【關(guān)鍵詞】河南；當(dāng)陽(yáng)峪窯；剔刻劃花工具；發(fā)現(xiàn)

【摘要】筆者從1997年起在河南焦作當(dāng)陽(yáng)峪窯址中陸續(xù)采集到15件骨質(zhì)和1件象牙質(zhì)制瓷工具。本文對(duì)這16件制瓷工具進(jìn)行了描述，并與全國(guó)各地同時(shí)期出土的同類工具進(jìn)行比較分析，指出它們就是當(dāng)陽(yáng)峪窯美輪美奐的剔、刻、劃花瓷器的制作工具。對(duì)學(xué)術(shù)界尚無人研究的宋金元時(shí)期剔、刻、劃花瓷制作方法之謎起到了拋磚引玉作用，對(duì)研究該時(shí)期陶瓷裝飾藝術(shù)也有重要啟發(fā)。

我國(guó)古陶瓷研究界一致認(rèn)為，河南焦作當(dāng)陽(yáng)峪窯的特色是以剔花著稱，絞胎取勝。那么，美輪美奐的剔花瓷是怎樣制出來的呢？多年來這一直是個(gè)謎。近年在當(dāng)陽(yáng)峪古窯址發(fā)現(xiàn)了一些骨質(zhì)和象牙的剔、刻、劃花工具，無疑對(duì)揭開古代陶瓷剔、刻、劃花工藝之謎，提供了極為重要的實(shí)物證據(jù)。

上世紀(jì)50年代初，在北京故宮博物院藏有一些原為某古董商當(dāng)時(shí)搜集的當(dāng)陽(yáng)峪精品瓷片，圖案優(yōu)美，刻線流暢，白如凝脂，黑似刷漆，精美異常。為進(jìn)一步了解該窯的情況，1951年陳萬里先生親自到當(dāng)陽(yáng)峪調(diào)查，發(fā)表了《調(diào)查平原、河北二省古代窯址報(bào)告》與《談當(dāng)陽(yáng)峪窯》二文，指出：“當(dāng)陽(yáng)峪的作品，向來是不為人們所重視的，因之如此一個(gè)重要的窯場(chǎng)是被忽略了。我認(rèn)為在黃河北的宋瓷，除曲陽(yáng)之定、臨汝之汝外，沒有一處是與當(dāng)陽(yáng)峪相媲美?！盵1]連大名鼎鼎的“觀臺(tái)還落在當(dāng)陽(yáng)之后”[2]?！八槠苜u錢，我于北方，除當(dāng)陽(yáng)峪外，還未曾見過呢，……實(shí)在是宋瓷中最優(yōu)秀的民間瓷器?！盵3]這兩篇文章對(duì)當(dāng)陽(yáng)峪窯研究最大的貢獻(xiàn)有三點(diǎn)：一是指出剔花瓷是當(dāng)陽(yáng)峪的創(chuàng)造；二是在當(dāng)陽(yáng)峪發(fā)現(xiàn)了宋崇寧四年（1105年）的窯神碑并研究了它的重大價(jià)值；三是首次指出當(dāng)陽(yáng)峪窯有宋代絞胎絞釉瓷。關(guān)于第一點(diǎn)，文章列舉了四種剔劃方法：一是先施白色化妝土，剔去地子露出白色花紋；二是先施黑色化妝土，剔地露出黑色花紋；三是在胎上先施白色，再施黑色化妝土，按所需要剔去黑色留下白地，顯現(xiàn)出黑色花紋，再用尖狀器劃出葉筋、花蕊，這種做法黑白對(duì)比十分明顯；四是第一層先施黑釉，第二層白釉，第三層黃釉，第四層綠釉，然后根據(jù)圖案需要剔出不同顏色，是一種復(fù)雜的、技巧高超的技法，具有雕刻的效果?！耙嗫梢哉f是獨(dú)樹一幟的作法”[4]，“為當(dāng)陽(yáng)峪所獨(dú)有”[5]。1962年馮先銘先生和葉民先生考察了當(dāng)陽(yáng)峪后，也發(fā)表了和陳萬里先生相似的觀點(diǎn)。

1997年，筆者在對(duì)當(dāng)陽(yáng)峪窯址進(jìn)行安全檢查時(shí)，采集了一些標(biāo)本，其中有一根骨簽，當(dāng)時(shí)還不知它是制瓷工具，并未在意。后來在對(duì)1999年焦鄭高速公路取土、2002年當(dāng)陽(yáng)峪老村搬遷對(duì)窯址破壞事件的處理中，又在現(xiàn)場(chǎng)采集到14件骨質(zhì)、1件象牙質(zhì)制瓷工具，共獲標(biāo)本16件（編號(hào)J為焦作，D為當(dāng)陽(yáng)峪）。原來，當(dāng)陽(yáng)峪窯這些巧奪天工的藝術(shù)奇葩就是用這些工具剔、刻、劃出來的。

標(biāo)本JD∶1，剔花工具。中間厚、兩側(cè)漸薄的扁平狀，一端雕花，一端磨損嚴(yán)重，顯系長(zhǎng)期使用所致。乳黃色，骨質(zhì)細(xì)膩。長(zhǎng)7.5厘米，寬1厘米，厚0.35厘米（圖一，1）。

標(biāo)本JD∶2， 剔花工具。扁平狀，一端雕葉狀花紋，花紋上有綠松石染色，即牙雕中的“茜色”手法；另一端殘斷。乳白色，骨質(zhì)堅(jiān)細(xì)。殘長(zhǎng)12.2厘米，最寬1.2厘米，厚0.3厘米（圖一，2）。

標(biāo)本JD∶3， 剔花工具。一面扁平，一面凸起，斷面呈三角形，凸起的一面雕刻出三個(gè)手握的凹槽。兩端漸窄，其中一頭向上翹起，有磨損痕。乳黃色。長(zhǎng)12.8厘米，最寬0.9厘米，最厚0.5厘米（圖一，3）。

標(biāo)本JD∶4，剔花工具。扁平狀，窄端彎曲翹起，有使用痕。骨質(zhì)堅(jiān)細(xì)，乳白色略泛黃。長(zhǎng)11.8厘米，最寬1.1厘米，厚0.25厘米（圖一，4）。

標(biāo)本JD∶5， 劃花工具。末端圓方形，平頭，有三道旋紋，使用端扁平，尖銳。乳黃色， 骨質(zhì)堅(jiān)細(xì)。長(zhǎng)12.2厘米（圖一，5）。

標(biāo)本JD∶6， 劃花工具。錐狀，末端方形平頂，使用端尖銳鋒利。乳黃色，骨質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)硬，光滑。長(zhǎng)10.4厘米， 末端寬0.85厘米（圖一，6）。

標(biāo)本JD∶7， 劃花工具。圓錐狀，末端有帽，使用端尖銳。乳白色略泛黃，骨質(zhì)堅(jiān)細(xì)。長(zhǎng)11.1厘米，最大直徑0.5厘米（圖一，7）。

標(biāo)本JD∶8， 劃花工具。扁圓形，末端稍細(xì)，平頭，使用端扁圓尖銳。乳白色略顯黃，骨質(zhì)堅(jiān)細(xì)。長(zhǎng)11.65厘米（圖一，8）。

標(biāo)本JD∶9， 劃花工具。圓柱狀，末端有兩道旋紋，使用端尖圓，有磨損痕。乳白色，骨質(zhì)堅(jiān)細(xì)，明亮發(fā)光。長(zhǎng)7厘米，直徑0.5厘米（圖一，9）。

標(biāo)本JD∶10，為兩端都能使用的工具。扁方形，一端扁尖，為劃花使用；另一端殘留四個(gè)孔，系安裝鬃毛，用于清刷剔劃花后殘留的碎瓷土。乳黃色，骨質(zhì)堅(jiān)細(xì)。殘長(zhǎng)13.75厘米， 最寬0.75厘米（圖一，10）。

標(biāo)本JD∶11，一端殘缺，估計(jì)亦為錐狀劃花使用；另一端扁長(zhǎng)方形，有20個(gè)孔，系安裝鬃毛，以清刷剔劃花后殘留的碎瓷土。乳黃色，骨質(zhì)堅(jiān)硬 。殘長(zhǎng)21厘米（圖一，11）。

標(biāo)本JD∶12，骨梳子，為篦劃紋工具。齒已殘斷，骨質(zhì)堅(jiān)硬，乳黃色，亦染有綠松石“茜色”。長(zhǎng)8.05厘米，厚0.75厘米（圖二，1）。

標(biāo)本JD∶13，象牙梳子，為篦劃紋工具。上有網(wǎng)狀紋，完整，有26個(gè)齒。兩面邊沿有兩道凹劃紋裝飾。牙白色，質(zhì)堅(jiān)細(xì)。長(zhǎng)5.4厘米，高2.8厘米，最厚0.8厘米（圖二，2）。

標(biāo)本JD∶14，骨梳子，齒已殘，存9個(gè)齒。白色，骨質(zhì)堅(jiān)硬。長(zhǎng)4.2厘米，高2.3厘米，最厚0.4厘米（圖二，3）。

標(biāo)本JD∶15，骨梳坯子，為半成品。乳黃色，有油性感。長(zhǎng)5.6厘米，高2.75厘米，最厚0.55厘米（圖二，4）。

標(biāo)本JD∶16，骨梳子。齒已殘斷，梳背上有透雕花紋。骨質(zhì)脆，色發(fā)黃。殘長(zhǎng)8.8厘米，高4.2厘米，厚0.2～0.4厘米（圖二，5）。

陳萬里先生對(duì)當(dāng)陽(yáng)峪窯的剔花瓷給予高度評(píng)價(jià)，我們認(rèn)為一點(diǎn)都不過分，這種“具有浮雕感藝術(shù)效果的技法，真是達(dá)到登峰造極的地步。這種工藝沒有高超技術(shù)是做不到的”[6]。還有學(xué)者認(rèn)為：“修武當(dāng)陽(yáng)峪窯還對(duì)剔花裝飾作了改進(jìn)，開創(chuàng)了剔花填彩。”[7]做剔花的瓷工經(jīng)過鬼斧神工的工藝，將習(xí)以為常的瓷土變成人們的寵物。對(duì)制作這些精品的工藝和工具，有學(xué)者做了大概的估計(jì)：“其制作方法分為三步：首先在施過化妝土的器物上劃出花紋。然后，用扁平狀工具剔去花紋輪廓以外的化妝土，露出較深的胎色。實(shí)際上，這一步的做法并非像人們想象的那樣去鏟和剔，而是用扁平狀工具垂直于胎面，刮去化妝土。最后施無色透明釉，即可入窯燒制?！盵8]這些扁平狀工具和陳萬里先生說的劃葉筋、花蕊的尖狀器究竟是什么樣子，誰(shuí)也不清楚。實(shí)際上，近年田野考古中有一些發(fā)現(xiàn)，筆者所了解的有三處：一在耀州窯址出土骨篦兩件，稱為裝飾紋樣工具，時(shí)代為宋代[9]；二在寶豐清涼寺窯出土的骨抿子， 時(shí)代為宋代[10]；三在汝州張公巷窯2004T4⑦出土骨刀一件，時(shí)代為宋代（筆者2004年5月參加張公巷窯學(xué)術(shù)討論會(huì)時(shí)見到的）。它們的定名不一，用途未深入探討，但已猜測(cè)到為“裝飾紋樣工具”[11]。對(duì)當(dāng)陽(yáng)峪采集的這16件骨質(zhì)、象牙質(zhì)工具，結(jié)合上述三處，我們定為剔、刻、劃花工具。事實(shí)上這類工具還有銀質(zhì)的[12]、鐵質(zhì)的和瓷質(zhì)的，定名為“修坯刀”，時(shí)代為宋元[13]。本人在延津縣吳起城遺址還收集到一件銅質(zhì)的，長(zhǎng)12.4厘米（圖三），形制與標(biāo)本JD∶4基本相同。

這16件剔、刻、劃花的工具，本身又是骨雕藝術(shù)品。它們骨質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)硬，呈乳白色、乳黃色或牙白色，有的呈半透明狀，有玉石感，還有的有油性感，溫潤(rùn)自然。如標(biāo)本JD∶13，梳體上有清晰細(xì)密的網(wǎng)狀紋，質(zhì)地細(xì)膩，硬度適中，光澤柔和，牙紋細(xì)潔，顯然是太陽(yáng)心象牙制成，更屬珍貴。標(biāo)本JD∶2末端雕花為葉子形，似菊花葉，又染上綠松石“茜色”，形象生動(dòng)，十分美麗。四把梳子刻齒整齊細(xì)密，小巧玲瓏，為當(dāng)陽(yáng)峪窯大量的篦劃紋找到了注腳。

對(duì)于這16件制瓷工具的年代，因無地層關(guān)系，不好妄斷。但推測(cè)應(yīng)在當(dāng)陽(yáng)峪瓷業(yè)興盛時(shí)期，根據(jù)當(dāng)陽(yáng)峪窯址上“大宋崇寧四年歲次乙酉閏二月十五日建”的《懷州修武縣當(dāng)陽(yáng)村土山德應(yīng)侯百靈廟記》的窯神碑記載和多年的窯址調(diào)查研究，“說明當(dāng)陽(yáng)峪窯興盛于建廟立碑的元符崇寧年前后”[14]，這批工具的年代也應(yīng)在這段時(shí)間內(nèi)。在洛陽(yáng)邙山的宋墓里出土了一件和標(biāo)本JD∶11完全一樣的骨刷子[15]，再結(jié)合前述耀州、寶豐和汝州三處出土的宋代工具，當(dāng)陽(yáng)峪這16件剔、刻、劃花工具應(yīng)為宋代制品。這批重要的骨質(zhì)工具既是當(dāng)陽(yáng)峪窯匠師們的實(shí)用工具，又制作精美，磨制光滑，具有美觀的藝術(shù)性，更重要的是，它們是當(dāng)陽(yáng)峪窯剔、刻、劃花各類工藝藝術(shù)品的締造者，為豐富宋代陶瓷的裝飾藝術(shù)做出了重大貢獻(xiàn)，因此應(yīng)當(dāng)給予高度重視。

附言：本文寫成后，河南省文物考古研究所趙青云先生予以審閱，特致謝。

［1］［2］［4］陳萬里：《談當(dāng)陽(yáng)峪窯》，《文物參考資料》1954年4期。

［3］［5］陳萬里：《調(diào)查平原、河北二省古代窯址報(bào)告》，《文物參考資料》1952年1期。

［6］［14］楊貴金：《當(dāng)陽(yáng)峪窯新探》，《文物春秋》1997年增刊。

［7］［8］秦大樹：《白釉剔花裝飾的產(chǎn)生、發(fā)展及相關(guān)問題》，《文物》2001年11期。

［9］［11］陜西省考古研究所、耀州窯博物館：《宋代耀州窯址》，文物出版社，1998年，第497～498頁(yè)。

［10］［12］趙青云：《河南陶瓷史》，紫禁城出版社，1993年，第95 頁(yè)。

［13］歐陽(yáng)希君：《窯業(yè)工具考——瓷刀》，《中國(guó)文物報(bào)》2005年7月15日第7版。

［15］洛陽(yáng)市第二文物工作隊(duì)：《洛陽(yáng)邙山宋代壁畫墓》，《文物》1992年12期。

〔責(zé)任編輯：張金棟〕