新一輪基礎教育課程改革(本文以下簡稱“新課改”)迄今已走過了6年的歷程。在這6年中，教育理論工作者和第一線的中小學教師大膽探索，勇于創(chuàng)新，取得了不俗的成績，積累了一定的經(jīng)驗。然而，毋庸諱言的是，在這一改革過程中也不可避免地產(chǎn)生了一些新的問題，需要引起我們的關(guān)注，并尋求出切實可行的解決方法與途徑。概括地說，在新課改過程中應該注意如下問題。

一、在理論指導上，切忌重現(xiàn)代輕古代

一場新的、深層次的改革，必然需要新的理論和理念的指導。新課改倡導新的教育理論和理念，也是必需的。新課改能否成功，關(guān)鍵因素有二：一是廣大教育工作者是否真正確立了能夠指導新課改的現(xiàn)代教育理論和科學的教育理念；二是能否建立與新課改精神相符的教育評價體系。但倡導新的教育理論和理念，絕不意味著過去的一切都不行了，傳統(tǒng)的教育教學理念和行為都要推倒重建。教育的歷史繼承性決定了我們的教育改革一定要重視對傳統(tǒng)教育文化的揚棄，尤其要重視對傳統(tǒng)教育文化中精華的繼承和發(fā)揚。

然而，我們在推行新課改的過程中，在某種程度上似乎沒有很好地處理現(xiàn)代教育理論與傳統(tǒng)教育文化之間的關(guān)系，比較側(cè)重于新理念和現(xiàn)代教育理論的宣傳與推行，在某種程度上割裂了今天的教育與以往教育的歷史聯(lián)系。比如。倡導合作探究的學習方式，就全盤否定接受性學習；提倡引入多媒體輔助教學，就摒棄優(yōu)秀的教學傳統(tǒng)；強調(diào)關(guān)注學習過程，就忽視教學結(jié)果等。這種重現(xiàn)代而輕古代的觀念和舉措，無助于廣泛地吸取我們在以往的教育過程中積累下來的可取的成功經(jīng)驗和科學理論，無助于中小學教師認真學習新課改精神，積極探索新課改，反而給教師帶來困惑和疑慮，影響了學校教育教學工作的正常進行。一些教師，特別是長期以來教學富有成效的中老年教師，面對新課改的要求時，突然覺得自己一下子不會教了，用他們自己的話就是“左教也不對，右教也不是，真有點束手無策了”。長期從事教學工作且富有成效的教師都不會教學了，這足以引起我們的關(guān)注和思考。

作為教育界人士，我們不能也不應該忘懷的是：我們的先人創(chuàng)造了輝煌的教育思想。這些思想雖起源于遙遠的過去，但其中的許多內(nèi)容仍有待于我們?nèi)ジ吨T實踐。我國古代教育家在長期的教育實踐中創(chuàng)造的優(yōu)秀的教育文化，很難說已經(jīng)繼承發(fā)揚得相當好了。所以，中國教育一個長期的任務，應該是深入地挖掘和研究中國優(yōu)秀的教育文化，使之在現(xiàn)代的教育實踐中顯現(xiàn)其重要的價值，而不是輕率地拋棄它們。在缺乏本土化試驗的情況下，我們?nèi)绻残缘貙⑽鞣降慕?gòu)主義等新理論觀點和理念移植到中國基礎教育的這塊“土地”上，其后果到底會怎樣呢?退而言之，即使面對需要改革的教育問題，也不能夠采取“斬草除根”的做法，而要先做一番研究，弄清其歷史淵源。

對于廣大中小學一線教師來說，我們應有的態(tài)度是：贊成并積極地推行新一輪基礎教育課程改革，因為它順應了新世紀全球范圍內(nèi)社會和教育發(fā)展的新趨勢。但是，我們不能盲從某些所謂的新理念，因為盲從只能給基礎教育帶來更大的損失。對于新課改，我們需要理智自主的判斷，以及在此基礎之上的發(fā)展創(chuàng)新。在新課改過程中，我們要改變的是與科學的教育理念和基礎教育應有的價值目標不相適應的、過時的思想和行為，我們不應該改變的是在教育歷史長河中積累下來的優(yōu)秀的教育教學思想和有效的教育教學行為。傳統(tǒng)的不一定就是無用的，沒有傳統(tǒng)就沒有創(chuàng)新，這是我們應該堅信不移的。

二、在學生發(fā)展目標上，切忌重素質(zhì)輕知識

素質(zhì)和知識原本不是一對范疇，而是包含與被包含的關(guān)系。但是在實施素質(zhì)教育的過程中，這二者被一些人人為地對立起來，而且距離越拉越大，從而在一定程度上出現(xiàn)了“重素質(zhì)輕知識”的傾向，即在推行新課改的過程中，雖然重視在全人發(fā)展觀指導下學生綜合素質(zhì)的發(fā)展，但卻忽視了基礎教育中知識的基礎價值以及學生對基礎知識的學習和掌握。

新課改是為了更好地推進素質(zhì)教育，因而重視學生綜合素質(zhì)的發(fā)展，是其應有之義。又因素質(zhì)教育在實質(zhì)上就是能力本位教育，因而新課改重視學生的創(chuàng)新意識、探究能力和綜合實踐能力，也是其必須有的價值追求。再因今天基礎教育中的“基礎”已超越了以往的“雙基”范圍，面對新的歷史條件的挑戰(zhàn)，我們要在基礎教育階段使學生的某些基礎性素質(zhì)(如人際交往、外語、計算機操作、信息處理等)得到更多發(fā)展，因而新課改重視學校教育內(nèi)容的更新也順應了社會的發(fā)展趨勢。但是，我們必須弄清楚一個前提性問題，那就是：學生的各種素質(zhì)發(fā)展和各種能力培養(yǎng)的基礎是什么?根據(jù)教育學教材中闡述的關(guān)于知識與能力的辯證關(guān)系，毫無疑問應該是知識，是學生對人類文化科學知識的大量學習和掌握。知識是學生綜合素質(zhì)的一種，而且是基礎性素質(zhì)。一個沒有很好地掌握人類文化科學知識的人，不可能有真正的創(chuàng)新意識，因為已有的文化知識是創(chuàng)新的前提和基礎，不知何謂“舊”，何以談什么創(chuàng)“新”?今天，我們看到不少人、不少學校在教育教學改革中產(chǎn)生了不少“創(chuàng)新”之舉，但是當我們打開教育的史冊時，只能對這些人和學校的“創(chuàng)新”發(fā)出“無知者無畏”的感慨。同樣，一個沒能很好地掌握人類文化科學知識的人，恐怕也不可能養(yǎng)成和發(fā)展自己高強的能力。因此，在基礎教育階段，首先應該發(fā)展的是學生的知識素質(zhì)，包括讓他們盡可能多地掌握人類文化科學知識，以及主動自覺地學會學習人類文化科學知識。讓學生牢固掌握基礎知識的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是不能輕易丟掉的。

三、在教學過程中，切忌重形式輕內(nèi)容

所謂“重形式輕內(nèi)容”，是說今天我們的一些教師在課堂教學過程中過于重視各種教學形式的使用，而忽視了課堂教學目標的達成，忽視了教學內(nèi)容的傳遞和掌握，從而導致課堂教學效率和質(zhì)量的下降。有人稱這一做法為“新課改最大的誤區(qū)”。

新課改倡導教師在教學時調(diào)動學生參與教學過程，使課堂教學成為師生對話、溝通的過程，并為此提倡教學方式和學習方式的多樣化。這本來是一種正確的教育教學理念，然而一些教師在課堂教學中卻將多樣化教學形式的使用視為課堂教學的中心和重點，忽而探究，忽而合作，忽而問答，忽而游戲，師生忙得不亦樂乎，課堂氣氛活躍異常，歡聲笑語充滿了教室。但是，透過熱鬧的課堂氛圍，我們看到的也許是教學目標的迷失和教學內(nèi)容的缺席。

為何中小學教師在課堂教學中會如此熱衷于教學形式的多樣呈現(xiàn)而忽視了教學目標和內(nèi)容呢?根本原因在于對新課改精神的誤讀。比如，有些教師認為，課堂要“寧活勿死，越活越好”，“活就是體現(xiàn)新課程的精神，死就是舊課程的老路”。課堂上讓學生一分鐘都不閑著，才叫體現(xiàn)新課改的精神。還有的教師認為：“課堂上就是要讓學生快樂，快樂過了就夠了?！比绻@樣來理解新課改，推行新課程，就有悖于新課改的基本指導思想了。

教育學的基本常識告訴我們：教學方法是教師和學生為了達成一定的教學目標，完成一定的教學任務而創(chuàng)設和使用的，教學形式也是為教學目標和內(nèi)容服務的，伴隨性和從屬性是教學方法和形式的基本特性。教師應該根據(jù)教學目標和內(nèi)容去選擇恰當?shù)慕虒W方法和形式，而不能夠僅僅為了顯示課堂教學形式的多樣化，而刻意組織多種教學形式，使課堂變成演戲的過程。在教學過程中，把握好教學目標，精心設計教學過程，選擇合適的教學方法和形式，組織學生主動地學習和牢固地掌握科學知識，才是教師課堂教學的核心任務。教師的每一段講解、每一個提問，都應該是實現(xiàn)教學目標的重要環(huán)節(jié)，都必須是有效的。我們提倡教師從從容容地教，反對教師匆匆忙忙地教。

課堂教學中重形式輕內(nèi)容的問題在目前中小學教學中還是較為普遍的，特別是青年教師對于課堂形式多樣化的追求更是趨之若鶩。這一現(xiàn)象需要我們認真地追本溯源，找出癥結(jié)并及時地予以糾偏。否則，將會使我們中小學的課堂教學流于形式而失去其本體功能。令人欣慰的是，一些學者和教師已看到了這一問題，并產(chǎn)生了清醒的認識：“一堂課，無論形式多么新穎。氣氛多么熱烈，如果沒有讓學生掌握知識與能力．沒有實質(zhì)內(nèi)容，這樣的課堂只能說是‘熱烈而空虛’，是夠不上優(yōu)秀課的?！?/p>

四、在師生關(guān)系方面，切忌重學生輕教師

受“教，上所施下所效也”的教育文化傳統(tǒng)的影響，中國的教師長期以來都是在“上”施教者，中國的教育長期以來也都是以教論學，而學生在教育教學過程中處于“下”的地位，他們是模仿、效法教師的人，因此，中國的師生關(guān)系長期以來是講究“師道尊嚴”的，而不是追求“民主平等”的。在現(xiàn)代社會中．這種師生關(guān)系觀明顯地滯后了，所以必須加以改革。在現(xiàn)代社會中，人與人之間在人格上是平等的。因此，現(xiàn)代教學理念觀照下的教學過程是教師的“教”和學生的“學”共同構(gòu)成的雙邊活動，是師生在人格平等基礎上的以語言為主要中介的“溝通”和“對話”的過程。在這個過程中，實現(xiàn)著師生之間思想與思想的碰撞、情感與情感的共鳴、個性對個性的影響，教師的主導地位和作用以及學生的主體地位和作用在教學過程中缺一不可。

盡管現(xiàn)代社會中教師和學生在人格上是平等的，但在教育教學過程中，教師的主導地位、作用和學生的主體地位、作用卻不是平分秋色的。特別在基礎教育階段，教師的主導作用應該引領和激發(fā)學生的主體作用。因為學生畢竟是身心尚未發(fā)展成熟的兒童和少年，他們的思想認識、知識積累、學習能力和思維水平等，都還不能保證他們完全獨立、自主地從事學習活動。所謂的主動學習、合作學習、探究活動，乃至良好思想品德的養(yǎng)成等，在很大程度上仍然有賴于甚至取決于教師的教育、指導和訓練。如果教師的主導作用不能夠得到充分的發(fā)揮，恐怕學生的主體地位就不能得到凸顯．其主體作用也難以真正地奏效。所以，《基礎教育課程改革綱要》明確地指出：學生是“在教師指導下主動地、富有個性地學習”，教師的主導作用主要體現(xiàn)在“創(chuàng)設能引導學生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學生都能得到充分的發(fā)展”。

然而，在新課改過程中，一些人卻不能夠正確地認識學生的主體地位、作用與教師的主導地位、作用之間的辯證關(guān)系，在最大限度地確立學生的主體地位的同時，卻將教師的主導地位置于教育教學過程的邊緣。在這方面，較為典型的例子就是他們認為今天的教師已經(jīng)不是“傳道、授業(yè)、解惑”的人了，而是學生學習的組織者、引導者、幫助者、合作者。乍一看，這一觀點似乎沒有什么問題，實際上它卻給教育實踐帶來了很多困惑。比如貫徹新課改理念后，原本作為主角的教師在課堂上開始忌諱講了，甚至有人把少講或不講作為新課改的標準。尤其是在公開課上，老師談“講”色變，他們擔心背上“填鴨式”和“滿堂灌”的黑鍋，于是絞盡腦汁地體現(xiàn)以學生為主體的創(chuàng)新形式。有些教師刻板教條地強調(diào)學生的“自學”和“讀書”，上課由學生隨心所欲。

因此，面對新課改，我們要說的是，熱愛學生、尊重學生是教育的必然內(nèi)涵，但是，這決不意味著因此就可以貶低教師。熱愛教師、尊重教師同樣也是教育的應有之義。在基礎教育實踐中，教師的主導地位與作用是什么時候都不可動搖的。沒有教師主導作用的發(fā)揮，就沒有學生的主體地位和主體作用，基礎教育也就失去了其合理性。

五、在對待教師方面，切忌重義務輕權(quán)利

所謂“重義務輕權(quán)利”，指的是在處理教師的權(quán)利和義務的關(guān)系方面，過于強調(diào)教師義務的履行，而忽視了教師權(quán)利的保障的現(xiàn)象和行為。

1996年，聯(lián)合國教科文組織國際21世紀教育委員會的報告《教育——財富蘊藏其中》中高度評價了教師的重要性，指出：教師作為變革的因素，在促進相互理解和寬容方面，其重要性從未像今天這樣不容置疑。這一作用在21世紀將更具決定意義。今天，我們推行新課改，其中的關(guān)鍵因素也是廣大的中小學教師，因此新課改對教師提出了前所未有的高要求：教育思想方面，要更新教育教學理念，適應新課程的要求：教育行為上，要成為學生的引路人，學生學習的組織者、指導者、合作者；教育態(tài)度方面．要把微笑帶進課堂，不能隨意批評學生，而要用“愛”去感化學生；教育手段方面，要掌握新教育技術(shù)，學會制作課件，學會用多媒體，學會將信息技術(shù)與學科課程整合；教育效果上，要促進全體學生的全面發(fā)展，要促使每個學生的個性和特長的發(fā)展，還要達成較高的升學率……但是，在強調(diào)教師應該承擔的義務和責任的同時，我們卻沒有充分地考慮到他們在新課改中應當享有的正當權(quán)利。比如，據(jù)有關(guān)教育媒體統(tǒng)計：我國中小學教師入均日勞動時間為9.67小時，比其他崗位的一般職工日平均勞動時間高出167小時，其中睡眠時間比一般職工平均少1小時，娛樂時間少0.5小時左右，積累起來，年超額勞動時間為420小時。高強度、長時間的勞動，嚴重侵犯了中小學教師應該享有的休息權(quán)。再加上新課改對中小學教師的新的高要求，以及中小學校面臨的各種問題和事務，導致今天中小學教師職業(yè)壓力過大，嚴重影響了教師的身心健康。2003年國家中小學心理健康教育課題組對全國14個地區(qū)的168所中小學的2292名教師進行的抽樣檢測結(jié)果表明，52.23％的中小學教師存在心理問題，其中32.18％的教師屬于“輕度心理障礙”，16.56％的教師屬于“中度心理障礙”，2.49％的教師已構(gòu)成“心理疾病”。我們還看到，中小學教師的工資并沒有隨著他們勞動時間的延長和勞動強度的加大而做相應地上調(diào)。勞動價值與勞動價格之間形成了鮮明的反差。上述現(xiàn)象給我們提出了一個十分重要的問題：當我們向中小學教師提出這樣或那樣的要求時，是否考慮過他們在承受著生命不能承受之重?當他們在為新一輪基礎教育課程改革的成功而努力打拼時，國家和社會應該給他們什么樣的回報?

因此，我們認為，在推行新課改的過程中，一定要切實保障教師的正當權(quán)益。為此，筆者提出以下建議：①正確、全面、客觀地認識教師的地位和職業(yè)性質(zhì)，將教師職業(yè)道德從“圣人道德”還原為“大眾道德”；②加強教育的法制建設，盡快出臺與《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國教師法》等法律相配套的保障和維護教師合法權(quán)益的實施辦法或規(guī)定；③加大依法治教的力度，對于違犯教育法規(guī)的事件要認真對待，及時查處；④進一步提高中小學教師的工資水平；⑤科學認識校長負責制的內(nèi)涵，建立和健全全面發(fā)揮校長負責制功能的管理機構(gòu)，健全教師民主管理環(huán)節(jié)；學校制訂的各項規(guī)章制度要嚴格控制在教育法規(guī)許可的范圍之內(nèi)；⑥大眾傳媒和社會輿論要公平地對待教師，積極創(chuàng)造適宜教師權(quán)益保護及行使的社會環(huán)境；⑦加強關(guān)于教師勞動工作量評價指標體系、教師工資報酬調(diào)整機制、教師聘任制和中小學教師合理流動等問題的理論研究。

六、在評價學生方面，切忌重獎勵輕懲罰

教師對學生的評價，是一種經(jīng)常性的、重要的教育活動。教師在對學生進行評價時，要根據(jù)教育目標的要求，依據(jù)一定的理論指導，對學生成長過程中的行為及其效果給予恰當?shù)膬r值判斷，并依此對學生給予相應的獎勵或懲罰。通過獎勵，強化學生的正當行為；通過懲罰，弱化學生的不正當行為，從而促進學生的健康發(fā)展。

基礎教育階段的學生是正在成長和成熟著的社會新生代，在他們的成長過程中，難免會出現(xiàn)這樣或那樣的問題或錯誤。及時指出這些問題和錯誤，并通過否定性的評價行為來弱化學生的問題或錯誤行為，是必要的教育手段。凡是讀過前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯教育著作的人，都肯定會深深地記得“馬卡連柯拳”。盡管學者們對應該不應該有懲罰性的教育也在進行著不停的討論，但是，從教育實踐的角度來說，正當且適度懲罰的教育意義，是不應該被忽視的。正如馬卡連柯所說：合理的懲罰制度不僅是合法的，而且是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學生的堅強性格，能培養(yǎng)學生的責任感與尊嚴感，能鍛煉學生的意志，能培養(yǎng)學生抵抗誘惑和戰(zhàn)勝誘惑的能力。

然而，在推行新課改的今天，不少教師在對學生的評價及獎懲方面，過于強調(diào)對學生的正面激勵和表揚，而忽視了批評及正當懲罰的教育作用，不能做到“獎其當獎，罰其當罰”。因“尊重學生，凸現(xiàn)學生主體性”新理念的作用，學校對學生的評價越來越趨向于表揚和激勵，而恰當?shù)膽土P日益式微，獎勵和表揚泛濫在學校生活之中：在課堂教學中，教師鼓勵學生大膽發(fā)言，怎樣說都行。凡是發(fā)言的學生，教師都給予熱情的表揚，而根本不管學生講得是否正確。教師每學期給學生的操行評定中，不再直接指出學生成長過程中出現(xiàn)的問題，取而代之的是優(yōu)美、正面的鼓勵話語。更有甚者，在一些學校，家長會上點名批評學生也被視為侵犯學生的隱私權(quán)。

新課改強調(diào)教師要尊重學生的人格，突出學生在學校中的主體地位，師生之間人格上的平等。要求教師關(guān)注學生的個體差異，滿足不同學生的學習需要。這是對傳統(tǒng)教育過程中忽視學生、對學生發(fā)展要求“一刀切”等問題的改革。然而，我們必須明白，尊重不等于只能表揚不能批評，重視個性發(fā)展也不等同于放任自流，自發(fā)成長。一味的表揚，并不是真正的教育，有時反而會適得其反。另外，現(xiàn)在不少地方教育行政部門和學校設立了教育投訴制度，學生及其家長可以就教師教育教學活動中的不良行為進行投訴。這種制度的初衷是為了監(jiān)督教師的教育教學行為，然而一些學生和家長根本不理解教育行政部門和學校的良苦用心，動輒投訴教師。教師的語言和行為稍有不當，便馬上被投訴為打罵學生。為了不影響學校的“利益”，學校管理者往往不做深入的調(diào)研分析，就片面地要求教師向?qū)W生和家長道歉，以求息事寧人。這種做法使教師不敢放手教育和管理學生，卻使有些學生找到了“治老師”的方法，更加明目張膽地欺侮教師；少數(shù)家長常常當面指責甚至斥罵教師。在這種情況下，一些教師面對學生的錯誤和問題，不再去主動地批評教育，而是三緘其口，到最后干脆閉目塞聽，任憑學生“自由發(fā)展”。教育的意義在教師的緘口、閉目、塞聽和學生臉上燦爛而快樂的笑容中黯然消退。

一棵幼苗要長成參天大樹，必須經(jīng)過園丁的栽培和修剪。我們絕不能把下一代培養(yǎng)成溫室里的花朵，否則，他們將來是很難在社會舞臺上與別人競爭的．是很難成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人的。對此，我們必須有清醒的認識。實踐證明，只有正確地認識獎勵和懲罰在教育過程中的辯證關(guān)系及其適當?shù)倪\用范疇，并恰如其分地對學生實施獎勵和懲罰，才是一個教師盡職盡貴的表現(xiàn)．也才是一個教師高超教育藝術(shù)的體現(xiàn)。

(責 編 子 君)