從20世紀(jì)初期，云岡石窟重新走進(jìn)學(xué)者及人們的視線以來(lái)，國(guó)內(nèi)外石窟寺考古及美術(shù)史、宗教史、文化史等專(zhuān)家、學(xué)者做了大量的調(diào)查、研究工作，使云岡石窟在國(guó)際學(xué)術(shù)界的地位日益提高，越來(lái)越受到關(guān)注。

考古調(diào)查與發(fā)掘

云岡石窟的考古調(diào)查工作始于20世紀(jì)初。1902年6月，日本東京帝國(guó)大學(xué)建筑學(xué)家伊東忠太在大同調(diào)查遼金建筑的同時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)了云岡石窟，寫(xiě)了《云岡旅行記》一文，并于1906年發(fā)表了對(duì)云岡石窟研究的考察報(bào)告《北清建筑調(diào)查報(bào)告》。同年又將云岡之行的經(jīng)歷匯集為《支那山西云岡石窟寺》發(fā)表。伊東忠太是將云岡石窟“推薦”給世界各國(guó)學(xué)界的第一人。同時(shí)，他還自次運(yùn)用了比較學(xué)原理對(duì)云岡石窟進(jìn)行系統(tǒng)研究，并發(fā)表了近代云岡研究的第一篇報(bào)告和游記。他是近代云岡學(xué)研究的拓荒者，使云岡石窟重新進(jìn)入國(guó)內(nèi)外研究者視線。 1906年，法國(guó)學(xué)者復(fù)凡諾在云岡拍攝了大量照片，于1907年完成《華北考古學(xué)使命記》。

1907年，法國(guó)漢學(xué)家沙畹(E chavannes)調(diào)查云岡石窟，之后發(fā)表《北中國(guó)考古圖錄》文字一卷、圖片二卷。其中有云岡石窟圖片多幅，首次用圖片形式向世人披露了云岡石窟的風(fēng)貌。這是關(guān)于云岡石窟最早的圖像記錄，圖片解說(shuō)中介紹了云岡石窟的基本情況，引起了歐洲學(xué)者對(duì)云岡石窟的關(guān)注。

瑞典喜龍仁是西方研究云岡影響最大的學(xué)者之一，他在《中國(guó)雕刻——從五世紀(jì)到十四世紀(jì)》一書(shū)中對(duì)云岡石窟雕刻的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了深入的論述。

日本京都東方文化研究所水野清一、長(zhǎng)廣敏雄等于1 938年～1944年先后7次在云岡孔窟考察，利用夏至秋3個(gè)月的時(shí)間對(duì)石窟進(jìn)行了較為全面的調(diào)查、拍照、實(shí)測(cè)、拓印，并對(duì)第7窟～13窟時(shí)、第14窟～20窟窟前及山頂佛寺遺址進(jìn)行考古發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)了遼代、北魏上下兩層文化層以及其中包含的建筑遺物，在西部窟群頂部和東部山頂發(fā)現(xiàn)了北魏建筑遺跡，在龍王廟溝發(fā)現(xiàn)了一處遼代建筑遺址。在大量占有資料的前提下，結(jié)合史料文獻(xiàn)撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，于1951年～1956年間，陸續(xù)出版了《云岡石窟——公元五世紀(jì)中國(guó)北部佛教石窟寺院的考古學(xué)調(diào)查報(bào)告》十六卷，三十二本。

從1920年代中期到1950年代，日本學(xué)者關(guān)野貞、常盤(pán)大定、小川晴等對(duì)云岡石窟進(jìn)行了廣泛的調(diào)查與研究，并發(fā)表了觀點(diǎn)鮮明、影響深遠(yuǎn)的論文、論著，就云岡石窟特點(diǎn)、造像淵源、服制、題材、裝飾紋樣等展開(kāi)了細(xì)致的討論。

國(guó)內(nèi)最早研究云岡石窟的學(xué)者當(dāng)屬陳垣先生。1918年陳垣考察云岡石窟，于1919年發(fā)表《記大同武州山百窟寺》，從史料方面較全面地考汪了云岡石窟。后在《云岡石石窟寺的譯經(jīng)與劉孝標(biāo)》一文中，首次論及云岡的譯經(jīng)活動(dòng)。接踵而來(lái)的是葉恭綽、鄭振鐸等人到云岡石窟的調(diào)查。1933年，中國(guó)營(yíng)造學(xué)社梁思成、林徽凼，劉敦楨等調(diào)查大同地區(qū)古建筑及云岡石窟，發(fā)表《云岡石窟中所表現(xiàn)的北魏建筑》一文，系統(tǒng)地分析了云岡石窟所保存的北魏建筑樣式，指出了，云岡北魏建筑的西方因素和漢地傳統(tǒng)因素。

大同學(xué)者白志謙編寫(xiě)的《云岡石窟寺記》，對(duì)云岡當(dāng)時(shí)保存狀況做了客觀的記述，并注意到對(duì)云岡窟檐遺跡的記錄，這是當(dāng)時(shí)學(xué)者比較詳盡的一份調(diào)查報(bào)告。

1947年，宿白先生在北京大學(xué)圖書(shū)館整理善本書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了《大金西京武州山大石窟寺碑》抄本。之后自1950年代初期，對(duì)云岡石窟進(jìn)行了多次實(shí)地考察，先后發(fā)表了一系列論文，對(duì)云岡石窟的建置沿革、洞窟布局及石窟編年提出了新的學(xué)說(shuō)。閻文儒先生在多次對(duì)云岡石窟進(jìn)行實(shí)地調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，撰寫(xiě)了《云岡石窟研究》《中國(guó)石窟藝術(shù)總論》。

1950年，中央文化部文物局派裴文中率領(lǐng)雁北文物勘查團(tuán)到山兩北部，對(duì)古代遺址、墓葬、石窟寺和古建筑進(jìn)行調(diào)查，之后發(fā)表了《雁北文物勘查報(bào)告》一書(shū)，是建國(guó)初期國(guó)家組織的一次較大規(guī)模的調(diào)查行動(dòng)。

1970年代～1990年代，山西云岡石窟文物保管所、北京大學(xué)考古系、中國(guó)科學(xué)院宗教研究所等諸多單位的專(zhuān)家對(duì)云岡石窟及周邊石窟進(jìn)行了深入廣泛的調(diào)查研究，取得了第一手資料，發(fā)表了一批中小石窟的調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)與文章。

1972年～1973年，在云岡石窟加固維修工程中，清理發(fā)掘了第9、10窟窟前遺址及窟頂平臺(tái)，清理出北魏巨蓮和龜背紋圖案、遼代五間建筑遺跡。

1987年6月～12月，在石窟維修加固工程中，對(duì)龍王廟溝西側(cè)第5窟附窟進(jìn)行清理，發(fā)現(xiàn)建筑遺存3處，出土文物30余件，說(shuō)明遼代曾在此處修有木構(gòu)建筑。之后，對(duì)龍王廟溝東側(cè)臺(tái)地亦進(jìn)行了試掘調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了古代建筑遺存。

1992年～1993年，為配合云岡石窟“八五工程”，對(duì)第1窟～20窟窟前地面進(jìn)行全面考古調(diào)查發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)的北魏遺跡有：在曇曜五窟前和第9、1O窟前發(fā)現(xiàn)了兩組與壁面上的大梁孔相對(duì)應(yīng)的北魏建筑遺跡，有地面上排列整齊的柱穴和含豐富北魏磨光瓦片的燒土層；第20窟前發(fā)現(xiàn)北魏時(shí)修建的臺(tái)階、坍塌的立壁石塊堆積、用石屑和石塊向南堆積擴(kuò)展的兩層石壩和一條斜坡踏道；在第9、10窟前發(fā)現(xiàn)了北魏窟檐建筑室內(nèi)地面上的5個(gè)團(tuán)形蓮花圖案和龜背形圖案的雕刻紋。在第3窟前發(fā)現(xiàn)了如何開(kāi)窟取石的許多重要痕跡。發(fā)現(xiàn)其他時(shí)期的遺跡有：曇曜五窟前遼金時(shí)代的部分鋪地磚、含遼金時(shí)期建筑瓦礫的文化層；第9窟～13窟前地面排列整齊的遼金時(shí)期柱穴遺跡，并與立壁上的方孔相對(duì)應(yīng)；第3窟前，發(fā)現(xiàn)了唐、遼時(shí)期的文化層以及金代“九間靈巖大閣”地面柱穴排列遺跡。其中第3窟窟前遺址的發(fā)現(xiàn)被評(píng)為1993年全國(guó)十大考卉新發(fā)現(xiàn)之一。

研究成果

隨著石窟寺調(diào)查工作的不斷深入，東西方學(xué)者研究云岡石窟的著作陸續(xù)出版問(wèn)世。主要著作有人村西崖《支那美術(shù)史雕塑篇》(1915年)，小野玄妙《極東之三大藝術(shù)》(1924年)，松本文三郎《佛像之美術(shù)研究》(1916年)，新海竹太郎、中川忠順《云岡打佛》(1921年)，常盤(pán)大定《參拜占圣之跡》(1 921年)，關(guān)野貞、常盤(pán)大定《支那佛教史跡》(1925年)、《支那文化史跡》(1926年)，水野清一《云岡石窟及其時(shí)代》(1939年)，水野清一《云岡石佛群》(1941年)，長(zhǎng)廣敏雄《大同石佛藝術(shù)論》(1946年)，長(zhǎng)廣敏雄《云岡日記》(1987年)等論文、論著，對(duì)推動(dòng)云岡石窟研究工作的深入進(jìn)行起到了積極作用。特別是1951年水野清一、長(zhǎng)廣敏雄撰著的《云岡石窟——公元五世紀(jì)中國(guó)北部佛教石窟寺院的考古學(xué)調(diào)查報(bào)告》陸續(xù)出版，標(biāo)志著當(dāng)時(shí)日本研究云岡石窟的最高水平，全書(shū)共16卷，每卷分為2冊(cè)，有兩篇論文、近百?gòu)堈掌?。該?shū)可分四部分，第一部分為主體洞窟內(nèi)容記錄，詳細(xì)記錄了石窟形制、造像題材，造像內(nèi)容及現(xiàn)狀，第二部分是研究論文，主要有“云岡石窟譜系”“從云岡樣式到龍門(mén)樣式”“云岡石窟雕刻中的西方樣式”“云岡石窟營(yíng)造次第”“中國(guó)的石窟寺院” “曇曜與云岡石窟”“云岡石佛寺”“云岡石窟歷史背景”“云岡石窟的裝飾意義”“云岡石窟佛傳故事”“云岡的圖像學(xué)”；第三部分為圖版，包括洞窟實(shí)測(cè)圖、拓片及大量的洞窟照片。第四部分為附錄。這部著作內(nèi)容廣博、卷帙浩大、資料較為齊全，其影響深遠(yuǎn)至今。

近年來(lái)，國(guó)際云岡學(xué)研究異?；钴S，涌現(xiàn)出一批新生代學(xué)者，如日本的八木春生、石松日奈子、小森陽(yáng)子，美國(guó)的汪悅進(jìn)、蔣人和等，他們積極著書(shū)立說(shuō)，逐漸成熟，成為研究云岡石窟隊(duì)伍中不可忽視的力量。

陳垣先生的《記大同武州山石窟寺》，開(kāi)國(guó)人研究云岡石窟的先河。先生廣證博引，用豐富的史料，對(duì)云岡石窟的歷史沿革進(jìn)行了認(rèn)真的梳理。指出曇曜不僅是石窟的創(chuàng)始者，也是云岡石窟譯經(jīng)的第一人。其后，佛教史專(zhuān)家湯用彤先生在其所著《漢魏兩晉南北朝佛教史》中，詳細(xì)論述了開(kāi)鑿石窟與重視修禪這一北魏佛教信仰的重要特點(diǎn)，成為研究中國(guó)早期石窟突破性的成果。1930年代，梁思成等人所著《云岡石窟中所表現(xiàn)的北魏建筑》一文，是云岡石窟專(zhuān)題研究的典型范例。文中指出：云岡石窟是西域印度佛教傳人中國(guó)的實(shí)物例證，在“建筑上并沒(méi)有動(dòng)搖中國(guó)基本結(jié)構(gòu)。在雕刻是只強(qiáng)烈地觸動(dòng)了中國(guó)雕刻藝術(shù)的新創(chuàng)造——其精神、氣魄、格調(diào)，根本保持著中國(guó)固有的?！鄙院筅w邦彥、周一良、戴蕃豫等人撰文就云岡石窟的開(kāi)鑿歷史、造像內(nèi)容、藝術(shù)源流、雕刻、與西域的關(guān)系等諸多問(wèn)題進(jìn)行了多方位、深層次的探討，推動(dòng)云岡石窟研究水平向縱深發(fā)展。

《大金西京武州山重修大石窟寺碑》的發(fā)現(xiàn)，使云岡石窟的研究取得突破性進(jìn)展。1956年，宿白發(fā)表《(大金西京武州山重修大石窟寺碑>校注》一文，對(duì)新發(fā)現(xiàn)的云岡石窟這一歷史材料的內(nèi)容及價(jià)值作了介紹。宿白先生先后發(fā)表了《大金西京武州山大石窟寺碑的發(fā)現(xiàn)與研究》《云岡石窟分期試論》，對(duì)云岡石窟的分期及其歷史背景作了全面的論述。這場(chǎng)有關(guān)中國(guó)石窟寺研究方法論的大辯論，對(duì)推動(dòng)云岡研究起到了積極的作用。1987年，宿白先生在《平城實(shí)力的集聚和“云岡模式”的形成與發(fā)展》一文中，提出“云岡模式”的新概念，強(qiáng)調(diào)了云岡石窟在中國(guó)石窟寺研究中的特殊地位。

半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，云岡石窟研究院的專(zhuān)業(yè)人員從基礎(chǔ)工作抓起，注重在日常工作中積累資料，首先逐一對(duì)洞窟進(jìn)行調(diào)查，摸清家底，掌握第一手材料。積極開(kāi)展研究工作，先后在國(guó)內(nèi)外各類(lèi)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文100余篇。1980年代中期，與日本平凡社合作出版《中國(guó)石窟云岡石窟》兩卷，標(biāo)志著云岡石窟研究進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。在該書(shū)中首次刊載“云岡石窟內(nèi)容總錄”，是研究云岡石窟最基礎(chǔ)的洞窟資料，引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者的高度重視。1990年代編輯出版的《中國(guó)美術(shù)全集云岡石窟雕刻》《中國(guó)美術(shù)分類(lèi)全集·云岡》等大型圖冊(cè)，為國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者提供云岡石窟最新的畫(huà)冊(cè)，是研究工作深入進(jìn)行的發(fā)端。

隨著云岡石窟窟前遺址發(fā)掘工作的結(jié)束、云岡石窟保護(hù)工作的深入進(jìn)行，為云岡石窟的專(zhuān)題研究提供了新的平臺(tái)，院內(nèi)專(zhuān)業(yè)人員在各類(lèi)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表了一系列有影響的論文，如李治國(guó)、丁明夷《云岡石窟開(kāi)鑿歷程》，王恒撰寫(xiě)的《(魏書(shū)釋老志)與云岡石窟》，陸屹峰、員海瑞《云岡石窟開(kāi)創(chuàng)問(wèn)題新探》，張焯《金元之際全真道人據(jù)云岡石窟》，李立芬《云岡石窟的佛經(jīng)故事畫(huà)雕刻內(nèi)容及其特征》，劉建軍《洞窟開(kāi)鑿技術(shù)揭秘——云岡石窟第三窟遺址》，李雪芹《試論云岡石窟供養(yǎng)人的服飾特征》，張華《云岡石窟中的北魏石雕佛塔》，趙曙光《龍王廟溝西側(cè)古代遺址清理簡(jiǎn)報(bào)》，趙昆雨《云岡本緣故事雕刻內(nèi)容及其特征》。這些論文從不同角度對(duì)云岡石窟開(kāi)鑿的歷史、題材考證、考古發(fā)掘，建筑形式、服飾特點(diǎn)進(jìn)行了深入地探討，受到有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者的肯定。

近幾年，由王恒撰著的《云岡佛經(jīng)故事》《云岡石窟佛教造像》，趙一德《云岡石窟文化》，王建舜《云岡石窟藝術(shù)審美論》《云岡石窟雙窟論》，李雪芹、李立芬合著的《解讀云岡》等書(shū)相繼出版發(fā)行，從不同的視角探討云岡石窟的歷史、藝術(shù)、宗教，提出了許多新穎而獨(dú)到的見(jiàn)解。之后山西云岡石窟文物研究所編輯出版《云岡百年論文選集》一、二卷、《云岡石窟大事記》《名人與云岡》《云岡保護(hù)五十年》等著作，將百年來(lái)研究云岡石窟的重要論著匯集成冊(cè)，以感謝曾經(jīng)為云岡研究作出卓越貢獻(xiàn)的中外學(xué)人。2005年7月，在云岡石窟成功舉辦了2005年云岡國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，之后編輯出版《2005年云岡國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集研究卷》《2005年云岡國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集保護(hù)卷》，共收入論文120篇。2007年，張焯編撰的《云岡石窟編年史》由文物出版社出版，將云岡石窟的歷史作清晰梳理，全書(shū)60余萬(wàn)字，資料翔實(shí)，內(nèi)容豐厚，是近年研究云岡石窟的一部力作。

一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，云岡石窟在研究方面取得了許多突破性的進(jìn)展，但由于各種原因還存在有不少缺憾。云岡石窟還有大量的工作，需要一代又一代的學(xué)人不懈地努力，云岡石窟的研究任重而道遠(yuǎn)。