教育到底是什么？教育的目標(biāo)到底應(yīng)該在怎樣的氛圍、情境中才能實(shí)現(xiàn)？

當(dāng)我們在媒體上一而再、再而三地閱讀到“教師在學(xué)生臉上刻字羞辱學(xué)生”之類的新聞時(shí)，當(dāng)我們在耳聞目睹了太多的教師、家長等等所謂的教育者，以教育的名義而實(shí)際上卻對被教育者實(shí)行奴役、控制、灌輸時(shí)，我們不能不思考這樣一個(gè)問題：我們該為我們的孩子營造怎樣的一個(gè)受教育“情境”？

德國詩人荷爾德林有一句名詩：“人，詩意地棲居在大地上。”那么，什么是詩意地棲居、詩意地生存？別的不說，至少是能夠在生活中感受到活力、感受到趣味、感受到創(chuàng)造、感受到溫馨和美好的存在情境，才能夠稱得上是詩意的生存。教育孩子，讓孩子受教育，首先應(yīng)該為孩子提供荷爾德林所描繪的這種充滿詩意的教育情境。

在美好的教育情境中，教育者和受教育者都應(yīng)該是詩意的存在者，他們都應(yīng)該對人的價(jià)值與意義有充分的理解與尊崇，而在這一點(diǎn)上，教育者又起著決定性的作用，只有教育者真正在心靈上確立了對人的價(jià)值和意義的理解與尊崇，他才能使置身于其教育情境中的每一個(gè)受教育者都能感受到充滿內(nèi)心的莊嚴(yán)感、崇高感和被凈化了的超越感。

只有在這樣的教育情境中，所謂教育才真正能夠稱得上是教育，也只有這樣的教育才能夠喚醒人們對于人類一切過去的美好時(shí)光的追憶和緬懷，喚醒人們對于未來生活的向往和憧憬；也只有在這樣的教育情境中，教育才能夠在崇高的信念的感召和帶領(lǐng)下，使受教育者樹立直面心靈與真實(shí)的勇氣，直面現(xiàn)實(shí)生活必然會面對的一切沮喪和災(zāi)難。

在這樣的教育情境中，教育者應(yīng)該是“自由之精神，獨(dú)立之人格”的守護(hù)者而不是傳教士，他們應(yīng)該尊重受教育者的一切批叛性的思考，受教育者的所有具有建設(shè)性、創(chuàng)造性甚至是叛逆性的一切思想火花都應(yīng)該得到教育者的認(rèn)可和欣賞。

在這樣的教育情境中，教育者應(yīng)該是豐富、博大、溫馨、純潔、光明、疏朗、和諧、美好氛圍的創(chuàng)造者，在這里每一個(gè)受教育者都應(yīng)該能夠感受到自我的尊嚴(yán)，感受到個(gè)體存在的獨(dú)特價(jià)值，感受到心靈成長的快樂和愉悅。

在這樣的教育情境中，教育者不僅是教育者，同時(shí)又是受教育者；受教育者在接受教育的同時(shí)，也在使教育者受教育。教育者和受教育者都因?yàn)閷Ψ降拇嬖诙惺艿搅俗约旱拇嬖谝饬x，教育者和受教育者在思想與思想的碰撞、心靈與心靈的交流的過程中實(shí)現(xiàn)了真正意義上的平等。

教育是什么？教育就是在這樣的教育情境中，為每一位公民鋪設(shè)一條由蒙昧走向光明、由狹隘走向廣闊、由卑微走向崇高的人生大道。在這里，教育者并不僅僅是擔(dān)負(fù)著教師職業(yè)的人們，社會的每一個(gè)成員都應(yīng)該是當(dāng)然的教育者。只有我們每一個(gè)社會成員都承擔(dān)起這一份社會責(zé)任，而且努力使自己具備承擔(dān)這份社會責(zé)任的能力，我們的孩子、我們所有的受教育者，其中也包括我們自己，才能夠真正詩意地棲居在這個(gè)社會里。這或許是一個(gè)夢，但為了這個(gè)美麗的夢而努力、而奮斗正是我們?nèi)祟惖南Ｍ凇?/p>