摘 要：隨著改革開放的深入，我們所面臨的問題也在不斷變化。當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)需要研究的主要問題是“四化”，即利益多元化、發(fā)展科學(xué)化、社會和諧化、經(jīng)濟(jì)全球化。改革開放過程中有許多問題要研究、要爭論、要探討，當(dāng)前，理論界和實(shí)際部門爭論的重大問題主要是關(guān)于改革、開放、工人階級的地位和農(nóng)民問題。研究宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，掌握正確的研究方法很重要．堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的思想，要理論聯(lián)系實(shí)際，并掌握各方面的知識。

關(guān)鍵詞：宏現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)；改革；開放；利益；發(fā)展

中圖分類號：F015 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X(2007)02-0001－04

一、當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)需要研究的幾個(gè)問題

改革開放初期，迫切需要研究改革開放問題、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型問題、計(jì)劃和市場問題，與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐密切相關(guān)。而今后是面臨新的“四化”問題，即利益多元化、發(fā)展科學(xué)化、社會和諧化、經(jīng)濟(jì)國際化。

1．利益多元化

改革開放以來，各個(gè)不同的階層、不同的社會基層的利益不一樣，已經(jīng)多元了。比如大的方面，國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、非公經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)四大塊利益集團(tuán)不一樣。就集體經(jīng)濟(jì)來說，不同的人群利益也不一樣，政府官員、國有企業(yè)的管理人員、私營企業(yè)老板、專業(yè)人士、農(nóng)民、民工、公民以及社會上的貧困戶，已經(jīng)形成很多階層，每個(gè)階層的利益不一樣，好多政策措施對不同的人有不同的影響。如增收所得稅，影響是非常明顯的。企業(yè)認(rèn)為所得稅太高，個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該加大企業(yè)所得稅比重，減少個(gè)人所得稅比重。收入高的人認(rèn)為稅率太高，收入少的人認(rèn)為稅率不夠高。有很多矛盾，這是利益的矛盾，這些利益的矛盾表現(xiàn)在很多方面，表現(xiàn)在政府的決策上。

有人提出“改革就是使得每個(gè)人得到利益”，這是不對的。改革不可能使得每個(gè)人得到利益，改革是一種利益的調(diào)整。有些人利益大，有些人利益小，有些人沒有利益，有些人的利益甚至比原來受到損害更大。比方說，有誰工作不努力，缺乏創(chuàng)新性，這種人在過去體制允許他存在，在“大鍋飯、鐵飯碗”時(shí)可以，在現(xiàn)在的競爭條件下，工作缺乏創(chuàng)新，不夠勤奮，效率又低，就可能面臨下崗、失業(yè)、找不到工作的風(fēng)險(xiǎn)。因此，這種人對當(dāng)前的市場競爭制度是不喜歡的。又如，許多人在改革中有許多利益，但是絕對利益增多，相對利益下降。有些職工工資比原來多得多，物質(zhì)生活條件比原來好得多，但是收入水平跟其他人比較下降了，在社會上的地位相對下降了。馬克思曾經(jīng)說，“貧困有兩種，一種叫絕對貧困、一種叫相對貧困”。相對貧困就是工人的工資和資本家的利潤比較起來，利潤越來越高，工資越來越低。運(yùn)用這個(gè)理論來說，有些人收入水平提高了，社會地位提高了，絕對水平提高了，相對水平降低了。我們可以看到好多這種情況，比如，過去政府官員報(bào)酬很高，收入很高，現(xiàn)在有些政府官員收入比老板低得多，那么收入絕對是提高了，相對是下降了。明顯的，好多職工生活比原來的收入提高了，住房也改善了，生活水平也提高了。但是和別人比較起來，別人提高的更快，他的相對利益下降了。

馬克思曾經(jīng)提到威廉．維特曼寫的一本書，叫《和諧與自由的保證》。這本書舉了一個(gè)例子，如果我原來住的茅草房，我的鄰居和我一樣住的茅草房，我沒有壓抑；如果我住了樓房，我的鄰居住了宮殿，那我就感到壓抑。雖然房子改善了，但是和別人比改善不大，就感到有壓抑感。這種壓抑感是人作為一種社會動物必然的，人若不作為一種社會動物。那就無所謂。人作為社會動物就會進(jìn)行社會比較，是必然的。

利益多元化是大題目，是貫穿到很多方面的題目。需要從多方面、多層次、多角度來研究。

2．發(fā)展科學(xué)化

發(fā)展是硬道理。任何時(shí)候發(fā)展都是硬道理，尤其是物質(zhì)資料的生產(chǎn)是硬道理，否則人類就不能存在，更不能發(fā)展。所以馬克思堅(jiān)持認(rèn)為物質(zhì)資料的生產(chǎn)是基礎(chǔ)，這是完全正確的。但是在現(xiàn)在來說，我們要講發(fā)展，不能孤立地講發(fā)展，而是用發(fā)展觀來看發(fā)展，應(yīng)該看到均衡發(fā)展、普遍發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。就是說發(fā)展是總的概念，必須要用科學(xué)發(fā)展觀來看發(fā)展，中央提出的科學(xué)發(fā)展觀包括五個(gè)方面。最主要是要普遍發(fā)展，就是說從地區(qū)來說，從城鄉(xiāng)來說，從不同階層來說都應(yīng)有發(fā)展。均衡發(fā)展，發(fā)展應(yīng)是相對均衡的，不是大起大落的，不是破壞了資源的，是合理配置和充分利用的，這種發(fā)展還是一種和諧發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。不僅要研究發(fā)展的收益，也要研究發(fā)展的成本；不僅要研究發(fā)展的現(xiàn)實(shí)成本，還要研究發(fā)展的潛在成本；不僅要研究資源的有效消耗，還要研究資源的無形消耗。對發(fā)展觀應(yīng)做全面的、普遍的、均衡的、可持續(xù)的研究。既研究發(fā)展的表象也研究發(fā)展付出的代價(jià)、發(fā)展的成本，這樣的發(fā)展觀才是科學(xué)的發(fā)展觀。

3．社會和諧化

經(jīng)濟(jì)和社會是有非常密切的關(guān)系的。僅僅研究經(jīng)濟(jì)是不夠的，而是要把經(jīng)濟(jì)和社會結(jié)合起來研究。中央提出“和諧社會”是非常了不起的。提出“和諧社會”，改變了過去的傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為社會主義是斗爭的社會、革命的社會，是一個(gè)整天處在不斷的革命過程的社會。整個(gè)社會要保持穩(wěn)定的、和諧的發(fā)展，不僅是國內(nèi)穩(wěn)定和諧發(fā)展，還提出在國際上是和諧世界。

和諧社會，至少有幾個(gè)方面值得研究：

第一，提出的歷史背景。首先是已經(jīng)否定了階級斗爭，否定了整個(gè)世界上和我們對立，現(xiàn)在是又合作又競爭的關(guān)系。

第二，和諧社會的基本內(nèi)容。用競爭代替戰(zhàn)爭，用合作代替矛盾，用雙贏代替勝負(fù)，是在新時(shí)期要考慮的。用妥協(xié)、談判代替不調(diào)和，過去一直講不調(diào)和斗爭。實(shí)際上好多問題是通過妥協(xié)取得一致，互相讓步取得一致，不可能是單方面的勝利。

第三，學(xué)會處理和諧的方法。達(dá)到整個(gè)社會的和諧，最基本的方法是民主的方法、視察的方法、協(xié)商的方法。有一些是要通過民主的方法，有一些是要通過視察的方法，有一些是要通過談判妥協(xié)的方法。要研究這種實(shí)現(xiàn)妥協(xié)的方法。

第四，研究和諧社會的發(fā)展。和諧社會要怎樣發(fā)展才能雙贏，怎樣取得共同利益，怎樣發(fā)展合作領(lǐng)域。對于和諧社會，有很多問題需要進(jìn)一步的研究。

4．經(jīng)濟(jì)全球化

過去在民族、國家范圍內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)自力更生，強(qiáng)調(diào)“自己動手、豐衣足食”，這些是有一定的道理，但是可以概括起來說，那種自力更生、那種萬事不求人等是小生產(chǎn)的思想。在小生產(chǎn)的條件下，商品交換不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)力極端落后，那時(shí)候強(qiáng)調(diào)自力更生是對的，但是只有“衣”和“食”解決了，其他的“用”和“行”沒有解決。如果我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)自力更生、自己動手，在小生產(chǎn)的非常狹隘的范圍內(nèi)可以做到，在一個(gè)比較廣闊的領(lǐng)域，在一個(gè)人們需要比較多樣化的情況下不能做到。社會需求比較少的情況下可以做到，要交換的是很少的東西。人們的需求是非常少的?，F(xiàn)在隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，隨著人們需求范圍的擴(kuò)大，隨著商品交換的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)逐漸全球化，逐漸地融合到世界的范圍去了。

第一，研究在全世界進(jìn)行資源配置的重要性。很多國家資源很少，但是通過交換，通過發(fā)揮技術(shù)資源、資金資源的作用，取得礦產(chǎn)資源、物質(zhì)資源。經(jīng)濟(jì)全球化就是要充分利用各種資源，要使得資源能夠進(jìn)行合理配置，要研究資源的合理配置。

第二，經(jīng)濟(jì)國際化要利用各種資源、市場條件?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)國際化主要是利用商品市場，技術(shù)資源、金融資源的作用還遠(yuǎn)不夠；技術(shù)上、金融上的市場作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，實(shí)際上，在世界的技術(shù)市場上，只能買到或利用到一般技術(shù)，不能買到或者利用到尖端技術(shù)、核心技術(shù)、邊緣技術(shù)。這方面還有很大空間需要挖掘。

第三，整個(gè)的金融業(yè)國際市場基本上沒有進(jìn)入。國家銀行業(yè)在國外發(fā)展怎么樣?對國外經(jīng)濟(jì)有什么影響?我們盡管是糧食進(jìn)出口大國，石油進(jìn)出口大國，但是對糧食、石油的期貨市場影響有多大?外匯儲備已經(jīng)達(dá)到1萬億，對外匯市場的影響有多大?這些問題還達(dá)不到，基本上沒有進(jìn)入國際金融市場。

第四，關(guān)于國際游戲規(guī)則。對于國際游戲規(guī)則是一知半解，了解不夠深入、不夠系統(tǒng)、不夠全面。加入世貿(mào)組織后，才逐步了解國際游戲規(guī)則，我們不僅要了解條文，還要了解怎么利用它為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，為進(jìn)出口貿(mào)易、國外投資、國外經(jīng)濟(jì)活動服務(wù)。好多人已經(jīng)成為國際組織、跨國公司的重要人物，但是變成外國人啦。經(jīng)濟(jì)全球化有好多問題要研究。

“新四化”是大的方面，還有好多具體的問題要研究，不同的階段，不同的問題要研究。

二、當(dāng)前理論界和實(shí)際部門爭論的重大問題

改革開放過程中都有許多問題要研究、探討、爭論的，應(yīng)該說觀點(diǎn)不同，爭論不影響正常的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，完全可以長期爭論的，如果影響到改革開放的進(jìn)程，影響到國際化的進(jìn)程，就要值得注意了。從理論界來說，允許和鼓勵(lì)不同意見的爭論。但是從政策上，要保持政策的相對穩(wěn)定性和政策的連續(xù)性，不能朝令夕改。這種相對穩(wěn)定不是停滯不前，而是不斷推進(jìn)。不能把相對穩(wěn)定當(dāng)作停滯的借口，而是在相對穩(wěn)定中，逐步推進(jìn)改革開放的基本國策。既不同意政策的朝令夕改，也不同意整個(gè)改革開放停滯不前。

1．關(guān)于改革

關(guān)于改革問題談得比較多，有人認(rèn)為改革失敗了，或者說中國的改革沒有得到實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步，可以說來自兩方面，“左”和“右”的方面，或者說來自不同的方面。

“失敗論”說改革沒有使得全體人民得到利益，僅使得部分人得到利益。教育失敗了、醫(yī)療失敗了、國企失敗了、社保改革失敗了。有人認(rèn)為改革沒有給全體人們帶來利益，比如，國有資產(chǎn)流失，下崗失業(yè)增加，農(nóng)民失去土地，等等。有人說改革在總體上不對，是一種資本主義的改革，沒有按照社會主義的方向，把部分群眾的意見當(dāng)作多數(shù)群眾的意見。改革開放有很多失誤，認(rèn)為是失敗，是完全錯(cuò)誤的。那不是從總體來看、從戰(zhàn)略性來看，而是從某些具體問題來看。比方，有人說，過去國有企業(yè)根本沒有下崗，保持鐵飯碗，過去完全公費(fèi)醫(yī)療，現(xiàn)在付部分的醫(yī)療費(fèi)，過去干部、工人在社會上的地位很高，現(xiàn)在地位平等了。公務(wù)員競爭上崗，年齡大、文化水平不高，競爭不上。社會確實(shí)腐敗了?，F(xiàn)在社會上比較亂，社會治安不好，但是我們知道1億多人口轉(zhuǎn)移到城市，城市增加了很多新鮮的活力，使得出現(xiàn)了很多問題，這也是必然的。如果社會不流動，可能問題少一點(diǎn)，但是發(fā)展也少一些。從大的方面講是利大于弊，是了不起的，是歷史的進(jìn)步?，F(xiàn)在上學(xué)交費(fèi)交不起，實(shí)際上義務(wù)教育達(dá)到90％以上。所以，問題應(yīng)從總體來看，整個(gè)改革已經(jīng)發(fā)生了重大的變化。

第一，是人的變化。改革開放到現(xiàn)在接近30年，這30年大浪淘沙，把一批不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人員，推向了歷史舞臺的后臺。把適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人員，推向了歷史舞臺的前沿，這是一個(gè)很大的變化?，F(xiàn)在在位的都是一些改革開放以后新成長的人才，觀念上比較新，與過去比較起來，已經(jīng)大大前進(jìn)了。不僅是觀念，而且素質(zhì)也不一樣。

第二，是制度的變化。從市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是不容易的，從共產(chǎn)黨成立到中華人民共和國建國，大概30年；從建國到改革開放，大概30年；從1978年到現(xiàn)在，大約3個(gè)30年；特別是第三個(gè)30年，一半時(shí)間建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，一半時(shí)間建立相對完善的市場經(jīng)濟(jì)，是很不容易的?，F(xiàn)在整個(gè)市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)作，市場經(jīng)濟(jì)的比重占整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動的一半以上?；蛘哒f主要方面已經(jīng)是市場經(jīng)濟(jì)框架，尤其是生產(chǎn)要素的市場化程度是比較高的，如勞動、資本、管理、知識、技術(shù)這些要素的市場化程度比較高。最低的是土地。

第三，經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)取得了重大勝利。人均GDP的變化，毛澤東同志在的時(shí)候是200美元，查一下統(tǒng)計(jì)數(shù)字，66～200美元；第二代領(lǐng)導(dǎo)人200～400美元；第三代領(lǐng)導(dǎo)人，1000美元是2001年，2005年1730美元，2006年估計(jì)1900美元，估計(jì)在2010年“十一五”規(guī)劃完成時(shí)，2800～3000美元。更不要說經(jīng)濟(jì)總量了，深圳超過9000美元，廣州人均7000多美元，所以說這是我們的成績。有人說改革失敗了，我們不用過多的說明，比如一個(gè)現(xiàn)代化的高樓大廈，是否是在改革開放后建立起來的?主要這是20年建起來的。好多城市發(fā)展很快，也是這20年的成就?！爸袊{論”、“中國崩潰論”都是錯(cuò)誤的。成就很大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要的是算總賬。

第四，觀念的轉(zhuǎn)變。改革開放以后很大的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是政府和市場的關(guān)系，了解到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展靠兩手，硬的一手，軟的一手，看不見的手是基礎(chǔ)性的調(diào)節(jié)，看得見的手是輔助性的調(diào)節(jié)。這兩手都是非常重要的。二是對經(jīng)濟(jì)和社會的認(rèn)識，人們認(rèn)識到不僅要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而且要使社會能夠和諧發(fā)展。經(jīng)濟(jì)和社會是結(jié)合的。三是可持續(xù)發(fā)展，現(xiàn)在非常重視人口質(zhì)量，非常重視綠化，非常重視環(huán)境，過去根本談不到，這種意識反映了社會的變化。年輕人要求比較高，反映了社會的進(jìn)步。

改革究竟失敗了，還是成功了呢?我認(rèn)為改革取得了很大的勝利。盡管有很多問題，有很多不盡如人意的地方，但是，改革的進(jìn)程是相對比較順利的，成績是驚人的，改革是好的。中國的情況就是這樣，困難和問題年年有，社會在年年前進(jìn)，在困難中前進(jìn)，在前進(jìn)中有困難?？傮w來說，改革的成績是很大的。

2．關(guān)于開放

開放也是人們爭論的很重要的問題?，F(xiàn)在人們不是簡單說開放不對，往往是用具體問題來說明。認(rèn)為改革改錯(cuò)了，改革使得中國成為國外資本家剝削的場所，中國人民的血汗成了資本家的利潤來源，中國的資源被國外資本家蠶食掠奪，對改革抱著一種懷疑的、否定的態(tài)度。我覺得改革是大勢所趨，經(jīng)濟(jì)全球化是大勢所趨，參加國際市場的競爭是大勢所趨。所以對開放應(yīng)該堅(jiān)定不移，盡管我們在對外開放中存在問題不少，但是成績是主要的，成績不可否定。

第一，觀念上發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。不僅利用國內(nèi)資源還要利用國際資源，在全球范圍內(nèi)進(jìn)行資源有效配置。這是觀念上很大的轉(zhuǎn)變。

第二，借鑒國外的先進(jìn)技術(shù)和管理，提高國家的技術(shù)水平和管理水平，使得國家能夠適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的需要，加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，不僅是技術(shù)現(xiàn)代化，而且是管理現(xiàn)代化。

第三，既要了解國外，也要讓國外了解中國?，F(xiàn)在每年入境的3000萬人次，出境的1億1千萬人，3000萬人次完全是外國人。中國從城市來說，現(xiàn)代化的氣息還是比較濃的，不僅說建筑風(fēng)格已經(jīng)和現(xiàn)代距離縮小了，而且整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作逐漸國際化。所以，讓外國人了解中國很有必要，不僅是了解中國的歷史、文化，而且是了解中國的現(xiàn)代生活，這非常重要。

第四，開放使得經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生很大變化，舉三個(gè)數(shù)字：一是貿(mào)易。改革開放初期我國全部對外貿(mào)易是68億，2005年對外貿(mào)易是14 220億美元，2006年可能是16 000億美元，每年平均以15％的速度增長，比GDP增長快50％。關(guān)鍵是現(xiàn)在順差太多，達(dá)到1300億美元，等于資源給別人利用了。二是外國投資。外國投資原來基本上沒有，有外國借款，外國的商業(yè)性投資八十年代中期才有的，外資有30億。外資不僅是增加了中國的資金來源，更重要的是把企業(yè)的管理模式、運(yùn)作模式帶進(jìn)中國，比外資進(jìn)入中國更重要。世界500強(qiáng)，有300多個(gè)進(jìn)入中國。這些國外的跨國公司的技術(shù)、管理、全球的銷售都有很多值得借鑒的地方。三是外匯儲備。外匯儲備1978年是1億7千萬，現(xiàn)在是接近1萬億。2006年上半年到了9500多億，年底超過1萬億。當(dāng)然外匯儲備不是越多越好，從外匯儲備很少的國家，變成外匯儲備第一大國，我們的綜合國力大大增強(qiáng)。這么多外匯儲備表示國際貿(mào)易情況良好，是整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好表現(xiàn)。外匯儲備最多3000億美元就夠了。過去外匯儲備很緊缺，對每一個(gè)外匯都非常重視。

關(guān)于開放的爭論，我認(rèn)為開放是好的，成績是主要的，或者說成績非常明顯，當(dāng)然問題也很多。

3．關(guān)于工人階級的地位問題

有人說，改革使得工人階級的地位下降了。怎么看?

第一，我覺得改革使得整個(gè)工人階級的隊(duì)伍壯大了。過去整個(gè)城鎮(zhèn)人口只有1億8千萬(1978年)，現(xiàn)在城鎮(zhèn)人口5億6千萬，工人階級的隊(duì)伍壯大了，力量增強(qiáng)了，而且有許多的新鮮血液進(jìn)入工人隊(duì)伍，包括很多農(nóng)民工、素質(zhì)比較高的大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)入職工隊(duì)伍，不僅數(shù)量擴(kuò)大，而且質(zhì)量也提高了。

第二，工人的總體水平提高了，生活水平提高了。雖然不能以城鎮(zhèn)居民的可支配收入來衡量，但是城鎮(zhèn)主要人口還是職工，所以職工的收入水平的變化，大致反映工人的收入水平的變化。城鎮(zhèn)居民的可支配收入，開放之初是343元，2005年是10490億，增加了20多倍。整個(gè)工人階級的收入水平提高了，而不是降低了。從城鎮(zhèn)居民的住房面積來說，改革開放初期，每人平均是7平方米，現(xiàn)在是27平方米。職工的居住條件大大改善了。

第三，尤其是職工的生活有多方面的變化。最主要的是恩格爾系數(shù)現(xiàn)象，從大約是60％，到現(xiàn)在36％，其他的消費(fèi)大大增加，就是這36％的部分內(nèi)容變化也很大。所以說工人的生活水平有很大提高，不是受到損害了。

4．關(guān)于農(nóng)民

有人說，農(nóng)民失地了，農(nóng)民受侵犯了。不錯(cuò)，有幾千萬農(nóng)民失地，但是農(nóng)民得到很大的解放。由過去被束縛在土地上，現(xiàn)在解放出來了。不要說農(nóng)民生活水平提高，就是農(nóng)民能夠從土地上解放出來，到城市中來，影響了幾代人。城市人口增加，農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移，是歷史的進(jìn)步。雖然轉(zhuǎn)移過程會造成很多的矛盾，也有犯罪現(xiàn)象。但是總體來講作用是非常大的?？梢哉f，廣大的農(nóng)民工不僅是對整個(gè)城市的很大沖擊，也是對傳統(tǒng)農(nóng)村很大的沖擊。當(dāng)然也有很多的問題，農(nóng)村都是老年人和小孩留守，青壯年都出來了。農(nóng)村“留得住，用得上，懂技術(shù)，會管理”的人很少了。

三、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法

1．堅(jiān)持以馬克思主義為研究的指導(dǎo)思想。也就是要以辯證唯物主義、歷史唯物主義作為研究問題的指導(dǎo)思想。對這些問題要進(jìn)行客觀的、科學(xué)的、系統(tǒng)的、全面的分析。馬克思主義是大的原則，進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)問題分析時(shí)，要講究宏觀性、科學(xué)性、全面性、系統(tǒng)性，避免以偏概全、以局部代替總體、以支流代替主流。要正確處理主流和支流的關(guān)系，全局和局部的關(guān)系，部分與整體的關(guān)系，數(shù)量和質(zhì)量的關(guān)系，才能做深入細(xì)致的研究，得出比較正確的結(jié)論。

2．理論聯(lián)系實(shí)際。研究宏觀理論的時(shí)候必須聯(lián)系中國的實(shí)際、市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)際、企業(yè)的實(shí)際。不能空對空，而是要有內(nèi)容的。以中國的宏觀經(jīng)濟(jì)、中國的市場經(jīng)濟(jì)、中國的企業(yè)活動作為研究的重要內(nèi)容。這樣才能把宏觀和微觀結(jié)合起來，把市場和企業(yè)結(jié)合起來，把現(xiàn)實(shí)和未來結(jié)合起來。

3．掌握各方面的知識。要博大精深，知識面要廣些。第一，研究經(jīng)濟(jì)學(xué)要懂得歷史。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門歷史科學(xué)(恩格斯語)。所以，研究經(jīng)濟(jì)學(xué)對研究歷史有很大的作用。馬克思很仔細(xì)地研究了經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)思想史，研究了歐洲和世界的歷史。有豐富的歷史知識，對研究現(xiàn)實(shí)問題有很大的幫助。了解歷史是為了更好的說明現(xiàn)在。第二，要研究哲學(xué)。于光遠(yuǎn)說，哲學(xué)是聰明學(xué)。一種理論只有達(dá)到用哲學(xué)的高度來概括，這種理論才是成熟的理論，所以哲學(xué)非常重要。教我們能夠科學(xué)、辯證分析問題。第三，了解掌握文學(xué)作品。不僅要了解古代的，而且要了解現(xiàn)在的。文學(xué)作品中有很多反映了當(dāng)時(shí)社會的經(jīng)濟(jì)的客觀要求。像中國的古典小說《紅樓夢》、矛盾的《子夜》、巴金的《家》、《春》、《秋》等，都反映了當(dāng)時(shí)很重要的社會情況?，F(xiàn)在的一些文學(xué)作品也應(yīng)該說是當(dāng)前的一些現(xiàn)實(shí)成果的反映。但現(xiàn)在呢，應(yīng)該說，改革開放以后比較缺乏反映這個(gè)時(shí)代的比較有分量的文學(xué)作品。這是一個(gè)很大的欠缺，但是許多紀(jì)實(shí)文學(xué)、反映了一個(gè)時(shí)期活動的一些文學(xué)作品還是可以看看。第四，數(shù)學(xué)。研究經(jīng)濟(jì)學(xué)需要有數(shù)學(xué)的常識，不要求對數(shù)學(xué)很精通，但要有常識。馬克思是精通數(shù)學(xué)的，我們現(xiàn)在學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)要學(xué)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，要學(xué)很多的數(shù)學(xué)，但是我們講要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)常識、數(shù)學(xué)知識。不要把經(jīng)濟(jì)學(xué)搞成數(shù)學(xué)化，有一種傾向，經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化。有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的文章，經(jīng)濟(jì)學(xué)搞不清楚，但是有整套的數(shù)學(xué)公式，我覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)是把道理講清楚，而不是在數(shù)學(xué)上做文章。不錯(cuò)，馬克思講過：“一種學(xué)科只有達(dá)到數(shù)學(xué)的精確度才能成為一個(gè)科學(xué)”。數(shù)學(xué)很重要，但是馬克思應(yīng)用數(shù)學(xué)是有限度的，應(yīng)用到能夠說明問題為止。數(shù)學(xué)的應(yīng)用只能應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)研究的所必需的范圍內(nèi)為止。第五，練習(xí)文字表達(dá)?，F(xiàn)在一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家文章都不會寫，寫的文章也可能句子很長，文字結(jié)構(gòu)很復(fù)雜，道理沒有說清楚。一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該把問題、觀點(diǎn)講的非常明確，問題分析非常透徹，文字非常簡練，或者說通俗易懂。毛主席的文章寫得好，鄧小平的文章寫得好?？疵飨摹睹苷摗贰ⅰ秾?shí)踐論》，把非常抽象的問題，也是非常深奧的問題，寫成那樣通俗易懂很了不起。《鄧小平文選》將很深奧的問題幾句話就講清楚了。寫文章總是寫得干干凈凈、清清楚楚、觀點(diǎn)明確、對錯(cuò)分明，不要搞的含含糊糊。

[責(zé)任編輯 孫莉艷]