摘要：本文回顧了作者研究帛書《周易》、撰寫出版《帛書周易校釋》二十三年的艱難歷程，彰顯了在學(xué)術(shù)研究中師友鼓勵(lì)、指點(diǎn)、切磋的重要性，說明了一位學(xué)人的成長凝聚了無數(shù)師友、專家、學(xué)者的辛勞。

關(guān)鍵詞：帛書《周易》；帛書《易經(jīng)》；帛書《易傳》

中圖分類號：B221

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-7387(2007)03-0069-02

1973年11月19日到12月12日，考古工作者從長沙馬王堆三號漢墓東槨箱內(nèi)編號為“東57”的長方形黑色漆奩中發(fā)掘出土了珍貴的帛書《周易》。帛書《周易》大約抄寫于公元前168年之前。是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的手抄本《周易》之一。具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，乃國學(xué)之瑰寶，不傳之秘籍。

帛書《周易>包括帛書《易經(jīng)》與帛書《易傳》兩部分。共計(jì)約二萬一千二百余字。

帛書《易經(jīng)>由六十四幅卦圖、六十四條卦辭、三百八十六條爻辭，共計(jì)約四千九百三十四字組成。學(xué)術(shù)界又稱其為“帛書《六十四卦》”，或稱“帛書《周易》”。

帛書《易傳》包括《二三子問》、《系辭》、《易之義》、《要》、《繆和》、《昭力》等六種文獻(xiàn)，共計(jì)約一萬六千二百六十余字。其中《二三子問》、《易之義》、《要》、《繆和》、《昭力》五種文獻(xiàn)乃是佚書?！断缔o》也有一些佚文。

1984年4月，得悉帛書《易經(jīng)》釋文已經(jīng)公開發(fā)表，我便一口氣從北京大學(xué)趕到北京五四大街文物出版社門市部，欣喜購得《文物》(1984年第3期)。研習(xí)帛書《易經(jīng)》，愛不釋手，通宵達(dá)旦，徹夜不眠，孜孜砣砣，如飲甘露。同時(shí)閱讀張政娘先生的《帛書六十四卦跋》、于豪亮先生的《帛書周易》、韓仲民先生的《帛書周易六十四卦淺說》等研究論文。嗣后將研習(xí)帛書《易經(jīng)》釋文的心得整理成冊，三易其稿，歷時(shí)十八個(gè)月撰成《帛書周易校釋》。1985年11月23日湘潭大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)史教研室油印面世征求意見。1986年湖南人民出版社將拙著納入出版計(jì)劃?！逗闲聲俊?986年第24期第2版刊登了《帛書周易校釋》(經(jīng)銷)征訂通知。為了比較準(zhǔn)確、正確地研習(xí)帛書《周易》卦爻辭，我便推遲出版計(jì)劃，編纂了《帛書周易卦爻辭索引》。利用《索引》將拙著重新注釋校審一遍。

在摯友劉笑敢先生再三勸勉和陪同下，我拜謁了恩師張岱年先生，先生撥冗審定了部分稿件。再次拜謁岱年先生時(shí)，先生不僅詳細(xì)介紹了國內(nèi)外研究帛書《易經(jīng)》的各位專家以及他們的研究進(jìn)展，并且勸勉敦促我將比較滿意的部分盡快出版，以便搶占學(xué)術(shù)先機(jī)。當(dāng)我說明有些地方的注釋尚無把握、并表示不愿過早出版，意欲等待老專家的專著面世后，充分吸收學(xué)術(shù)界的研究成果再出版時(shí)，岱年先生沉默了片刻，深情地望著我，慢慢地說了一段讓我終生難忘、終生受益的話。他老人家說，一個(gè)人有十條意見，這十條意見中有六條意見是錯(cuò)誤的，有四條意見是正確的，這個(gè)人如果不加篩選地將這十條意見全部發(fā)表出來，想一想，人們會如何看待這個(gè)人的意見，反之這個(gè)人如果將他那六條錯(cuò)誤的意見剔除出去，只發(fā)表他那四條正確的意見，想一想，人們又會怎樣看待這個(gè)人的意見呢。臨別時(shí)，岱年先生把我呈送給他老人家的稿件交給我。岱年先生不僅修改了拙著，而且還留下了眉批：“功夫較深。文言虛辭宜少用?！?/p>

恩師邱漢生先生從百忙之中擠出時(shí)間審定了全部稿件，并為拙著題寫書名。恩師邱漢生先生在視力幾乎失明的情況下不僅審讀了全部書稿，而且就書的體例作了具體的籌劃和指點(diǎn)。此前，漢生先生與宣民先生應(yīng)陳谷嘉先生、余明光先生的邀請，先后傳道授業(yè)于湖南大學(xué)岳麓書院和湘潭大學(xué)歷史系。授課之余，漢生先生與師母用了一天時(shí)間接見我，詳細(xì)地詢問了我的家庭情況和學(xué)緣、業(yè)緣，當(dāng)我談到讀了唐文治先生的易學(xué)專著《周易大義消息》一書之后，先生特別高興地告訴我，文治先生是他老人家的先生。當(dāng)時(shí)我高興得差點(diǎn)跳起來了。臨別時(shí)，漢生先生問我是否寫有論文，并囑咐我將我的論文送給他。因我沒有準(zhǔn)備論文呈送，情急之下，我便到岳麓書院思想文化研究所資料室找到了幾篇已經(jīng)發(fā)表的易學(xué)論文呈送給他老人家。他老人家又用了一天時(shí)間審讀我的論文。嗣后，師母把我再次引到恩師下榻的賓館，我專心聆聽漢生恩師傳道授業(yè)解惑。漢生恩師精湛的學(xué)問、崇高的道德、祥和的顏色、悅耳的話語，令我感佩不已，至今不忘。

恩師羊春秋先生審定全部稿件之后寫下了“發(fā)前人未發(fā)之覆，睹今人未睹之秘”的贊語。恩師鄧潭洲先生與肖艾先生審定了部分稿件。都給予了極高的評價(jià)。學(xué)術(shù)界的前輩在對拙著給予極大褒獎(jiǎng)的同時(shí)，也提出了不同的學(xué)術(shù)見解。如恩師潭洲先生認(rèn)為剝卦的剝字不宜釋為剝?nèi)似?，古代沒有剝皮之刑。

為了讓學(xué)術(shù)界更加了解帛書《易經(jīng)》，我撰寫了5萬余字的《帛書周易校釋·前言>，從四個(gè)方面闡述了帛書《易經(jīng)》。一、爻畫與“河圖”“洛書”。二、卦體與重卦之說。三、卦序。四、卦名、卦辭、爻辭。恩師李學(xué)勤先生審定全書之后寫道：“帛書《周易》的發(fā)現(xiàn)，打開了《周易》研究的一個(gè)新境界。帛書的抄寫約在漢文帝初年，而本子的形成還要更早，這是我們迄今能夠看到的最古的《周易》本子。帛書有經(jīng)有傳，與通行本有很大差異，對于研究《周易>一書的淵源傳統(tǒng)有極重要的意義。同時(shí)，如鄧球柏同志在《帛書周易校釋》中所說：‘卦名、卦辭、爻名、爻辭中與通行本不同的字是研究古文字、音韻、訓(xùn)詁以及研究春秋、戰(zhàn)國、秦漢社會的物質(zhì)生活、精神生活的極寶貴的材料?！恫瘯芤仔ａ尅愤@本書，正是要通過帛書這個(gè)《周易》古本去探索‘原來義蘊(yùn)’，兼及古代社會物質(zhì)和精神生活的研究。作者工作的特點(diǎn)是，直以帛書經(jīng)文為主，把通行本和后世傳注只放在參考的地位。這樣，他對《周易>的解釋自然與前人迥然不同。當(dāng)然，帛書與通行本比較，不一定帛書總是更好，而且異文大多數(shù)是文字的通假，但這究竟是前所未見的古本，對研究《周易》有重大啟發(fā)。這—點(diǎn)，凡讀過鄧球柏同志這本書的都會感受到。書中的前言也值得推薦。這篇前言長達(dá)76頁，實(shí)際是—篇涉及多方面的學(xué)術(shù)論文。鄧球柏同志對學(xué)術(shù)界的一些見解，提出了新穎的意見，是關(guān)心《周易》研究的學(xué)者都應(yīng)一讀的。”《帛書周易校釋》的公開出版，凝聚了張岱年先生、邱漢生先生、李學(xué)勤先生、黃宣民先生、羊春秋先生、鄧潭洲先生、肖艾先生和責(zé)任編輯熊治祁先生、李建國先生的心血。

拙著面世后，收到了不少海內(nèi)外專家學(xué)者熱忱洋溢的來信。恩師戚文先生來信贊譽(yù)《帛書周易校釋》“簡直是破千古之謎”，在勖勵(lì)有加的同時(shí)也對書中幾行字的解釋提出了不同的學(xué)術(shù)貝解。

1992年由李學(xué)勤先生寫序、付舉有先生、陳松長先生編著、湖南出版社出版的《馬王堆漢墓文物》公布了帛書《易經(jīng)》的12幅圖版和帛書《系辭》的圖版與釋文。于是我立即對照帛書《易經(jīng)》的圖版校定釋文。之后便著手研習(xí)帛書《系辭》的圖版與釋文，二年之內(nèi)完成了帛書《系辭》的校釋工作。

嗣后，陳鼓應(yīng)先生主編的《道教文化研究》與朱伯岜先生主編的《國際易學(xué)研究》先后公布了張政娘先生、陳松長先生、廖名春先生、池田知久先生、黃沛榮先生等專家的全部帛書《易傳》釋文。承蒙摯友余明光先生的厚愛，他在在第一時(shí)間內(nèi)將1993年8月出版的《道教文化研究——馬王堆帛書專號》贈送給我。于是我又認(rèn)真研習(xí)新公布的帛書《易傳》釋文，認(rèn)真拜讀張岱年先生、高亨先生、嚴(yán)靈峰先生、饒宗頤先生、李學(xué)勤先生、龐樸先生、張立文先生、池田知久先生、陳鼓應(yīng)先生、陳來先生、王博先生、廖名春先生、何介鈞先生、陳松長先生、劉大鈞先生、黃沛榮先生、林忠軍先生、王葆(王玄)先生、邢文先生等專家的研究成果，于1995年完成了帛書《二三子問》、《易之義》(或稱“《衷》”、“《易贊》”)、《要》、《繆和》、《昭力》的校釋任務(wù)。1996年將帛書《易經(jīng)》與帛書《易傳》的全部校釋收入《帛書周易校釋(增訂本)》公開出版。

1990年至2007年應(yīng)恩師戚文先生邀請，我為蔡尚思先生主編的《中華易學(xué)大辭典》撰寫“帛書《周易》辭匯卷”，在撰寫辭條的過程中我又進(jìn)一步研習(xí)帛書《周易》，日積月累，不斷修訂拙著，于2002年出版了《帛書周易校釋(修訂本)》。

承蒙恩師文選德先生厚愛，將我調(diào)來長沙學(xué)院工作。自2004年來到長沙學(xué)院之后，有幸閱讀帛書《易經(jīng)》與帛書《易傳》的全部彩色圖版。三年來，一有余暇，我便研習(xí)帛書《周易》彩色圖版，校訂釋文。尤其是今年春節(jié)前夕，恩師戚文先生寄來了《中華易學(xué)大辭典》的帛書《周易》辭匯卷，囑我“負(fù)責(zé)最后定稿”。春節(jié)期間在審定大辭典附錄《帛書周易釋文》時(shí)，日夜研習(xí)圖版，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，如臨深淵，發(fā)現(xiàn)帛書《要》的釋文遺漏了“筮而知吉與兇”一句重要的話，而又衍出了“【知小而謀大，力小而任重】”。實(shí)際上這一句話上下文連起來釋文應(yīng)寫定為：“夫子曰：德博而位尊。筮而知吉與兇?！卷樣谔於鴳?yīng)于人】鮮不及?！币蚨俅紊罡袑W(xué)術(shù)責(zé)任之重大。便下定決心向各位新老專家請教，再用十年時(shí)間精益求精，校訂釋文，充分吸收學(xué)術(shù)界的研究成果，撰寫一部既能真正體現(xiàn)古圣先哲之本義，又能反映二十一世紀(jì)中華民族易學(xué)研究真實(shí)水平的《帛書周易詮釋》，以報(bào)答黨和人民的養(yǎng)育之恩，以報(bào)答學(xué)術(shù)界許多老專家學(xué)者的誘掖教育之恩。為了更好地詮釋帛書《周易》，目前我正在準(zhǔn)備完成長沙市科技局2006年立項(xiàng)的重點(diǎn)科研課題，研制《長沙馬王堆漢墓帛書周易數(shù)據(jù)庫》。