圖通過自然的調(diào)查，全面充分地揭示和描述評(píng)價(jià)對(duì)象的各種特質(zhì)，以彰顯其中的意義，促進(jìn)理解。質(zhì)性評(píng)價(jià)范式，也被稱為自然主義評(píng)價(jià)（naturalistic evaluation）范式，它在認(rèn)識(shí)上反對(duì)科學(xué)實(shí)證主義的基本觀點(diǎn)，反對(duì)把復(fù)雜的教育現(xiàn)象和課程現(xiàn)象簡化為數(shù)字，認(rèn)為這種做法提供的只能是歪曲的教育信息，切有可能丟失重要信息。它主張?jiān)u價(jià)應(yīng)該全面反映教育現(xiàn)象和課程現(xiàn)象的真實(shí)情況，為改進(jìn)教育和課程實(shí)踐提供真實(shí)可靠的數(shù)據(jù)”。新標(biāo)準(zhǔn)中提到的“表現(xiàn)性評(píng)定”“成長記錄評(píng)定（檔案袋評(píng)定）”都具有質(zhì)性評(píng)定的性質(zhì)。（如圖2）

對(duì)于新評(píng)價(jià)方式的運(yùn)用而言，評(píng)價(jià)的結(jié)果不是最終追求的目的，我們要從評(píng)價(jià)中體會(huì)學(xué)生思想意識(shí)發(fā)生變化的整個(gè)過程。以此作為繼續(xù)調(diào)整教學(xué)觀念和促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)發(fā)展的依據(jù)。作為教師應(yīng)以寬容之心，仁愛之心面對(duì)每個(gè)學(xué)生，尊重其作為獨(dú)立人格的存在，并時(shí)刻呵護(hù)學(xué)生的內(nèi)心情感顯現(xiàn)，拓寬學(xué)生思維想象的空間、豐富學(xué)生對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)。美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的最終目的就是通過評(píng)價(jià)的過程來引導(dǎo)學(xué)生逐步確立自信心，啟發(fā)學(xué)生真實(shí)表露自己，并通過反思逐漸確立自己作為獨(dú)立個(gè)體存在的價(jià)值與意義。教師也在此過程中反思自己存在的不足，從藝術(shù)的角度完善自己對(duì)美術(shù)教育的理解和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)美術(shù)教學(xué)的進(jìn)一步完善和提高。

（舊）教師→→→→美術(shù)作業(yè)→→→→評(píng)價(jià)結(jié)果

美術(shù)作業(yè)

（新）教師→→→→課堂綜合表現(xiàn)←←←←學(xué)生

學(xué)生成長經(jīng)歷

↓

↓

評(píng)價(jià)結(jié)果

（圖2）

美術(shù)學(xué)科重在培養(yǎng)人的個(gè)性，學(xué)習(xí)結(jié)果最終呈現(xiàn)的是具有個(gè)人創(chuàng)作意味的不同面貌，因此不可能有個(gè)統(tǒng)一的量化標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于美術(shù)教學(xué)的評(píng)價(jià)來講質(zhì)性評(píng)定是比較合適的方式，但我們不是絕對(duì)否定量化評(píng)價(jià)的作用和意義，我們提倡的是以質(zhì)性評(píng)價(jià)為主導(dǎo)，結(jié)合量化評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的綜合評(píng)價(jià)。

教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)教師的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為具有重要的導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用，教學(xué)評(píng)價(jià)也是完整課程結(jié)構(gòu)的組成部分，是教學(xué)過程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)重在改變以往以鑒定、甄別、選拔和評(píng)價(jià)的傾向，而旨在通過教學(xué)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，促進(jìn)教師的自我完善和提高，促進(jìn)美術(shù)教育學(xué)科的不斷發(fā)展。