編者按

語言和文化是緊密相連的。在英語教學(xué)中，教師所做的不僅是向?qū)W生傳授英語知識，還要讓學(xué)生了解講英語國家的文化與中國文化的異同，增強學(xué)生的英語文化意識，培養(yǎng)他們的跨文化交際能力。這一點應(yīng)引起英語教師的注意。

如何在英語教學(xué)中實施跨文化教學(xué)

■中牟縣縣直初級中學(xué) 白艷榮

近年來，在外語教學(xué)中，跨文化教學(xué)越來越受重視，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識和能力已成為英語教師的共識。因此，認(rèn)真研究跨文化教學(xué)，探索培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的途徑，對真正提高英語教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)未來社會所需人才具有十分重要的意義。那么，如何在英語教學(xué)中實施跨文化教學(xué)呢？我認(rèn)為可以從以下三個方面入手。

挖掘教材，順勢拓展。現(xiàn)行的初中教材有一個特點是“文化滲入”。七年級有單獨的文化單元，八年級的Section B后的同步閱讀中有外國文化背景知識介紹。教師可以充分利用這些材料，深挖其文化元素并進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣梗由顚W(xué)生對文化知識的理解。如八年級英語下冊第六單元的同步閱讀文章“Would you mind keeping your voice down？”就介紹了東西方人在禮節(jié)上的差別：你和亞洲人講話站很近是相當(dāng)普遍的，若你和一個歐洲人這樣站著講話，歐洲人會覺得很不舒服。讓學(xué)生了解這些文化習(xí)俗，對他們在跨文化交際中是很有用處的。

詞匯教學(xué)，彰顯文化。詞匯在長期的使用中，意義或擴大或縮小，或具有特殊的聯(lián)系意義。了解這些詞背后的文化，有助于學(xué)生對詞匯的理解和應(yīng)用，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。如OK，其起源有幾種說法，有人說OK一詞來自美國第26任總統(tǒng)威爾遜。他在批示公文時喜歡用印第安語Okeh的縮寫，意思是“行、就這樣辦”；也有人說來自無線電通信，電報員接到電文后，必須用一種信號表示收到。這個信號最先用all correct， 后來all 逐漸演變成O，correct 變成K。不管起源如何，OK最初是美國俚語，現(xiàn)在風(fēng)行全球，連英國人也常常掛在嘴邊。

話題教學(xué)，滲透文化。例如在八年級下冊Unit6 中有個句子“Would you please turn down the radio?”這個句子不是表疑問而是表示請求，因為按照西方人的習(xí)慣，用問句形式提出對對方不利的請求顯得禮貌些。形式上是特殊疑問句，實際上卻表示一種有禮貌的請求和建議。在學(xué)習(xí)功能話題時，教師一般采用情景教學(xué)方式，即在組織課堂活動時，積極創(chuàng)設(shè)語言情景，但這還不夠。教師還要突出文化氛圍，將課堂語言教學(xué)置于跨文化交際環(huán)境之中，著眼于學(xué)生應(yīng)用英語進(jìn)行跨文化交際能力的培養(yǎng)。

總之，在跨文化教學(xué)中，教師要讓學(xué)生逐漸地意識到語言與文化的密切關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生正確的文化觀和跨文化意識，讓他們應(yīng)用漢語時懂得遵守漢語語言規(guī)則和漢文化的交際規(guī)則，應(yīng)用英語時能遵守英語語言規(guī)則和文化規(guī)則，進(jìn)而實現(xiàn)兩種規(guī)則在一定層面上的得體轉(zhuǎn)化。

英語教學(xué)中學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)

■湖南省張家界實驗學(xué)校 唐 斌

語言是與文化緊密相連，不同的語言有著不同的文化背景。對于成長在漢語環(huán)境中的中國學(xué)生而言，英語學(xué)習(xí)其實就是一種跨文化學(xué)習(xí)。因此，在中學(xué)英語教學(xué)中，教師不能單一地教授學(xué)生語言知識，更重要的是要利用教材，讓學(xué)生樹立跨文化交際意識，培養(yǎng)他們的跨文化交際能力。

日常教學(xué)中的文化滲透。中國人受東方文化的影響，說話比較謙虛、含蓄。而英美人比較主張個性的張揚，考慮問題是從個人的喜好出發(fā)，這種不同的思維方式導(dǎo)致他們對待贊揚的態(tài)度不同，表達(dá)感謝的應(yīng)答不同，為他人提供的服務(wù)的問話不同。例如：售貨員和圖書管理員在為他人提供服務(wù)時，中國人常以對方為主，以示尊重，常問：“你想買什么東西？”或“你想借什么書？”而英美人則以自我為核心，常問：“What can I do for you”?“May I help you?”

語法規(guī)則教學(xué)的文化滲透。語法規(guī)則雖然是一些程式化、約定的東西，但也包含文化的成分。例如英語中的人稱、數(shù)等，都與中文不同，體現(xiàn)出不同文化的獨特性。而這些獨特的文化特征必須從目標(biāo)語言的歷史、民族習(xí)慣、生活方式等多方面理解才能正確把握和靈活運用。

語篇教學(xué)中的文化滲透。語篇教學(xué)是英語教學(xué)的重要內(nèi)容，融合著許多文化的因素。在語篇內(nèi)容的銜接上，英語中大量運用連詞，而漢語中很少這樣使用連詞。在文章結(jié)構(gòu)上，中國人的文章多是含而不露、歸納式的文章，通常在文章最后點出主題；而英語文章往往開門見山，在文章的第一句就點出主題，然后分析。如果教師能夠很好地說明文化差異和成因，那么，這樣的語篇教學(xué)對于學(xué)生形成良好的英語閱讀和寫作技能大有裨益。

實施文化教學(xué)的途徑是多種多樣的，教師在利用教材的同時還應(yīng)通過多種渠道、多種手段，吸收和體驗異國文化來豐富教材的內(nèi)容?？傊?，英語教師在教學(xué)中必須加強語言的文化滲透，重視文化差異及對語言的影響，只有這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生的英語文化意識，提高學(xué)生對英語國家文化的敏感性，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。

英語教學(xué)中的文化意識培養(yǎng)

■禹州市教育局教研室 陳曉玲

在英語教學(xué)中，確立英語文化意識，能促進(jìn)學(xué)生英語水平的提高。因此，教師應(yīng)該采用靈活的方法提高學(xué)生對文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識，使學(xué)生能自覺吸取并融入到新的文化環(huán)境中來。

首先，教學(xué)過程應(yīng)重視揭示詞匯的文化內(nèi)涵。如Hello/Hi/Sorry/Pardon等形式上極為簡單的表達(dá)，困擾學(xué)生的并不是如何準(zhǔn)確發(fā)音和正確拼寫，而是如何得體運用。對于這一類詞語，教師應(yīng)著重介紹或補充與之相關(guān)的文化背景知識，必要時進(jìn)行漢語文化比較，使學(xué)生不但知道它們的表層詞義，更能了解其文化內(nèi)涵。

其次，在課堂上創(chuàng)設(shè)對話中的文化語境。在日常對話中，學(xué)生最容易出現(xiàn)語用錯誤。這不僅因為對話涉及交際用語的規(guī)范使用以及禮儀習(xí)俗，更由于在具體的言語交際中，語言形式的選用總是受到時間、地點、話題，交際雙方的情感、個性、社會角色及其文化背景等語境因素的制約。因此，成功的對話課，除了要讓學(xué)生記住相關(guān)的交際用語，傳授必要的文化背景知識，還應(yīng)該設(shè)置特定的交際語境，靈活選用適當(dāng)?shù)挠?xùn)練方法，鼓勵學(xué)生進(jìn)行口頭或筆頭、雙邊或多邊的言語實踐活動。比如采用角色表演的方式，或者把閱讀課文改成對話的形式等。

再次，積極挖掘語篇的文化信息?，F(xiàn)行的中學(xué)英語教材選材廣泛，大部分語篇涉及英語國家典型的文化背景知識，特別是其中的文學(xué)作品，為學(xué)生了解外部世界提供了生動鮮明的材料。在語篇教學(xué)中，我們不但要讓學(xué)生把握文章的內(nèi)容主旨，學(xué)習(xí)語言知識，提高語言技能，還要引導(dǎo)他們隨時隨地挖掘其中的文化信息，使學(xué)生在習(xí)得語言的同時，拓寬自己的文化視野。

最后，在課堂上讓學(xué)生體會文化對語法的影響。語法是語言表達(dá)方式的小結(jié)，它揭示了連字成詞、組詞成句、句合成篇的基本規(guī)律。文化背景不同，語言的表達(dá)方式各異。英語注重運用各種連接手段達(dá)到句子結(jié)構(gòu)和邏輯上的完美，如要表達(dá)“他是我的一個朋友”，不能說“He’s my a friend”，而應(yīng)該說“He’s a friend of mine”，雙重所有格準(zhǔn)確地體現(xiàn)了“他”與“我的朋友們”之間的部分關(guān)系。又如“If winter comes， can spring be far behind?”一看到if，兩句的語法關(guān)系便了然于胸。漢語則未必如此?！按虻泌A就打，打不贏就走，還怕沒辦法?”毛澤東這句膾炙人口的名言，看上去像是一連串動詞的堆砌，幾個短句之間無連接詞語，但其上下文的語意使它們自然地融為一體。這就是我們常說的英語重形合，漢語重意合，西方人重理性和邏輯思維，漢民族重悟性和辯證思維。讓學(xué)生了解這種思維習(xí)慣上的文化差異，體會其對語言表達(dá)方式的影響，對于學(xué)習(xí)英語語法，減少Chinglish（中國式英語）的錯誤是有幫助的。

總之，教師在平時可以收集一些英語國家的各種素材——圖片的、文字的、影像的等，補充英語教材的不足，并在英語教學(xué)中強化文化意識，在傳授語言的同時同步傳授文化知識。這樣一來，文化知識加深了學(xué)生對語言的了解，語言則因被賦予了文化內(nèi)涵而更易于理解和掌握，英語教學(xué)也就上了一個新臺階。

英語教學(xué)應(yīng)關(guān)注中西文化差異

■河南省藝術(shù)學(xué)校 孫 征

在美國有這樣一個盡人皆知的句子：“When you’re down，you are not necessarily out .”但是許多English learners 卻對其含義不甚了解。原因是不了解這句話的文化背景。這原是一句拳擊術(shù)語，在拳擊比賽中拳擊手若被對方擊倒，裁判數(shù)到10還不能起來則被判輸。但是很多情況下不等裁判數(shù)到10，倒地的拳擊手便能爬起來再戰(zhàn)。因此，這句話的表層意思是：當(dāng)你被人擊倒，并不意味著輸了這場比賽。其寓意為：當(dāng)你遇到挫折，并不一定喪失了成功的機會。

由此我們可以得到啟示：在英語教學(xué)中要注重語言和文化的關(guān)系，應(yīng)提高對中西文化差異的敏感性和適應(yīng)性，應(yīng)樹立文化意識并注重文化知識的傳授。

語言和文化是密不可分的。語言不僅僅是一套符號系統(tǒng)，人們的言語表現(xiàn)形式更要受語言賴以存在的社會/社團(tuán)（community）的習(xí)俗、生活方式、行為方式、價值觀念、思維方式、宗教信仰、民族心理和性質(zhì)等的制約和影響。長期以來，在英語教學(xué)中語言和文化的這種關(guān)系一直未得到足夠的重視。在教學(xué)實踐中，似乎認(rèn)為只要進(jìn)行聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，掌握了語音、詞匯和語法規(guī)則，就能理解英語和用英語進(jìn)行交際。而實際上由于不了解語言的文化背景，不了解中西文化的差異，在英語學(xué)習(xí)和用英語進(jìn)行交際中屢屢出現(xiàn)歧義和語用失誤的現(xiàn)象。

因此，在英語教學(xué)中，應(yīng)樹立文化意識，傳授語言的同時同步傳授文化知識。這樣做的好處是，文化知識加深了學(xué)生對語言的了解，語言則因賦予了文化內(nèi)涵而更易于理解和掌握。

除了語言本身所承載的文化內(nèi)涵外，西方國家的風(fēng)俗習(xí)慣，人們的生活方式、宗教信仰、思維方式等都有著濃厚的文化背景和底蘊。因此，教師在英語教學(xué)中要適時地向?qū)W生介紹文化背景知識。如：在中國稱中年以上的人為“老”，是尊敬的表示，在西方“老”卻意味著衰朽殘年，去日無多。因此，西方人都忌諱“老”，都不服“老”。有位導(dǎo)游講過這樣一件事：在一次帶隊旅游中，我們的這位導(dǎo)游看到一位美國老太在艱難地爬山時，便上前去攙扶她，卻遭到了老人的拒絕。為什么會發(fā)生這種事呢？因為美國的老人養(yǎng)成了不服老，堅持獨立的習(xí)慣。所以美國的老人都不喜歡別人稱其為老人（elderly people），在美國都用“年長的公民”（senior citizens）這一委婉語來指代老人。

在英語教學(xué)中，將日常生活交往中的中西文化差異進(jìn)行總結(jié)歸納，這能促進(jìn)學(xué)生跨文化交際能力的提高。如和英語國家人士初交時有“七不問”：不問對方收入，不問體重，不問年齡，不問宗教信仰，不問婚姻狀況，不問“去哪兒”，不問“吃了嗎”。知道這些習(xí)慣，可使學(xué)生對與英語國家人士交談的禁忌有更清楚的了解。

（本欄責(zé)編 劉 波）