摘 要：采用文獻(xiàn)資料、問卷調(diào)查、實(shí)地調(diào)查等研究方法，較系統(tǒng)地分析了我國(guó)農(nóng)民工體育開展的現(xiàn)狀特征及制約我國(guó)農(nóng)民工體育發(fā)展的主要因素，在此基礎(chǔ)上提出了適合我國(guó)農(nóng)民工特色的“社區(qū)型”，“企業(yè)園區(qū)型”、“家庭型”、“圈子型”四種體育發(fā)展模式。

關(guān)鍵詞： 農(nóng)民工；體育；制約因素；發(fā)展模式

中圖分類號(hào)： G80-05 文章編號(hào)：1009-783X(2007)05-0045-04 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

Abstract：By the research methods of literature review，questionnaires，on-the-spot investigation，etc，the authors of this article have analyzed systematically the present situation of the sports activities participated by the urban peasant workers and the major factors that have restrained the development of peasant workers’ sports.On top of this，four types of developing pattern of sports are proposed to adapt to the life of urban peasant workers in China，which include community type，enterprise and housing district type，family type and social circle type.

Key words：Peasant workers;Sports;Restraining factors;Developing pattern

近年來，越來越多的農(nóng)民工進(jìn)入城市，為城市的發(fā)展和繁榮做出了有目共睹的貢獻(xiàn)。同時(shí)，農(nóng)民工的物質(zhì)權(quán)益保障已經(jīng)引起政府和社會(huì)各界的高度重視，并正在采取有力措施逐步解決。但是，廣大農(nóng)民工的精神文化生活卻一直比較貧乏。在努力創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，關(guān)注農(nóng)民工的精神文化生活，是契合現(xiàn)代社會(huì)人文關(guān)懷精神的宗旨，而改善農(nóng)民工的業(yè)余文化生活已成為確保社會(huì)穩(wěn)定、打造和諧社會(huì)必不可少的一環(huán)。作為一種特殊的文化形式，體育有著獨(dú)特、豐富的內(nèi)涵，蘊(yùn)含著博大精深的文化思想。如何注重發(fā)揮體育的作用，傳播體育健身知識(shí)，充分宣傳體育的重要意義，把廣大農(nóng)民工吸引到健康有益的體育活動(dòng)中來，對(duì)于提高農(nóng)民工的健康水平，改善農(nóng)村工社會(huì)生活環(huán)境，促進(jìn)農(nóng)村工精神文明建設(shè)將起到重要作用。通過查閱相關(guān)期刊，發(fā)現(xiàn)關(guān)注農(nóng)民工體育文化生活的研究并不多見。為此，本文在系統(tǒng)地分析了我國(guó)農(nóng)民工體育活動(dòng)的開展現(xiàn)狀特征的基礎(chǔ)上，探討了制約我國(guó)農(nóng)民工體育發(fā)展的主要因素，同時(shí)提出了適合我國(guó)農(nóng)民工特色的體育發(fā)展模式，以期為我國(guó)農(nóng)民工體育和諧發(fā)展提供依據(jù)。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

以在河北、天津、北京、山東、河南、山西等6個(gè)省市打工的農(nóng)民工為研究對(duì)象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

查閱相關(guān)的著作與論文，為本研究提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

1.2.2 問卷調(diào)查法

為了達(dá)到研究目的，我們對(duì)在以上六省市打工的農(nóng)民工的體育參與現(xiàn)狀及影響因素進(jìn)行了問卷調(diào)查。本次問卷調(diào)查時(shí)間為2005年6月～7月。問卷通過效度檢驗(yàn)，調(diào)查共發(fā)放問卷1400份，問卷填寫采取即發(fā)即收式，全部收回，最終有效問卷1308份，有效率93.4%。

1.2.3 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

收集、整理實(shí)地調(diào)查獲得的資料，運(yùn)用SPSS10.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

2 結(jié)果與分析

2.1 我國(guó)農(nóng)民工體育的現(xiàn)狀特征

2.1.1 體育在我國(guó)農(nóng)民工生活中的地位

為了了解體育在我國(guó)農(nóng)民工生活中的地位，我們對(duì)農(nóng)民工進(jìn)行了余暇時(shí)間消遣方式的調(diào)查，結(jié)果顯示：選擇睡覺和休息的為80.3%，占首位；選擇與老鄉(xiāng)聊天的為79.4%，占第二位；選擇打牌的為49.7%，占第三位；到工地附近的超市、市場(chǎng)閑逛的為39.1%，占第四位；選擇參加體育活動(dòng)的為10.2%，占第五位；受文化程度和經(jīng)濟(jì)條件限制，看電影、上網(wǎng)、看書等所占比例更少，占第六位。這項(xiàng)調(diào)查不僅暴露出我國(guó)農(nóng)民工余暇消遣方式的單調(diào)而高度同質(zhì)性，同時(shí)也說明農(nóng)民工體育參與的整體水平比較低，體育還沒有成為農(nóng)民工生活的主要內(nèi)容和增進(jìn)健康的重要方式。

2.1.2 農(nóng)民工體育活動(dòng)目的的多元性

目的是人們通過活動(dòng)所要達(dá)到的結(jié)果，體育功能的多元化決定了人們參與體育活動(dòng)的目的會(huì)有所不同^[1]。在涉及參加體育活動(dòng)目的的因素調(diào)查中（見表1），被調(diào)查的不同年齡層次的農(nóng)民工參加體育活動(dòng)的主要目的按中選頻率大小排序依次為：“強(qiáng)身健體”、“休閑娛樂”、“打發(fā)時(shí)間” 。表明隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)農(nóng)民工對(duì)體育功能的認(rèn)識(shí)有所加深，在重視體育“強(qiáng)身健體”功能的基礎(chǔ)上，體育的娛樂功能已逐漸為農(nóng)民工所認(rèn)同。但人有28.56%的農(nóng)民工對(duì)體育的功能認(rèn)識(shí)不足，參加體育活動(dòng)的目的只是為了打發(fā)時(shí)間。

2.1.3 農(nóng)民工體育活動(dòng)內(nèi)容的豐富性和傳統(tǒng)型

體育內(nèi)容的選擇可以反映農(nóng)民工對(duì)體育功能的認(rèn)識(shí)。研究表明，農(nóng)民工參加體育活動(dòng)的內(nèi)容比較豐富，其中選擇散步和慢跑的農(nóng)民工最多，占所選人數(shù)的56.3%；通過開放健身場(chǎng)所的健身路徑進(jìn)行各種器械練習(xí)的農(nóng)民工有34.1%，占第二位； 經(jīng)常參加掰手腕、摔跤、騎自行車、傳統(tǒng)武術(shù)、扭秧歌等傳統(tǒng)項(xiàng)目的體育活動(dòng)的農(nóng)民工有24.7%，占第三位；有14.6%的農(nóng)民工參加籃球、臺(tái)球活動(dòng)，占第四位。同時(shí)表明我國(guó)農(nóng)民工所參與的體育活動(dòng)多以技術(shù)要求不高，對(duì)場(chǎng)地器材要求不嚴(yán)格、無資金投入或投入非常少的項(xiàng)目為主，而且呈現(xiàn)出一定程度的傳統(tǒng)地域特點(diǎn)和鄉(xiāng)土特點(diǎn)。

2.1.4 農(nóng)民工體育活動(dòng)場(chǎng)所的隨意性和形式的零散性

從體育活動(dòng)場(chǎng)所的選擇看，有75.6%的農(nóng)民工選擇了開放性的、免費(fèi)的公園、廣場(chǎng)、路邊街道等場(chǎng)所，占第一位；有7.3%人選擇了社區(qū)內(nèi)的健身場(chǎng)地，占第二位；受經(jīng)濟(jì)收入的限制，選擇消費(fèi)性的體育場(chǎng)所的僅占4.5%，還有12.6%的農(nóng)民工沒有固定活動(dòng)場(chǎng)所。表現(xiàn)出我國(guó)農(nóng)民工在鍛煉場(chǎng)所的選擇上遵循隨意、就近和方便的原則，同時(shí)也體現(xiàn)出農(nóng)民工參與體育活動(dòng)場(chǎng)所的局限性，暴露出在城鎮(zhèn)范圍內(nèi)可供農(nóng)民工參與體育活動(dòng)的場(chǎng)所短缺。從參與體育活動(dòng)的形式上看，“與老鄉(xiāng)、同事一起鍛煉”的占55.6%；“個(gè)人獨(dú)自鍛煉”的占24.4%、“與家人一起鍛煉”的占17.3%，而參加各類有效組織的體育活動(dòng)的僅占2.7%。表明農(nóng)民工參加體育活動(dòng)具有很強(qiáng)的血緣性、地緣性和自發(fā)性特征。作為游離在城市中的“邊緣人”，他們還沒有在思想上和行動(dòng)上完全融入城市之中。

2.2 制約我國(guó)農(nóng)民工體育發(fā)展的因素分析

2.2.1 工作時(shí)間長(zhǎng)，勞動(dòng)強(qiáng)度大

目前我國(guó)的勞動(dòng)強(qiáng)度分為4級(jí)，其中，3級(jí)為餐飲業(yè)，4級(jí)為建筑業(yè)，而據(jù)工人日?qǐng)?bào)報(bào)道，我國(guó)幾乎所有農(nóng)民工的勞動(dòng)強(qiáng)度都在3級(jí)或4級(jí)。調(diào)查結(jié)果也顯示，當(dāng)前我國(guó)有39.3%的農(nóng)民工從事建筑業(yè)、工廠臨時(shí)工，21.3%在服務(wù)領(lǐng)域工作，如賣菜、賣小商品、賣食品、餐廳服務(wù)員、家政服務(wù)人員等；11.6%從事裝修業(yè)，收廢品、保潔員占9.1%。所從事就業(yè)類別基本上屬于工作條件比較差、工作強(qiáng)度大，高強(qiáng)度、低收入的職業(yè)。工作時(shí)間普遍較長(zhǎng)：每天工作在8小時(shí)以內(nèi)的只占3.6%，有60.9％的農(nóng)民工每天要工作9-11個(gè)小時(shí)，還有35.5的農(nóng)民工每天的工作時(shí)間在12小時(shí)以上。農(nóng)民工為了多掙錢，只好加班加點(diǎn)。如此長(zhǎng)的工作時(shí)間和大強(qiáng)度的工作負(fù)荷使得農(nóng)民工在干完一天活后，又困又累，根本沒有精力和時(shí)間去參加任何形式的體育活動(dòng)。

2.2.2 體育活動(dòng)場(chǎng)地匱乏、設(shè)施短缺

調(diào)查中，有50.3%的農(nóng)民工認(rèn)為可供他們使用的場(chǎng)地器材嚴(yán)重匱乏。受經(jīng)濟(jì)條件限制，一部分農(nóng)民工在比較臟、亂、差的城鄉(xiāng)結(jié)合部租住房屋。這種區(qū)域的體育場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)不夠完善。另一部分農(nóng)民工雖然在城鎮(zhèn)內(nèi)與社區(qū)居民比鄰而居，在城鎮(zhèn)社區(qū)內(nèi)也有足夠的體育場(chǎng)地和設(shè)施，可那些只考慮了社區(qū)居民的需求量和特點(diǎn)。而且從整個(gè)社會(huì)來看，有很多人對(duì)外來農(nóng)民工持有偏見，一些城鎮(zhèn)社區(qū)存在限制農(nóng)民工使用體育設(shè)施（場(chǎng)所）的歧視性“制度壁壘”，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民基本上與社區(qū)內(nèi)體育場(chǎng)地設(shè)施無緣。所有這些都不可避免地造成了目前農(nóng)民工體育活動(dòng)設(shè)施場(chǎng)地極度匱乏的緊張局面。而這種不健康的社會(huì)限制對(duì)于調(diào)動(dòng)農(nóng)民工的體育積極性，爭(zhēng)取他們成為健身體系中的一部分非常不利。

2.2.3 農(nóng)民工文化素質(zhì)差距阻礙其體育的發(fā)展

不同文化程度直接影響著居民的能力、知識(shí)、技術(shù)、趣味、審美觀和體育行為的養(yǎng)成^[2]。根據(jù)研究需要，我們將農(nóng)民工的文化程度分為小學(xué)及以下組、初中組、高中組和中專以上組。其中小學(xué)及以下文化程度占19.7％，初中文化程度占64.3％，高中文化程度占11.4％，中專及以上文化程度占4.6％。眾所周知，文化素質(zhì)通過影響人們的體育意識(shí)、看法，進(jìn)而影響人們的體育行為^[3]。由于受到的教育程度的不同，農(nóng)民工對(duì)體育健身的理解和認(rèn)識(shí)存在明顯的差別。在對(duì)勞動(dòng)等同于體力活動(dòng)一項(xiàng)選擇中，有92.19%的小學(xué)及以下的農(nóng)民工接受此的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為本身從事的體力勞動(dòng)就是鍛煉，用不著再去參加其他形式的體育活動(dòng)；有41.52%的初中學(xué)歷的農(nóng)民工接受這一的觀點(diǎn)，有16.63%的高中文化程度的農(nóng)民工接受這一觀點(diǎn)，而大專以上的農(nóng)民工由于受教育程度較高，對(duì)體育的本質(zhì)和功能有較高的認(rèn)識(shí)，因此，選擇人數(shù)最少，只有0.7%。因此，提高農(nóng)民工文化素質(zhì)，轉(zhuǎn)變農(nóng)民工體育觀念將是今后“全民健身計(jì)劃”第二期工程得以貫徹實(shí)施的有力保障。

2.2.4 經(jīng)濟(jì)條件的滯后性

關(guān)于農(nóng)民工收入情況的調(diào)查結(jié)果顯示，月收入在500元以下的占16.7%；500～600元占20.2%；601～800元占27.9%；801～1000元占19.8%；1001元以上占15.4%。由上可見，農(nóng)民工的月收入主要在500～800元之間。受經(jīng)濟(jì)條件影響，農(nóng)民工消費(fèi)結(jié)構(gòu)主要體現(xiàn)在以下兩方面：基本消費(fèi)——用以維持生存和日常生活的消費(fèi)（主要包括衣食住用等方面的支出）；家庭消費(fèi)——包括用于貼補(bǔ)家用、養(yǎng)育子女和人情禮往。按照馬斯洛的需要層次理論，人只有在最低的生理需要（衣、食、住、行）被滿足之后，才有可能產(chǎn)生較高層次的需求。由于農(nóng)民工絕大部分處于中低層職業(yè)，還面臨著失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)^[4]，所以精神文化類、享受性和發(fā)展性消費(fèi)在農(nóng)民工消費(fèi)支出中的比重非常低。再者由于我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較低，對(duì)于農(nóng)民工的社會(huì)各種保障制度也不健全，因此為生存而忙碌奔波的農(nóng)民工根本沒有多余的精力和財(cái)力去參加體育煅煉。

2.2.5 組織化程度低，體育健身服務(wù)體系不健全

組織是農(nóng)民工參與體育文化的平臺(tái)和載體。農(nóng)民工體育參與的組織化程度高低基本上與他們的參與多少和參與自主性強(qiáng)弱呈正相關(guān)關(guān)系，也就是說組織化程度越高，參與的自主性就越強(qiáng)，參與率就越高^[5]。但是從調(diào)查結(jié)果看，有85.3%的農(nóng)民工的體育參與處于自發(fā)和零散狀態(tài)，53.4%的農(nóng)民工認(rèn)為缺乏體育健身方面的指導(dǎo)和組織。反映出目前我國(guó)農(nóng)民工體育參與的組織化程度比較低，表現(xiàn)為：第一，有關(guān)政府部門對(duì)農(nóng)民工體育參與沒能進(jìn)行及時(shí)有效的組織與管理，保障農(nóng)民工體育參與的各項(xiàng)體育健身服務(wù)體系不夠健全；第二，各用工單位過于強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益，忽視農(nóng)民工身體鍛煉的需要，缺乏必要的組織；第三，城鎮(zhèn)社區(qū)的工作重點(diǎn)在于本社區(qū)的居民，對(duì)于生活在社區(qū)之外的農(nóng)民工的體育活動(dòng)處于漠視狀態(tài)；第四農(nóng)民工中也缺少自己的體育社團(tuán)。所有這些在一定程度上影響了農(nóng)民工整體體育參與水平的提高。

2.2.6 心理因素

從心理學(xué)的角度看，農(nóng)民工之所以在體育方面處于相對(duì)的弱勢(shì)，與他們潛意識(shí)中的自卑感、自我壓抑感和性格脆弱及對(duì)體育活動(dòng)缺乏主動(dòng)的參與意識(shí)、缺乏足夠的信心與勇氣等心理素質(zhì)有關(guān)。由于農(nóng)民工對(duì)體育健身知識(shí)掌握較少，對(duì)一些健身器材和設(shè)施的使用方法不清楚，所以存在怕被別人恥笑的心理，他們寧愿不鍛煉也不愿被別人瞧不起。因此，心理因素也是制約農(nóng)民工體育鍛煉不可忽視的一個(gè)重要因素。

3 我國(guó)農(nóng)民工體育的發(fā)展模式

3.1 農(nóng)民工體育發(fā)展的指導(dǎo)思想

我國(guó)農(nóng)民工體育的發(fā)展必須以政府為主導(dǎo)，根據(jù)國(guó)家《全民健身計(jì)劃》，結(jié)合各地區(qū)體育發(fā)展現(xiàn)狀，將農(nóng)民工體育納入城市文體衛(wèi)生事業(yè)的總體規(guī)劃。在組織機(jī)制上應(yīng)以城鎮(zhèn)社區(qū)為依托，以企業(yè)園區(qū)為龍頭建立體育活動(dòng)輔導(dǎo)站；在內(nèi)容選擇上應(yīng)突出針對(duì)性、時(shí)效性、簡(jiǎn)便性、傳統(tǒng)性和民族性；在管理方式的選擇上應(yīng)注意將行政方法和宣傳教育方法相結(jié)合；在模式的選擇上應(yīng)注意多樣性，不能用一個(gè)固定的模式去塑造農(nóng)民工體育的發(fā)展水平和發(fā)展速度，更不能也不應(yīng)該將農(nóng)民工體育發(fā)展長(zhǎng)時(shí)間、寬空間、高程度地穩(wěn)定在一種模式上。應(yīng)根據(jù)農(nóng)民工體育發(fā)展的特點(diǎn)的，建立起因地制宜、因時(shí)制宜，行之有效、切實(shí)可行的能夠可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)民工體育發(fā)展模式。

3.2 農(nóng)民工體育發(fā)展可供選擇的模式

3.2.1 社區(qū)體育發(fā)展模式

社區(qū)體育是社區(qū)成員以社區(qū)情感為契機(jī)，以自身發(fā)展為原則，以一定的地域空間為依托，利用人工（設(shè)施）或自然環(huán)境，在行政部門的支持下，以推進(jìn)全民健身計(jì)劃實(shí)施為目的，有計(jì)劃的組織體育活動(dòng)。也是改革開放后發(fā)展起來的一種以社區(qū)為依托、為主要形式的城市群眾體育發(fā)展模式。社區(qū)體育多活躍在公園、街區(qū)空地、住宅小區(qū)、立交橋下、公共體育場(chǎng)館旁，社區(qū)體育不僅為體育事業(yè)的發(fā)展增添了新的生機(jī)，也為城市精神文明建設(shè)占領(lǐng)了陣地。鑒于目前農(nóng)民工的“非單位人”屬性、經(jīng)濟(jì)支付能力有限等特點(diǎn)和生活、工作在一定的城市社區(qū)范圍之內(nèi)的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，將農(nóng)民工的體育活動(dòng)納入城市社區(qū)，以社區(qū)為平臺(tái)來提高和改善農(nóng)民工的體育文化生活狀況是切實(shí)可行的選擇。而城市社區(qū)——作為城市社會(huì)管理的基礎(chǔ)單元和聯(lián)系社會(huì)與家庭的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為了接納農(nóng)民工與城市居民共同參加體育鍛煉，應(yīng)加強(qiáng)以下幾個(gè)方面的工作：首先把農(nóng)民工納入城市基礎(chǔ)管理，即城市社區(qū)管理的軌道。社會(huì)學(xué)理論中的結(jié)構(gòu)功能派大師T·帕森斯把社會(huì)分化看成是社會(huì)系統(tǒng)適應(yīng)性不斷增強(qiáng)的過程，他提出了在進(jìn)化與變遷過程中要促進(jìn)一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)達(dá)至整合的基本原則，即要求社會(huì)在更大的范圍內(nèi)增強(qiáng)其承納性或容納性，使外群體成員獲得社會(huì)成員資格。結(jié)合帕森斯的理論，在當(dāng)前社會(huì)分化和變遷的背景下，我們要達(dá)到社會(huì)的整合，增強(qiáng)社會(huì)的團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工與城市社會(huì)的融合，關(guān)鍵在于“容納”。因此，要發(fā)揮城市社區(qū)建設(shè)的社會(huì)整合功能，將農(nóng)民工的權(quán)益納入城市社區(qū)建設(shè)的工作中，基層管理部門要徹底轉(zhuǎn)變那種簡(jiǎn)單視外來農(nóng)民工為負(fù)擔(dān)與壓力的錯(cuò)誤觀念，對(duì)他們進(jìn)行社區(qū)管理；其次是為農(nóng)民工群體提供及時(shí)、全面的社區(qū)服務(wù)，社區(qū)內(nèi)各種公用體育文化設(shè)施，包括健身室、健身器材、圖書閱覽室等，都對(duì)農(nóng)民工免費(fèi)開放。通過廣泛參與，逐步增強(qiáng)包括外來農(nóng)民工在內(nèi)的社區(qū)居民的主體意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、法紀(jì)意識(shí)和文化意識(shí)；三是適時(shí)舉辦社區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)，長(zhǎng)期開展體育健身活動(dòng)，讓農(nóng)民工同城里人一樣，從看熱鬧變成自己親身參與，走進(jìn)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，享受健身的樂趣，滿足健身的需要。同時(shí)通過友誼對(duì)抗比賽，消除與城市居民的鴻溝，融洽城鄉(xiāng)群眾之間的感情，建立和諧文明的新社區(qū)。通過在農(nóng)民工中開展健身知識(shí)講座，增強(qiáng)農(nóng)民工的健身意識(shí)，強(qiáng)化他們的體育鍛煉行為；四是為了保證社區(qū)體育工作能經(jīng)常性開展，應(yīng)該每年都制定社區(qū)文體活動(dòng)計(jì)劃，并把社區(qū)文化體育工作開展的項(xiàng)目，作為重點(diǎn)納入屬區(qū)單位的雙文明考核內(nèi)容，并根據(jù)活動(dòng)開展情況和任務(wù)完成情況，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。以此促進(jìn)居民的鍛煉積極性，逐步實(shí)現(xiàn)社區(qū)體育和諧文化氛圍。

3.2.2 企業(yè)園區(qū)體育發(fā)展模式

企業(yè)園區(qū)是近年來眾多城市探索、興起的一種行之有效的工業(yè)企業(yè)發(fā)展新模式，是在政府的統(tǒng)一規(guī)劃下，在一定規(guī)模的土地上，集中一定量的工業(yè)企業(yè)項(xiàng)目，這樣即節(jié)約資源和開發(fā)成本，很好地承接和吸納項(xiàng)目入駐，又能充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集聚和輻射效應(yīng)?！捌髽I(yè)園區(qū)體育”是建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，是精神文明建設(shè)的重要范疇，也是企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，更是豐富企業(yè)職工文體生活，增強(qiáng)職工體質(zhì)的一個(gè)平臺(tái)。由于“企業(yè)園區(qū)體育”在農(nóng)民工體育發(fā)展進(jìn)程中可以起到推波助瀾的作用，所以發(fā)揮“企業(yè)園區(qū)體育”的示范作用和服務(wù)功能，是我國(guó)農(nóng)民工體育發(fā)展面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)和明智的選擇。如，秦皇島市開發(fā)區(qū)工委每年舉辦一次全區(qū)工業(yè)企業(yè)運(yùn)動(dòng)會(huì)，不僅增強(qiáng)了企業(yè)之間的相互交流和聯(lián)系的機(jī)會(huì)，提高員工對(duì)體育健身的認(rèn)識(shí)，并且促使職工樂于參與到體育活動(dòng)中來，以達(dá)到娛樂健身，豐富精神生活的目的。企業(yè)園區(qū)體育發(fā)展可以采取以下幾種形式：第一，企業(yè)職工閑暇體育——職工利用閑暇時(shí)間，以家庭參與、同事參與、朋友參與為參與形式，以此休閑體育、娛樂體育為活動(dòng)內(nèi)容，以增強(qiáng)體質(zhì)，豐富精神文化生活為目的。第二，企業(yè)文化體育——在企業(yè)文化理念的背景下，通過體育手段，增強(qiáng)企業(yè)職工的凝聚力，團(tuán)隊(duì)精神和提升提供人精神面貌為目的的體育活動(dòng)，如工前操、工間操等^[6]。不僅豐富了廣大職工的體育文化生活，也增強(qiáng)了企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)力和綜合實(shí)力。同時(shí)，可以強(qiáng)化職工對(duì)企業(yè)的歸屬感和認(rèn)同感，增進(jìn)成員廣泛接觸和交流，有利于建立和諧的人際關(guān)系和良好的社會(huì)環(huán)境，培養(yǎng)農(nóng)民工的公共道德和行為規(guī)范。

3.2.3 家庭體育發(fā)展模式

“家庭”，是指以父母家庭、已婚子女家庭和兄弟姐妹家庭為主的3戶左右具有血緣或婚姻關(guān)系的家庭所組成的一種相互進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流、生活交流、情感交流的關(guān)系密切、內(nèi)聚力強(qiáng)的社會(huì)生活基本單位。家庭是人們閑暇時(shí)間娛樂休閑的主要場(chǎng)所。如何利用閑暇時(shí)間，既是家庭精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是反映家庭生活水準(zhǔn)和質(zhì)量的重要指標(biāo)^[7]。家庭體育是發(fā)展我國(guó)農(nóng)民工體育的一個(gè)突破口。農(nóng)民工家庭體育的好處是：由家庭成員和親屬組成的活動(dòng)群體具有相對(duì)的穩(wěn)定性；家庭可以自主地選擇活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)方式和活動(dòng)時(shí)間，自由的調(diào)節(jié)體育消費(fèi)能力；家庭體育的勃興不僅可以提高健康水平，還可以為農(nóng)民工建立文明、健康的生活方式、激勵(lì)農(nóng)民工遵從社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，提高自身素質(zhì)起到積極的推動(dòng)作用。

3.2.4 政府扶助的“圈子型”體育發(fā)展模式

受心理因素、生活環(huán)境和工作環(huán)境、文化素質(zhì)以及傳統(tǒng)習(xí)俗的影響^[8]，農(nóng)民工雖然與城市居民比鄰而居，但其各種文化活動(dòng)開展范圍仍舊封閉在一個(gè)傳統(tǒng)的以血緣、地緣等鄉(xiāng)土同質(zhì)性為紐帶的“圈子”（如家庭圈、朋友圈、老鄉(xiāng)圈）里。因此，在政府福利部門扶持下的農(nóng)民工“圈子體育”是在農(nóng)民工中普及全民健身計(jì)劃的重要載體。就像抓體育三下鄉(xiāng)那樣，在農(nóng)民工中以“圈子”為基本單位開展小型多樣、結(jié)合文化娛樂休閑的文化體育活動(dòng)。政府部門在技術(shù)和資金上對(duì)農(nóng)民工體育進(jìn)行扶持，讓進(jìn)城農(nóng)民工有體育鍛煉的場(chǎng)地，有體育鍛煉的設(shè)施，有體育鍛煉的時(shí)間。然后在農(nóng)民工中發(fā)展農(nóng)民工工會(huì)、打工者之家、農(nóng)民工俱樂部等農(nóng)民工自己的體育組織。通過體育健身，豐富農(nóng)民工的余暇生活，增強(qiáng)他們的體質(zhì)，為農(nóng)民工體育可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4 結(jié)論

1)從我國(guó)農(nóng)民工體育發(fā)展現(xiàn)狀來看，我國(guó)農(nóng)民工體育參與的整體水平比較低，“強(qiáng)身健體”、“休閑娛樂”、“打發(fā)時(shí)間”是我國(guó)農(nóng)民工體育參與的主要目的，在活動(dòng)活內(nèi)容的選擇上多以對(duì)技術(shù)和場(chǎng)地器材要求不高、投入較少的項(xiàng)目為主，活動(dòng)地點(diǎn)以公園、廣場(chǎng)、路邊、街道等場(chǎng)所為主，選擇消費(fèi)性的體育場(chǎng)所的比例較少。從參與體育活動(dòng)的形式上看，農(nóng)民工參加體育活動(dòng)具有很強(qiáng)的血緣性、地緣性和自發(fā)性特征。

2)從制約我國(guó)農(nóng)民工體育參與的因素來看，工作時(shí)間長(zhǎng)，勞動(dòng)強(qiáng)度大、體育活動(dòng)場(chǎng)地設(shè)施短缺、文化水平低、收入水平低、組織化程度差，體育健身服務(wù)體系不健全、心理因素等為制約我國(guó)農(nóng)民工體育發(fā)展的主要因素。

3)“社區(qū)型”，“企業(yè)園區(qū)型”、“家庭型”、“圈子型”是符合我國(guó)農(nóng)民工特色的，能夠促進(jìn)我國(guó)農(nóng)民工體育和諧發(fā)展的四種模式。

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