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        關(guān)于民企業(yè)性質(zhì)的社會學(xué)思考

        2007-01-01 00:00:00李寶梁
        理論與現(xiàn)代化 2007年4期

        摘要:關(guān)于民營企業(yè)性質(zhì)的分析以往多從經(jīng)濟學(xué)的角度概括,但企業(yè)性質(zhì)的經(jīng)濟學(xué)解釋是不充分的。民營企業(yè)作為在一定歷史階段發(fā)展起來的社會生產(chǎn)的組織方式,有其興起的社會生態(tài)背景及其發(fā)展所產(chǎn)生的社會后果。對于民營企業(yè)性質(zhì)的考察,必須回到它的社會母體中去認(rèn)識,以社會生態(tài)的方法加以分析。民營企業(yè)的存在和發(fā)展不是偶然現(xiàn)象,它有其深刻的社會根源和發(fā)展邏輯,它是一個歷史的過程,是和諧社會構(gòu)建中共建共享的重要主體。

        關(guān)鍵詞:民營企業(yè);性質(zhì);社會生態(tài);觀察

        中圖分類號:C912.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1003—1502(2007)04—0038—04

        一、問題的提出

        民營企業(yè)是一個綜合性的概念,它不僅包含著一定意義上的所有制關(guān)系劃分,也包括所有制的實現(xiàn)形式。隨著近年來我國民營經(jīng)濟不斷壯大發(fā)展,一個重要的事實是它在給企業(yè)自身提供財富積累的同時,也給國家建設(shè)提供了巨大稅收來源,創(chuàng)造了數(shù)以萬計的就業(yè)崗位;不僅如此,在國有企業(yè)關(guān)停并轉(zhuǎn)過程中,民營企業(yè)撐起了半壁江山,成為我國經(jīng)濟不斷活躍的助推器,成為新的經(jīng)濟增長點,而這一切恐怕又不只是一個“公與私”劃分所能概括了的。因此,本研究主要是依據(jù)這樣一些事實展開的思考:

        1、關(guān)于企業(yè)性質(zhì)的討論,人們通常視為一個經(jīng)濟學(xué)范疇,尤其對于民營企業(yè)性質(zhì)的分析多從經(jīng)濟學(xué)的角度加以概括。然而,令經(jīng)濟學(xué)家們沒有預(yù)測到的是。民營經(jīng)濟在中國具有如此旺盛的生命力,更令經(jīng)濟學(xué)家們沒有預(yù)測到的是,民營經(jīng)濟對中國社會經(jīng)濟有如此重要影響。民營企業(yè)以自己堅實的步伐和出色表現(xiàn)向世人證明,它與國有經(jīng)濟一道,共同構(gòu)成了中國特色社會主義市場經(jīng)濟體系的堅固基石。民營經(jīng)濟、民營企業(yè)和民營企業(yè)家已成為和諧社會共建共享的重要主體。鑒于此,有關(guān)民營企業(yè)性質(zhì)的討論,僅局限于經(jīng)濟學(xué)范疇就不夠了,人們應(yīng)該從更廣泛的視域觀察思考民營企業(yè)不斷發(fā)展壯大的事實。

        2、有數(shù)據(jù)表明,在為數(shù)眾多的民營企業(yè)經(jīng)過多年的創(chuàng)業(yè)發(fā)展之后,這些家族企業(yè)開始進(jìn)入兩代人財富、權(quán)力交接的關(guān)鍵時期。從第一代創(chuàng)業(yè)者來看,由于歷史和社會原因,許多企業(yè)是在不規(guī)范的環(huán)境中成長壯大的,絕大多數(shù)民營企業(yè)并不具備建立現(xiàn)代企業(yè)制度的物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。但是,對于第二代繼承人來說,面對企業(yè)傳承和社會道德的雙重關(guān)注和壓力,面對經(jīng)濟全球化帶來的機遇和挑戰(zhàn),民營企業(yè)也面臨著轉(zhuǎn)制、創(chuàng)新、發(fā)展問題。摒棄家族制企業(yè)的桎梏,引進(jìn)先進(jìn)的公司治理結(jié)構(gòu),運用現(xiàn)代管理經(jīng)驗和運營模式,在更大范圍內(nèi)參與國際市場競爭,這本身既是民營企業(yè)發(fā)展的需要,也是提升我國在國際經(jīng)濟循環(huán)和分工合作中地位的需要。當(dāng)下的民營企業(yè)已不只是一般意義上的個體經(jīng)濟單位,而是一個重要的社會單位,它對國家發(fā)展和社會建設(shè)具有不可推卸的責(zé)任。

        二、關(guān)于民營企業(yè)性質(zhì)的若干觀點評述

        民營企業(yè)隸屬于民營經(jīng)濟范疇,談到民營企業(yè)需要考察一下“民營”的含義。在國外,“民營”的基本含義是指“民間經(jīng)營”,即非官方的組織運營活動,對民營企業(yè)沒有特別的界定。上世紀(jì)五六十年代,美、法、德等國曾出現(xiàn)過所謂國有企業(yè)民營化浪潮,而在現(xiàn)行的許多國家經(jīng)濟循環(huán)中,民營經(jīng)濟涵蓋了整個國民經(jīng)濟的絕大部分,民營成為極為普遍現(xiàn)象。在我國,隨著上世紀(jì)80年代以來的改革開放,民營經(jīng)濟應(yīng)運而生,從初期的農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包制、城鎮(zhèn)個體戶,到80年代末出現(xiàn)私營企業(yè),再到90年代更大規(guī)模的股份制民營企業(yè),都可以納入民營經(jīng)濟范疇。按現(xiàn)行國家工商企業(yè)注冊登記類型劃分,民營企業(yè)是指除注冊登記為國有企業(yè)、國有獨資企業(yè)和集體企業(yè)以外的所有企業(yè)。實際上,民營企業(yè)既包括民有民營,也包括國有民營,個體、私營、合作制以及實行承包租賃、股份制的企業(yè)。因此,有關(guān)民營經(jīng)濟、民營企業(yè)性質(zhì)的討論也存在著各種說法,比較集中和流行的有以下幾種觀點:

        1、從所有制角度認(rèn)為,民營經(jīng)濟的主體成分是非國有企業(yè),那么民營企業(yè)就是以民間資本為主體,以民間資本的社會化運營形式組織起來的經(jīng)濟單位,它包括個體、私營企業(yè),無上級主管的民辦集體企業(yè),自然人和法人共同發(fā)起的有限責(zé)任公司等。私人資本(資產(chǎn))所有權(quán)始終在企業(yè)性質(zhì)的定位中起著關(guān)鍵作用,即使將來混合所有制經(jīng)濟成為國民經(jīng)濟的基礎(chǔ),仍然需要界定各出資人的出資比例,需要明晰各個投資人的產(chǎn)權(quán),因此,所有制是永遠(yuǎn)不能模糊的,否則無法揭示其本質(zhì)特征。以產(chǎn)權(quán)界定民營企業(yè),大致可分為兩種形態(tài):非國家直接控股的混合所有制企業(yè)和完全由自然人與非國有法人組成的民有企業(yè)。

        2、從經(jīng)營管理者角度認(rèn)為,民營企業(yè)不是一個所有制概念,而是一個經(jīng)營性概念。民營的本質(zhì)在于“非政府、非官方”的自主經(jīng)營。由政府占有并直接插手委派干部經(jīng)營的企業(yè)是國有企業(yè),而民營企業(yè)強調(diào)由“民”自主管理、自主經(jīng)營,民營與私有之間沒有必然一致的關(guān)系。民營經(jīng)濟就是民本經(jīng)濟,而民本的性質(zhì)強調(diào)的是“民有、民享、民治”。

        3、從產(chǎn)權(quán)交易調(diào)整角度認(rèn)為,民營企業(yè)本質(zhì)上是對國有企業(yè)低效率的替代。企業(yè)的產(chǎn)生是人的經(jīng)濟理性選擇的結(jié)果,是在一定的技術(shù)水平條件下,在分工協(xié)作的基礎(chǔ)上建立的以收益最大化為目標(biāo)的生產(chǎn)性組織。民營企業(yè)作為一種資源配置方式,當(dāng)它比以往的國有企業(yè)更能節(jié)約成本和交易費用,能夠帶來更大利潤和顯著效益時,便應(yīng)運而生并獲得發(fā)展。因此,從產(chǎn)權(quán)調(diào)整和成本收益角度看,民營企業(yè)具有對國有企業(yè)替代和創(chuàng)新的性質(zhì)。原來的國有企業(yè)通過企業(yè)改制,注入新的資本實現(xiàn)企業(yè)的更新,民營企業(yè)通過企業(yè)素質(zhì)的提高和顯著的社會經(jīng)濟貢獻(xiàn),不斷得到擴張和發(fā)展,這就是民營企業(yè)的特點。

        4、從政治經(jīng)濟學(xué)的角度認(rèn)為,民營企業(yè)體現(xiàn)的是資本對勞動的雇傭關(guān)系。民營企業(yè)作為具有等級性質(zhì)的科層組織,其內(nèi)部構(gòu)成之間不像市場主體之間那樣具有平等性,這樣就決定了其生產(chǎn)活動過程和經(jīng)濟社會特征具有顯著特點,如生產(chǎn)資料的私人所有和實際占有與支配;以占有他人的剩余勞動,不斷擴充經(jīng)濟實力,進(jìn)而謀求更多方面利益;個人財產(chǎn)和收入明顯高于其他社會成員,但經(jīng)濟地位與社會地位具有不對稱性等。這些即是民營企業(yè)具有的重要的組織屬性。

        上述有關(guān)民營企業(yè)性質(zhì)的解釋,無論是從傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的角度,還是從經(jīng)營管理效率的角度都是有一定道理的,但是,這些觀點從不同的視角只是強調(diào)了企業(yè)特征的某一方面,而忽視了社會制度與環(huán)境變遷的大背景。經(jīng)濟學(xué)分析的基礎(chǔ)是人的經(jīng)濟理性假設(shè),產(chǎn)權(quán)制度調(diào)整強調(diào)了經(jīng)濟效率,但這些觀點并沒有對民營企業(yè)為什么會在特定時期產(chǎn)生給出充分的說明。企業(yè)的產(chǎn)生,除了經(jīng)濟因素之外,是不是還有其他更深層次的社會原因?企業(yè)的經(jīng)濟學(xué)意義固然很重要,但它對于社會發(fā)展的改造意義同樣重要。民營企業(yè)不僅具有經(jīng)濟學(xué)屬性,它還具有更多的社會學(xué)屬性,也就是說民營企業(yè)并不僅是單純追求經(jīng)濟效率目標(biāo)的產(chǎn)物。民營企業(yè)作為社會生產(chǎn)的組織形式,它的產(chǎn)生必定要有一定的社會政治經(jīng)濟基礎(chǔ),而它的不斷發(fā)展壯大又使整個社會階級力量的構(gòu)成發(fā)生改變,進(jìn)而推動社會的進(jìn)步和政治制度的變革。

        三、社會學(xué)的視角、方法及觀點

        毫無疑問,自我國實行改革開放以來,民營企業(yè)的形成和壯大一直是中國向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型過程中最引人注目的事物,成為與原有的社會體制異質(zhì)性最高的部分,從而引發(fā)出人們許多思考。對當(dāng)代中國的民營經(jīng)濟和民營企業(yè)如何觀察分析,選擇怎樣的角度加以認(rèn)識,不僅是一個方法問題,也是一個重大的理論和實踐問題。

        (一)社會學(xué)的視角:回到它的社會母體中去考察

        如何看待民營經(jīng)濟和民營企業(yè)的興起,時下有一種觀點認(rèn)為,民營企業(yè)的產(chǎn)生是市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果,是適應(yīng)市場發(fā)展要求,自然釋放出的能量;也有觀點認(rèn)為,民營企業(yè)的形成是源于政策性和市場化共同作用的結(jié)果,是黨和政府采取的扶植鼓勵政策,才使其獲得了較大發(fā)展;但也有觀點認(rèn)為,我國民營經(jīng)濟的發(fā)展是在并不規(guī)范的市場環(huán)境下,與政府行政體制缺陷相結(jié)合,具有某種程度的畸形特征;更有人提出是共產(chǎn)黨扶植了一個資產(chǎn)階級,等等。凡此種種都說明,當(dāng)前我們對民營企業(yè)發(fā)展中的某些問題仍需要加強研究,人們需要從更寬闊的視野和更深入的觀察,分析認(rèn)識當(dāng)今中國社會所發(fā)生的一切。

        崛起于改革時代的民營企業(yè),不僅是我國新社會力量的交點,也是觀察中國社會變遷的一個重要方面。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),由于體制、環(huán)境和個體素質(zhì)等因素,我國民營企業(yè)的成長確實有著不同于西方民營企業(yè)的發(fā)展路徑,這也決定了它們有著不同于西方的社會特質(zhì)。任何模式的社會生產(chǎn)都有其組織方式的社會特性,而民營企業(yè)作為在一定歷史階段發(fā)展起來的社會生產(chǎn)的組織方式,也必然有其興起的社會背景因素以及它的發(fā)展所產(chǎn)生的社會后果。因此,對于民營企業(yè)性質(zhì)的考察,必須回到它的社會母體中去認(rèn)識,這是歷史唯物主義的基本認(rèn)識角度。

        (二)社會學(xué)的方法:以社會生態(tài)分析揭示其內(nèi)在規(guī)定性

        所謂社會生態(tài)分析就是運用生態(tài)學(xué)有關(guān)生態(tài)系統(tǒng)各種因素相互作用和聯(lián)系的觀點,生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)不斷循環(huán)和轉(zhuǎn)化的觀點,以及生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)輸入和輸出平衡的觀點,強調(diào)全面和辯證地把握研究對象。生態(tài)學(xué)關(guān)注的生態(tài)系統(tǒng)是由生命系統(tǒng)和環(huán)境系統(tǒng)在一定的時空所組成的有機復(fù)合體。社會生態(tài)分析不同于自然科學(xué)中的實驗研究,也不同于人文科學(xué)中的簡單歸納演繹,它強調(diào)的是對生態(tài)系統(tǒng)的綜合關(guān)照。在生態(tài)系統(tǒng)中,生命系統(tǒng)與環(huán)境系統(tǒng)之間實際上經(jīng)常發(fā)生著各種形式的物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)換,生態(tài)系統(tǒng)中的各個部分相互依存,相互適應(yīng),從而實現(xiàn)著生態(tài)系統(tǒng)的平衡,它們具有一個完整的、相互依存的運動發(fā)展規(guī)律。

        這里借鑒生態(tài)學(xué)方法對民營企業(yè)性質(zhì)展開研究,即是將民營企業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展作為一個生態(tài)單位,將同時期我國政治、經(jīng)濟、社會和體制結(jié)構(gòu)等方面發(fā)生的變化作為環(huán)境因素,通過對民營企業(yè)興起與整個環(huán)境系統(tǒng)的相互作用和變化分析,闡述民營企業(yè)所以產(chǎn)生并得以發(fā)展的社會根據(jù),探討環(huán)境變遷對民營企業(yè)的形成、走勢所具有的作用,揭示社會變革對這一演變所具有的特殊要求,探尋民營企業(yè)如何保持可持續(xù)健康發(fā)展,并為進(jìn)一步開展相關(guān)研究提供認(rèn)識上的路徑和方法。

        (三)關(guān)于民營企業(yè)性質(zhì)的社會生態(tài)觀點

        1、社會是一個構(gòu)造復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng),在這個系統(tǒng)中,存在著諸多既各自獨立,又相互依存的發(fā)展系統(tǒng),它們各部分建構(gòu)合理、運行有序、相互和諧會產(chǎn)生共同的推動力,促進(jìn)社會的進(jìn)步發(fā)展;反之,配載不合理,超越或是滯后于社會所提供的時空要求,這個社會就不能產(chǎn)生高效的運動,會引發(fā)種種矛盾,甚至出現(xiàn)危機。無論從歷史和現(xiàn)實的角度看,民營經(jīng)濟的存在和發(fā)展都是一個歷史的過程。一方面,它的產(chǎn)生必定與歷史的某個時代相結(jié)合,反映著社會的需求和民眾的愿望,才能獲得生存和發(fā)展條件。另一方面,民營經(jīng)濟與民營企業(yè)的產(chǎn)生,也是一種生態(tài)的過程,它與整個社會共同構(gòu)成一個發(fā)展系統(tǒng)。隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的不斷提高和改進(jìn),隨著社會的發(fā)展進(jìn)步,它的能量也會隨著環(huán)境系統(tǒng)的變化而發(fā)生轉(zhuǎn)變,這是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,也是生命系統(tǒng)的重要特征。當(dāng)我們對民營企業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)考察的時候就會發(fā)現(xiàn),只有將當(dāng)代中國的民營經(jīng)濟及民營企業(yè)的成長作為一個歷史的過程,作為一個生態(tài)系統(tǒng)加以認(rèn)識,才能找到它的生存依據(jù),才能看到它的歷史作用,才能得出一個客觀準(zhǔn)確的結(jié)論。

        2、當(dāng)代中國的民營經(jīng)濟及民營企業(yè)的形成發(fā)展有其深刻的社會根源和社會意義。民營經(jīng)濟的復(fù)生,與我國改革開放的宏觀政策、指導(dǎo)方針、發(fā)展構(gòu)想有著密切關(guān)系,不承認(rèn)這一點就不是實事求是的態(tài)度??陀^地講,過去我們對民營經(jīng)濟的認(rèn)識是有偏差的,對國有資產(chǎn)的經(jīng)營也存在著諸多弊端。伴隨著改革開放的實施,鼓勵和扶植民營企業(yè)發(fā)展無疑是解放社會生產(chǎn)力的一個重要舉措。它一方面表明,我們的黨和政府對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識在不斷深化,人們敢于否定那些不適應(yīng)社會發(fā)展的桎梏,體現(xiàn)了一種求真務(wù)實的態(tài)度,以及社會主義所具有的自我更新和創(chuàng)造活力。另一方面,民營企業(yè)的快速發(fā)展也反映了一種新的生產(chǎn)關(guān)系的確定。以往對包括個體、私營在內(nèi)的民營經(jīng)濟所采取的人為限制和消滅措施都是不切實際的做法,而這一新生經(jīng)濟成分所取得的巨大成果,足以表明它在社會主義初級階段仍然有旺盛的生命力。民營經(jīng)濟的復(fù)生與崛起,是時代發(fā)展的必然,是適應(yīng)改革開放要求所取得的雙贏結(jié)果。只有從這個高度來認(rèn)識,才能看到它存在的意義和價值。

        3、民營經(jīng)濟及民營企業(yè)的出現(xiàn)不是一種偶然現(xiàn)象,其產(chǎn)生有它的既定邏輯,不會憑空而來,也不可能一蹴而就,民營企業(yè)的復(fù)興有它的社會生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)。首先,從民營企業(yè)的成長過程來看,它的成功其實是在我國社會主義工業(yè)化建設(shè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。從1949年新中國成立到改革開放,我國工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施。如交通、運輸(海陸空)、郵電、水利等不僅具有一定規(guī)模,并已形成網(wǎng)絡(luò),國家工業(yè)化已達(dá)到一定水平。與西方國家資本主義發(fā)展初期的情況有很大不同,其資本積累的過程十分漫長,民營企業(yè)發(fā)展充滿了艱辛和痛苦。相對而言,我國的民營企業(yè)發(fā)展的客觀條件要優(yōu)越得多,成本低,回報率高。如果沒有國家的大量投入,為民營經(jīng)濟創(chuàng)造了發(fā)展的條件和基礎(chǔ),只是民營企業(yè)的自然發(fā)展就不會呈現(xiàn)出今天這樣一個欣欣向榮的局面。其次,人類社會發(fā)展表明,任何一種社會形態(tài),其生產(chǎn)力和階級力量狀況都是由占統(tǒng)治地位的社會生產(chǎn)組織形式?jīng)Q定的。衡量一個社會文明程度的重要尺度就是人們在經(jīng)濟生活中的地位,以及人與人之間是否平等。改革開放以來,我國逐步確立起了個人在經(jīng)濟中的地位和權(quán)利,社會主義的政治制度、經(jīng)濟制度和文化制度保證了我國公民人與人之間本質(zhì)上的平等關(guān)系。從社會體系上看,民營企業(yè)植根于中國不斷開放文明的制度建設(shè)之中,成為和諧社會構(gòu)建中共建共享的重要主體;從經(jīng)濟結(jié)構(gòu)上看,民營企業(yè)已經(jīng)成為我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重要組成部分,它的存在和發(fā)展壯大了國民經(jīng)濟,豐富了社會主義市場經(jīng)濟。

        4、當(dāng)代中國民營經(jīng)濟和民營企業(yè)的形成發(fā)展是一個歷史的過程,在它全部的社會經(jīng)濟功能沒有充分發(fā)揮出來之前,是不會自然消失的。而它的全部利益的實現(xiàn)與其所承擔(dān)義務(wù)的完成狀況,取決于它與主政者之間所建立的共生關(guān)系和利益的協(xié)調(diào)程度。如今隨著經(jīng)濟全球化加快,市場競爭的規(guī)范化程度提高,民營企業(yè)成長的基本矛盾已不再是計劃與市場的博弈,而是全球化市場中本土化力量與國際化力量的較量。民營企業(yè)面臨著經(jīng)濟一體化的機遇和挑戰(zhàn),尤其在中華民族復(fù)興大業(yè)中,民營企業(yè)能否承擔(dān)起更為重要的歷史使命,不僅關(guān)系到民營企業(yè)能否在市場經(jīng)濟改革之路上順利、穩(wěn)健地成長發(fā)展,也關(guān)系到它在未來經(jīng)濟和政治舞臺上的地位作用。民營經(jīng)濟的發(fā)展根植于民眾需要和社會要求,人們有理由期待民營企業(yè)在共建共享的和諧社會中發(fā)揮出更大的作用。

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