由鄢烈山先生作序的《意外或偶然——報人讀史札記》，是一本很有價值的書，不但能令讀者增加很多歷史知識，而且針砭時弊，足以警惕人心。為了使此書更臻完善，我想提出幾點意見和作者商榷。

第72頁：“可惜王安石聽不得半點反對意見，于是凡是贊同他，同時也是他認為有能力的，不論處于哪一層次，都要破格提拔，韓絳、呂惠卿、蘇轍等的升遷可以佐證?！?/p>

據(jù)我所知，蘇轍并非王安石一派，他和其兄蘇軾一樣，是反對新法的?！端问贰肪砣盘K轍本傳：“(轍)丁父憂，服除，神宗立已二年。轍上書言事，召對延和殿。時王安石以執(zhí)政與陳升之領(lǐng)三司條例，命轍為之屬。呂惠卿附安石，轍與論多相牾。王安石出青苗書使轍熟議”，蘇轍反對。但青苗法還是推行了，中外皆莫敢言，“轍往見陳升之”，表示反對，“又以書抵安石，力陳其不可。安石怒，將加以罪，升之止之，以為河南推官?！焙笳茏诹?，宣仁太后臨朝，舊黨用事，而新黨(王安石一派)的蔡確、韓縝、章悖仍在位，“窺伺得失，轍皆論去之。呂惠卿……至是自知不免，乞?qū)m觀以避貶竄，轍具疏其奸，以散官安置建州。”元祐五年，王安石黨人“分布中外，多起邪說，以搖撼在位。”司馬光一派“欲稍引用以平夙怨，謂之調(diào)停”，宣仁太后疑不決，蘇轍面斥“調(diào)?！敝牵瑥?fù)上疏竭力反對，其中有云：“(安石等)造作諸法，上逆天意，下失民心。二圣(指宣仁太后和哲宗)因民所愿，取而更之，上下忻慰?！毙侍髲钠溲?，“調(diào)停之說遂已?！?/p>

從以上史料看，蘇轍顯然不是王安石一派的人，而是新法的反對者。

第84頁：“董子云：‘上臣以人事君，中臣以身事君，下臣以貨事君?！酥卸?，不知為何許人?！?/p>

前人稱董仲舒為董子，但《漢書·董仲舒?zhèn)鳌泛汀洞呵锓甭丁范紱]有這三句話。據(jù)我所知，《荀子·大略》有這三句話，但順序為“下臣事君以貨，中臣事君以身，上臣事君以人?！蔽覒岩伞冻擦止P談》的作者龔煒本作“荀”，后人刊刻誤為“董”。

第87頁：《老學庵筆記》記南宋初的唐錫，故意引毛文評論當國的秦檜，毛文大駭，亟起掩耳，連呼“放氣，放氣!”田先生解釋為：“放氣，是罵人說話無理?！?/p>

田先生說的并不錯，但未達一間，“放氣”就是“放屁”，乃宋朝的俗語，俞樾《茶香室叢鈔》卷十(轉(zhuǎn)矢氣)條：“轉(zhuǎn)矢氣，即所謂屁也……宋時俗語也?！笔福褡鳌笆骸?。又清人沈起鳳《諧鐸》有《夏器通》一則，為“下氣通”諧音，亦即放屁。

第98頁：“在《池北偶談》里，王士禎講到自己自陜西布政史(原文如此)的任上回京述職，‘帑羨一無所攜’，別人勸告他，你給嚴嵩送的禮，哪里像話，別的地方官拿去送給他的管家還怕怪罪呢。王士禎說：‘厚則吾務(wù)實有不能?！嗽挷惶摗Ｍ跏康澰诘胤?，不僅‘不獎喜事獵虛名者’，而且‘更嚴禁貪酷之吏’。他給手下出過一個告示：‘爾之俸薪，皆出于民，更殘民以逞，取充囊，不有明罰，必有幽責，不于其身，必于子孫’。正因為王士禎的嚴察和身體力行，帶動了一批人，‘其歸屬官鮮以貪墨敗者?！?/p>

我很奇怪：王士禎，清康熙間神韻派的大詩人，大名鼎鼎的“漁洋山人”，生于1634年，卒于1711年；而嚴嵩，生于1481年，卒于1568年。王的生年，距嚴的卒年，中間隔了六十六年，王士禎怎么可能去給嚴嵩送禮呢?

我查了一下《池北偶談》，卷五有一則《葛端肅公家訓(xùn)》：“德平葛肅公為明嘉(靖)、隆(慶)間名臣……公與予家世姻婭……嘗談公家訓(xùn)，謹錄數(shù)則于左?！逼涞诎藙t云：“予自陜西布政使入覲，帑羨一無所攜，有時相子(南按：時相指嚴嵩，子指嚴世蕃)官太常尚寶，同眾邀飲，亦只照常送一帕儀。吏白：‘他省藩司未嘗有以此送嚴管家者，而顧以貽其主，人恐嗔怪。’予曰：‘厚則吾力實有不能，相諒與否，聽之而已?！瘒拦芗艺?，分宜(南按：指嚴嵩)家人嚴年也?！逼涞诰艅t云：“……予在河南，只重循良有司，不獎喜事獵虛名者，更嚴禁貪酷之吏。嘗刻木榜曰：‘爾之俸薪，皆出于民，更殘民以逞，取充囊橐，不有明罰，必有幽責，不于其身，必于其子孫?！笥柙诶舨?，佐中外考察數(shù)四，舊屬官鮮以貪墨敗者，不可謂無所感孚也?！?/p>

原來田先生把葛端肅公的言行誤為王士禎本人的言行了!

葛端肅公是誰呢?是葛守禮。《明史》卷二百十四有傳?！吨袊嗣筠o典》第1308頁，《中國文學家大辭典》第1138頁，皆據(jù)《明史》本傳概括。簡介如下：葛守禮，字與立，德平縣(舊縣名，在今山東省德州市東)人。生年不詳，卒于明神宗萬歷六年(1578)。嘉慶八年進士。為人清廉高介。累遷至戶部尚書，奏定國計簿式，夙弊因而清除。時徐階、高拱、張居正輪流執(zhí)政，交相傾軋。守禮周旋其間，正色獨立，人以為難。卒，謚端肅。有《端肅公集》十卷(《四庫總目》)。

鄢烈山先生在序中稱贊田先生“苦讀完中華書局版《二十四史》‘等綠皮書’，《資治通鑒》等‘黃皮書’和《歷代史料筆記叢刊》等‘白皮書’”，這自然很好。但愿他以后讀書時還更細心些，就更好了。

第152頁：“古諺云：‘咬得菜根，定百事可作。’”

此二語并非古代諺語。朱熹編、陳選注的《小學集注》(收在《四庫全書·經(jīng)部》)有：“汪信民常言：‘人常咬得菜根，則百事可做?！岛盥勚?，擊節(jié)嘆賞?！薄吨袊嗣筠o典》第478頁：“汪革，宋代臨川人。字信民，紹圣進士，呂希哲門人，分教長沙。蔡京當國，召為宗正博士，不就。性篤實剛勁，時謂不免墮禪學。然其言曰：‘咬得菜根斷，則百事可做?！堂砸?。有《青豁類稿》《論語直解》?！?/p>

第161頁：“狀元出身的趙翼……”

趙翼是探花，不是狀元?！肚迨犯濉肪?85本傳：“(乾隆)二十六年，復(fù)成進士，殿試擬一甲第一，王杰第三。高宗謂陜西自國朝以來未有以一甲一名及第者，遂拔杰而移翼第三?！?/p>

第307頁：“《禮記》不是由孔夫子親手刪定的嗎?”

傳說孔子刪定了《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，其中的《禮》是指《儀禮》《周禮》，而非《禮記》?！抖Y記》非“經(jīng)”而為“傳”，乃漢朝儒生所輯錄的，故其中皆孔子及其弟子的言論。讀過《禮記》的人，就知道孔子決不可能刪定《禮記》?！抖Y記》在先秦儒家雖為“傳”，但到漢朝，已被尊為“經(jīng)”，鄭玄作了注。

我并沒有從頭到尾看完田先生這本書。出于對田先生的尊重，為了他今后能寫出更多的好書來，所以提醒他注意。

余嘉錫先生《四庫提要辨證·自序》說：“紀氏(指紀昀，《四庫全書提要》的定稿人)之為《提要》也難，而余之為《辨證》也易……易地以處，紀氏必優(yōu)于作《辨證》，而余之不能為《提要》決也?！蓖瑯拥牡览?，我就沒有精力和識力寫出田先生這樣的書。

我自改革開放以來，寫了不少繩愆糾謬的文字，并非自以為高明。清代學人錢大昕說得好：“學問乃千秋事，訂訛規(guī)過，非以訾毀前人，實以嘉惠后學。”學術(shù)乃天下公器，書既出版，如有錯誤，知者不及時指出，必然貽誤年青讀者。這就是我不斷寫作此類文字的用心。錢大昕又說：“一事之失，無妨全體之善，不可效宋儒所云‘一有差失，則余無足觀’耳……去其一非，成其百是，古人可作，當樂有諍友，不樂有佞臣也?！?《潛研堂集》卷35《答王西莊書》)我對所有被批評的書或論文，實皆抱此思想。相信被批評的諸公，必定虛懷樂善，能受盡言。

(《意外或偶然——報人讀史札記》，田東江著，商務(wù)印書館2006年3月版，30.00元)