新疆自古以來就是多民族聚居，多元文化、多種宗教并存的地區(qū)，是古代東西方經(jīng)濟、文化交流匯融的重要地區(qū)，遺留下豐富的文化遺存。1949年新中國成立，開創(chuàng)了新疆文物考古事業(yè)的新局面。特別是1990年代以來，新疆文物考古研究所積極配合國家和新疆基本建設，展開了一系列搶救發(fā)掘和考古調(diào)查，在文物考古科研前沿、考古難點和空白課題、涉外文物考古、中外考古交流與合作、文物科技保護與科技考古合作、考古資料的整理和邊疆考古課題的實施等方面，取得了一系列好成績。這批從石器時代到漢唐時期的文物考古發(fā)現(xiàn)及其成果，對準確、科學地研究古代新疆璀璨的歷史文化，系統(tǒng)地闡明新疆自西漢以來就是中國不可分割的一部分，揭示古代新疆各族人民共同創(chuàng)造的西域古代文化的實質(zhì)內(nèi)涵，以及西域古代文明在在世界文明進程中的地位，具有重要價值；同時也為國家統(tǒng)一穩(wěn)定、民族團結(jié)進步及社會主義和諧社會文化建設，做出了積極的貢獻。

石器時代成果

新疆地區(qū)石器時代遺存的調(diào)查與發(fā)現(xiàn)，一直為國內(nèi)外學界所關注。1993年，在吐魯番地區(qū)交河故城溝西臺地采集到大批打制石器，依打制技術和類型學特征，可分為“石葉——端刮器工業(yè)類型”文化遺存和以細石核為代表的文化遺存，第一類遺存石器多使用自由錘擊法，類型有柱狀石核、錐狀石核、圓盤狀石核、砍砸器及組合工具(雕刻器一端刮器、鋸齒狀器——邊刮器、凹刮器——端邊刃刮削器)等。第二類文化遺存即細石器遺存的石器使用間接打擊法打片，類型有細石核，包括錐狀石核、柱狀石核、半錐——薄板狀石核、楔形石核等。兩類遺存的年代均屬舊石器時代晚期。這一發(fā)現(xiàn)成為新疆地區(qū)舊石器遺存調(diào)查和研究的轉(zhuǎn)折。此后近十年來較重要的考古調(diào)查和發(fā)現(xiàn)，一為和布克賽爾縣和什托洛蓋鎮(zhèn)駱駝石等舊石器地點；二為疏附縣烏帕爾細石器地點。

2004年，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所和新疆文物考古研究所、美國亞利桑那大學人類學系、俄羅斯遠東學院等合作，在北疆富蘊縣額爾齊斯河沿岸、富蘊和青河縣的烏倫古河沿岸、奇臺縣以及和布克賽爾縣等地發(fā)現(xiàn)20余處舊石器地點。其中和什托洛蓋鎮(zhèn)駱駝石地點的主要石料為黑頁巖，地表可采集到歐洲流行的勒瓦婁哇石片等大量石制品，時代屬舊石器時代中晚期。另外在吐魯番盆地二堡鄉(xiāng)和艾丁湖的烽火臺附近也發(fā)現(xiàn)多處舊石器地點，其中烽火臺遺址是一處有確切地層依據(jù)的重要遺址，初步判斷其時代屬于舊石器晚期至新石器時代早期。這些發(fā)現(xiàn)，是新疆舊石器時代考古的重要突破。

疏附縣烏帕爾細石器地點，地處烏帕爾鄉(xiāng)西北巴什索賽河沿岸的戈壁地帶，是全疆目前細石器分布面積最大，石器分布密集，保存最好的細石器地點群。其中亞闊塘地點、四棵胡楊樹地點相連，在面積近10平方公里范圍內(nèi)，地表采集到的石器有細石核、石葉、刮削器、石鏃、石片、石杵、石刀、預制石核、石料等；還有石砧、砍砸器等，其中石核多達700余件。地表上還見有成堆的制作石器的石料和工具、石片、石葉、石核等。石器及石料多為玉石、瑪瑙、水晶及砂巖。時代也為舊石器時代晚期。

青銅及鐵器時代成果

約在公元前2000年～前1000年前后及公元前1000年～前2世紀，新疆各綠洲先后進入青銅時代和早期鐵器時代。屬于青銅時代的考古學文化遺存，在羅布泊地區(qū)、塔城、哈密、石河子、吐魯番、和碩等地綠洲已有發(fā)現(xiàn)；屬于早期鐵器時代的考古學文化遺存，在南北疆各地均有發(fā)現(xiàn)。考古資料顯示，在南北疆不同地區(qū)，存在不同的考古文化類型和年代序列。

近10年來，新疆文物考古研究所為配合自治區(qū)水庫、公路鐵路交通、油氣管線等建設，對于塔里木盆地石油勘探區(qū)塊、哈密天山北路墓地、尼勒克縣吉林臺水庫庫區(qū)墓地和遺址、特克斯縣恰普其海水庫區(qū)墓地、塔什庫爾干縣下坂地墓地、和靜縣察汗烏蘇水庫庫區(qū)墓地、伊吾縣拜其爾墓地、鄯善縣烏堂墓地、烏魯木齊市大西溝墓地、阿勒泰引額濟烏工程喀拉塑克水利樞紐建設和淹沒區(qū)墓葬等進行了發(fā)掘；并及時搶救性發(fā)掘了特殊地區(qū)瀕危的重要文物遺址、墓地，如小河墓地、石河子南山墓地、阜康三工鄉(xiāng)墓地、鄯善縣洋海墓地等。增進了人們對于新疆史前文化面貌的認知和西域早期文明進程的了解。

1，哈密市天山北路墓地

1997年為配合當?shù)氐墓方煌ńㄔO，新疆文物考古研究所對哈密市火車站南天山北路墓地（林雅墓地）進行了搶救性考古發(fā)掘，發(fā)掘270余座單人豎穴土坑墓和豎穴土坯墓。

此前在1988#12316;1997年間，天山北路墓地曾多次發(fā)掘，共清理墓葬700余座，分為長方形土坑豎穴和土坑豎穴土坯墓兩種；出土有陶器、銅器、骨器、銀器、珠、貝等。墓地年代約在公元前19世紀～前13世紀。這是新疆東部地區(qū)年代最早、文化內(nèi)涵最豐富的青銅時代遺存，也是與甘肅四壩文化或玉門火燒溝類型等考古學文化有密切聯(lián)系的遺存。

2．哈密市艾斯克霞爾墓地

1999年新疆文物考古研究所、哈密文管所搶救發(fā)掘了位于哈密五堡鄉(xiāng)西南30公里的艾斯霞爾墓地。墓地表面無任何標志，基本為豎穴土坑和豎穴二層臺墓，死者多皮衣裹尸，面蓋皮覆面，梳雙辮。個別墓葬尸體成為干尸，或身著褐袍、長褲，腳穿皮靴，隨葬品保存完好，有毛織品、皮制品、銅、木、石、骨、陶器及食物等，明器隨葬多見。毛織品、皮制品主要用作服飾，均手工縫制。皮制品以羊皮、牛皮作原料，多經(jīng)鞣制，皮線縫合，銅器數(shù)量多，但種類較少。根據(jù)墓葬出土銅器和墓室蓋木上保留的大量斧、鑿、刀等工具的加工痕跡推測，居民已經(jīng)掌握了制銅工藝，使用青銅器和青銅裝飾品。該墓地的絕對年代距今3000年前后。

3．尼雅河北部和克里雅河上游、下游青銅時代遺存

1993～1996年，中日尼雅遺址學術考察隊對民豐縣尼雅遺址以北地區(qū)進行考古調(diào)查時發(fā)現(xiàn)一處房址，遺存時代距今約3000年前后。

1996年中法聯(lián)合考古隊在克里雅河西北尾閭地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了早期人類活動遺存。2001年、2005年又在圓沙古城以北地區(qū)（北緯39度緯線南北區(qū)域）的多處地點發(fā)現(xiàn)了早期房屋建筑遺存，遺物的時代為青銅時代晚期，可能距今2800～3000年左右。這些早期文化遺存，可能與羅布泊地區(qū)、帕米爾以西塔吉克斯坦等地的史前文化存在一定關系；部分跡象顯示與中亞地區(qū)的安得羅諾沃文化可能存在某種文化聯(lián)系。

2003～2005年，中國社科院考古研究所對于田縣克里雅河上游阿羌鄉(xiāng)流水墓地的52座墓葬進行了發(fā)掘。墓葬分為石堆墓與石圍墓兩種類型。墓地的年代大約在公元前一千紀前后，其文化特征與尼雅遺址北方地區(qū)、圓沙古城以北地區(qū)發(fā)現(xiàn)者非常相似，當屬同一文化遺存。這些發(fā)現(xiàn)填補了塔里木盆地南緣地區(qū)青銅時代至早期鐵器時代考古的空白。

4．尼勒克縣吉林臺水庫庫區(qū)墓地

吉林臺墓群位于尼勒克縣境內(nèi)喀什河兩岸。2000～2005年，為配合吉林臺大型水電建設工程，新疆文物考古研究所與西北大學考古系等合作，先后對吉林臺庫區(qū)窮科克一號、二號墓地，窮科克遺址、烏圖蘭和呼吉爾溝墓地、吉仁托海墓地、加勒克斯喀茵特墓地、別特巴斯陶墓地、鐵木里克溝墓地、彩橋門墓地等進行了考古發(fā)掘。

窮科克遺址是在我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)并經(jīng)過發(fā)掘的規(guī)模較大的安得羅諾沃文化時期遺址。窮科克一號墓地發(fā)掘墓葬55座、祭祀壇2座。墓葬地表有封土標志，墓室口表面有石環(huán)圈和石堆，墓葬以豎穴偏室墓為主，其次為豎穴土坑墓、豎穴石棺墓、地表上石棺墓等。一般一封堆下一個墓室，少數(shù)為二個或三個墓室。墓地絕對年代約在公元前1000年～前500年前后。

窮科克二號墓地共發(fā)掘墓葬80座，墓葬地表有封堆，墓室口上部有石環(huán)圈和石堆，墓室多為豎穴石棺墓。一個封堆下多為單墓室，少量為雙室或四個墓室。死者多一次葬，個別死者缺少手指或腳趾，少量墓葬無頭骨。墓地絕對年代在公元前500年～公元前后。

吉林臺水庫庫區(qū)墓群共發(fā)掘墓葬780多座，考古資料從史前到漢晉大致連續(xù)，內(nèi)在聯(lián)系較緊密，整體性較強，對于喀什河流域乃至整個伊犁河流域的考古文化研究，以及跨區(qū)域考古學文化或文化因素的對比研究具有重要價值。

5．特克斯縣恰普其海水庫墓地

2000～2004年，新疆文物考古研究所為配合特克斯縣境內(nèi)恰普其海水利工程建設，對庫區(qū)20余處墓地計289座墓葬進行調(diào)查和發(fā)掘。一類墓葬為大型土墩墓，地面封堆直徑15～50米，一般在封土中有兩圈石圍，墓口有石堆，地下有豎穴土坑或豎穴偏室；二類墓葬為小型土坑石堆墓，封堆直徑10～15米，地下偏室；三類為積石堆墓，地表石堆圓形，直徑10米左右，地下偏室；四類為石堆石棺墓，地上石堆直徑10米左右，地下豎穴石棺。隨葬器物比較豐富。

從墓葬地表形態(tài)、墓地分布規(guī)律、墓葬型制及隨葬品情況看，發(fā)掘的墓葬多集中在公元前4世紀～公元2世紀，有些石堆墓的年代可能會延續(xù)到3～4世紀；從文獻記載及掌握的資料看，可能是漢代前后，是塞克——烏孫人的遺存。

6．和靜縣察汗烏蘇墓地

察汗烏蘇墓地位于和靜縣西北70余公里的天山山谷的溝谷中，為配合新疆開都河察汗烏蘇水電站工程建設，2004年，新疆文物考古研究所搶救發(fā)掘墓葬160余座。墓葬地表有石圍石堆，墓室有豎穴石室和豎穴土坑兩種。豎穴土坑墓中多見木棺和石棺葬具。木棺可分為矩形箱式棺、槽形棺、船形棺，死者身著袍服，從殘存碎片看有絹、錦、刺繡等，在和靜地區(qū)尚屬首次發(fā)現(xiàn)。石圍石堆墓出土器物以帶流陶器為主，屬察吾乎文化的文化遺存，其年代在距今3000～2500年間；木棺石槨墓的年代則在漢晉時期。

7．塔什庫爾干縣下坂地墓地

2001～2004年，配合塔里木河流域綜合治理項目——下坂地水利樞紐工程的建設，新疆文物考古研究所在塔什庫爾干河南北兩岸水庫淹沒區(qū)內(nèi)，發(fā)現(xiàn)墓地13處，發(fā)掘墓葬181座以及房屋遺址。大部分墓葬地表有積石標志，可分為石堆、石圍石堆、石圍墓三種；墓葬多為土葬墓，墓室位于積石下，少數(shù)墓無墓室。另外還發(fā)現(xiàn)有少量人、骨灰合葬和火葬墓，人骨置于地面或墓室內(nèi)火化，有的還將隨葬品—同焚燒。

這批墓葬在墓葬形制、葬法、出土器物等方面皆獨具特色，火葬墓在塔什庫爾干縣香寶寶墓地及前蘇聯(lián)帕米爾以西的一些墓地中存在，部分陶器亦見于香寶寶墓地及中亞安德羅諾沃文化中。特別是喇叭形耳環(huán)更是安德羅諾沃文化中的常見器。墓地的年代約在距今3000～2500年前后。這次發(fā)掘是帕米爾高原地區(qū)第二次考古發(fā)掘。

8．伊吾縣拜其爾墓地

2004～2005年，新疆文物考古研究所和哈密地區(qū)文物局在伊吾縣拜其爾墓地共清理墓葬近100座。墓葬地表均有石堆標志，墓葬有豎穴土坑墓、豎穴土坯墓、豎穴石室墓、木棺墓等多種形式，墓室有用巖石和石板砌筑，有用土坯砌筑，有用石塊和土坯混筑，有用木槨和石塊共同構(gòu)成墓室，也有直接埋入墓坑。部分出土文物反映與哈密地區(qū)焉不拉克文化存在一定聯(lián)系，相當于焉不拉克墓地中晚期；墓地年代距今2900～2500年左右。

9．若羌縣小河墓地

小河墓地地處羅布泊西南、孔雀河南部支流小河地域，1934年瑞典人貝格曼首次調(diào)查發(fā)現(xiàn)。2002～2005年新疆文物考古研究所對小河墓地進行了全面發(fā)掘。

墓地所在地原系高阜沙丘，由自然積沙和不斷疊埋墓葬時的人工堆沙形成。墓地南部經(jīng)發(fā)掘的墓葬可分五層共計139座。墓葬一般是先挖沙坑、坑中置棺具，然后在棺前后豎置立木。木棺由胡楊木制成，形似無底的獨木舟，其上普遍覆蓋著牛皮，最多的覆蓋五、六層，有的還蓋有毛織物；棺前豎立木因死者性別不同而有區(qū)別，男性棺前立木似槳，大小差別很大，最高的3米多；女性棺前立木基本呈柱體，木柱端頭均涂紅。埋葬時，兩類立木同木棺一起多被掩埋在墓室中；部分墓葬在墓室的最前端再立一根高約3～5米的粗木柱，木柱露出地表的部分涂紅。有些木柱頂端變細，可能用以懸掛牛頭。

經(jīng)過發(fā)掘的167座墓中，兒童墓近20座，其余基本為成人單人墓。一至三層干尸發(fā)現(xiàn)較多，身體上普遍涂有乳白色的漿狀物質(zhì)。

在小河墓地還發(fā)現(xiàn)有形制特殊的泥殼木棺墓，在泥殼木棺周圍栽豎高約5米左右的多棱形木柱圍成柱圈，柱上涂紅，柱頂端粗細變化的地方用草繩懸掛牛頭。

小河墓地規(guī)模最大的一座木房式墓葬，由木構(gòu)的前后墓室和梯形“墓道”組成。該墓已被盜，墓室上部及周圍擾沙中發(fā)現(xiàn)彩繪木牌、多節(jié)的木雕人面像以及百余件牛頭和羊頭。

根據(jù)發(fā)掘前對墓地表面散落的棺板的統(tǒng)計，可知墓地上層百余座墓葬已完全被破壞；經(jīng)過科學發(fā)掘的墓葬只是原來整個墓地的一半。小河墓地文化面貌與孔雀河古墓溝青銅時代墓地關系密切，墓地年代大致距今4000年左右。該墓地的發(fā)掘是新疆近10年來最重要的考古工作之一。(詳見本刊2005年第5期)

10、鄯善縣洋海墓地

洋海墓地位于鄯善縣洋海村西北2公里處三片相對獨立的黃土臺地上。2003年，新疆文物考古研究所及吐魯番地區(qū)文物局清理發(fā)掘墓葬509座。葬具中多用圓木做尸床，此外還大量使用編織精美的草席、草編簾墊、毛氈和地毯。人骨大多保存完好，還有干尸出土。其中有些顱骨上有人工穿孔和大面積骨折傷。在部分保存較好的人手背上，繪有繁縟的花紋。

洋海墓地出土器物豐富，有陶器、木器、青銅器、石器、鐵器、骨器、角器、海貝、草編器、皮革制品、毛織物、絲、棉織物和服飾等。陶器800余件，其中彩陶近500件。木器、木制品有900余件，木桶外壁陰刻、線刻出成組的動物形象，還有木制箜篌(豎琴)、泥制吹風管等。

初步研究顯示，洋海墓地年代為青銅時代到早期鐵器時代，絕對年代為公元前1000年稍早到紀元稍后。

除上述重要考古發(fā)現(xiàn)之外，近10年以來新疆文物考古工作者還對烏奎高速公路工程涉及的倉房溝古墓葬和沙灣縣黑山頭古墓葬、哈密市黃田農(nóng)場上廟爾溝墓地、溫泉縣冬都不拉牧場查干郭勒土墩墓、額敏縣城到鐵廠溝線路上的古墓葬、阿合奇——八盤水磨公路沿線墓葬等進行了清理發(fā)掘。

新疆地區(qū)史前考古文化遺存的調(diào)查和發(fā)現(xiàn)，是近年來新疆考古最新的成果，對于不同生態(tài)地理單元考古文化的編年、文化形態(tài)的探析、生態(tài)環(huán)境變遷研究等，具有重要學術研究價值。迄今，考古文化研究結(jié)果顯示，青銅時代～早期鐵器時代，新疆東部地區(qū)與我國甘肅、青海等地存在較多的文化聯(lián)系；西部和北部地區(qū)則與中亞國家、南俄羅斯等地存在較多的文化聯(lián)系。新疆特殊的地理位置和自然生態(tài)特點，造就了西域史前時期豐富多彩的歷史文化；新疆史前文化居民種族多源，民族構(gòu)成紛雜，經(jīng)濟生產(chǎn)類型多樣，與祖國內(nèi)地及與西方的文化聯(lián)系久遠而廣泛，是歷史時期西域文明的歷史基礎。

漢唐時期考古成果

自漢代起，新疆始稱西域，漢宣帝神爵三年（公元前59年），西漢政府在西域設置西域都護，西域正式納入漢朝版圖，成為中國統(tǒng)一多民族國家不可分割的一部分。近10年來，新疆漢唐時期考古調(diào)查和發(fā)掘，取得了重要的收獲，其中以民豐縣尼雅遺址、尉犁縣營盤墓地、樓蘭古城地區(qū)彩棺墓葬、克里雅河流域圓沙古城及墓葬、吐魯番交河故城溝西墓地、策勒縣丹丹烏里克遺址、高昌故城等調(diào)查發(fā)掘尤為引人注目。一系列的考古新發(fā)現(xiàn)，為揭示漢唐時期中原王朝對西域進行有效的管轄和治理，探索輝煌的西域歷史文化面貌，闡明絲綢之路歷史實態(tài)和東西方文化交流，提供了非常重要的資料。

1．民豐縣尼雅遺址

1988～1997年，中日尼雅遺址聯(lián)合考察隊對遺址進行了多年連續(xù)調(diào)查和發(fā)掘，其中1995～1997年對尼雅遺址N5佛寺遺址和新發(fā)現(xiàn)的兩處墓地、古城遺址等進行了清理發(fā)掘。尼雅遺址的發(fā)掘在國內(nèi)外引起了較大的關注。

N5佛寺遺址是尼雅遺址北部的一處聚落遺址，整個遺址現(xiàn)存寺院、院門、冰窖、北區(qū)房址及西區(qū)房址等五處建筑遺跡。佛寺遺跡平面呈正方形“回”字狀，屬于木框架式建筑。建筑材料為木料、蘆葦、紅柳、泥土等。發(fā)掘資料顯示，佛寺遺址的使用年代，應該在3世紀中后期。尼雅佛寺的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，對于探討絲綢之路南道諸綠洲的城郭之國早期佛教興盛的歷史具有重要價值。

1995～1997年在遺址的北部區(qū)域I號墓地發(fā)掘墓葬15座，3座為長方形箱式木棺，12座為獨木舟式船棺，墓葬之中埋葬的人數(shù)和隨葬品多寡不一，顯示出葬者身份和等級的差別。

尼雅墓地出土大量珍貴文物，有木器、陶器、銅器、鐵器、漆器、玻璃器、皮革制品、毛絲棉織物、農(nóng)作物等，其中織有漢字吉祥語等的各種艷麗多彩的織錦引人注目。墓地的年代為漢晉時期。

2．尉犁縣營盤遺址、墓地

營盤遺址位于巴音郭楞蒙古自治州尉犁縣東偏南130余公里的孔雀河北、庫魯克塔格山南的洪積扇地帶，是一處典型的綠洲聚落遺址，現(xiàn)存的遺跡類型有古城址、烽燧、佛寺、農(nóng)田、灌溉渠道、公共墓地等。古城平面呈圓形，直徑180米；古城東北有土坯壘砌的長方形塔院式寺院遺址，西北部有農(nóng)田和灌溉渠道遺跡；古城東北的山前臺地上為墓地，有古墓300余座。營盤遺址1893年由俄國人科茲洛夫發(fā)現(xiàn)。1989年、1995年、1999年，新疆文物考古研究所對墓地220余座墓葬進行了搶救性發(fā)掘。

營盤墓地的墓葬排列無明顯規(guī)律，分布密集，排列有序，很少見打破疊壓現(xiàn)象；表面有木樁標志，墓室結(jié)構(gòu)有兩種，一種是豎穴土坑，葬具有槽形、船形樹棺和四足箱式木棺；個別墓中同時放置兩種葬具，箱棺在下，內(nèi)斂尸體、槽棺虛扣其上。箱式棺中還有一種只有四框而無底板。出土多具箱式彩繪木棺，外壁滿繪彩色圖案，有神獸、辟邪、云氣、瑞草、日、月、穿璧紋等紋樣。另一種是豎穴偏室墓，偏室口用木柱、木板、柳條柵欄和蘆葦草等封堵，內(nèi)無葬具。其中一件漆奩內(nèi)發(fā)現(xiàn)有墨書盧文字的殘紙。由于干燥的氣候環(huán)境，墓葬死者所著毛、絲、棉、麻類衣物不同程度地得以保存。

1995年發(fā)掘的營盤15號墓，墓葬規(guī)格很高，出土遺物保存狀況好，服飾精美。墓室為土坑豎穴，葬具為一四足箱式木棺，棺壁和棺蓋上彩繪成組穿璧紋、卷草、花卉、樹葉紋樣，棺外覆蓋彩色獅紋栽絨毯。彩棺內(nèi)葬一25歲男性，身長180厘米，身蓋有淡黃色絹衾，頭枕綴串珠璣的“綺上加繡”雞鳴枕，面部罩蓋麻質(zhì)面具，面具上墨繪的眉目生動，神情溫和安詳，上貼金箔。

營盤墓地的年代基本在漢晉時期。部分墓葬的年代可能略早或略晚。營盤墓地考古發(fā)掘，為研究營盤聚落遺址的形成及其在絲綢之路樓蘭道交通和樓蘭屯戍方面的作用，探析古代東西方文化融匯與交流，揭示營盤墓地的喪葬文化內(nèi)涵和分期等問題，提供了較為全面豐富的科學資料。

3．于田縣克里雅河下游地區(qū)圓沙古城及其墓葬

1996～2001年及2005年，中法克里雅河聯(lián)合考古考察隊對于田縣克里雅河下游古遺址進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)一處古城遺址及多座墓葬。

古城位于克里雅河下游喀拉墩遺址群西北41公里的沙漠地帶，南距于田縣城230公里，地處塔克拉瑪干沙漠中心地域，依地貌命名“圓沙古城”。古城所在地已經(jīng)被沙丘覆蓋，城為不規(guī)則的四邊形，因水或風蝕，轉(zhuǎn)角處的城垣大都不存，墻體大多不直。經(jīng)實測，城周長約995米，殘存的城垣長度為473米，高度一般為3～4米，最高處達11米。城垣的結(jié)構(gòu)以兩排豎置的胡楊木夾以縱向?qū)訉愉亯|的紅柳枝為墻體骨架，墻外用泥土塊壘砌或胡楊枝、蘆葦夾淤泥等垛砌成護坡。南墻和東墻各有一個城門。

城內(nèi)已經(jīng)基本被流沙覆蓋，暴露的6處建筑遺跡也因風蝕等原因僅存基礎部分。古城的年代，C14測年為距今2135±50年；結(jié)合對采集文物的分析，古城的時代上限應該不晚于西漢時期；根據(jù)文獻記載，西漢時期這里應是彌國地望所在。

在圓沙古城附近地區(qū)發(fā)現(xiàn)6處墓地，已發(fā)掘的20座墓葬，可以分為胡楊樹棺葬、豎穴土坑樹棺葬、豎穴土坑墓、木槨墓等。保存好的干尸，深目高鼻，見棕色頭發(fā)，多辮，內(nèi)著粗細毛衣，外穿皮衣。據(jù)分析可能就是古城內(nèi)外居民的墓葬。圓沙古城遺址及墓葬的發(fā)現(xiàn)，對于認識克里雅河流域考古文化面貌，探討沙漠地區(qū)古代綠洲生態(tài)環(huán)境變遷等有重要價值。

4．羅布泊樓蘭遺址區(qū)LE古城附近壁畫墓

1998～2004年間，在樓蘭古城以北LE古城為中心的地域，多次發(fā)現(xiàn)以彩繪木棺為葬具的墓葬。

1998年在樓蘭地區(qū)LE古城東北的豎穴土壙墓中出土彩棺一具，系被盜掘后追繳收回。彩棺長201厘米，棺體五面彩繪，均為白底上繪黃、橘紅、草綠、褐、黑彩，棺體上繪束帶連璧紋樣和花卉紋，以束帶形成的菱形區(qū)格，內(nèi)填云紋和花草紋樣，兩棺箱封板分別繪有表示日、月的烏鳥和蟾蜍紋樣，色澤非常鮮艷。棺內(nèi)葬一個男性個體，面部蓋有兩塊淺黃色棉布覆面，身著白色棉布面絹里單袍，白色棉布單褲和單襪，頭下為一鎖繡蔓草文枕。墓葬棺具下，有一件長266、寬103厘米的獅紋地毯，同時出土兩件漆杯和一件漆盤。墓葬的年代當為漢晉時期。

2003年，新疆文物考古所對羅布泊樓蘭遺址區(qū)一處被盜掘的壁畫墓進行了重點發(fā)掘。墓地地處羅布泊北大型雅丹臺地密集的地域，南距樓蘭故城遺址約23公里，西南距保存較完整的LE方城約4公里。這座墓葬為帶長墓道的洞室墓，墓室為前后室，前室中部有一圓形中心柱，前后室四壁均有壁畫，壁畫繪在草泥墻上。壁畫內(nèi)容有跪坐的人物形象、僧人形象、鎮(zhèn)墓獸、人物戲斗駱駝圖案、墨書佉盧文字、奔馬以及星團狀蓮花紋圖案等等。壁畫造型簡練，色調(diào)明快，構(gòu)圖活潑而鮮明，線描技法或細勁挺拔，或粗獷豪放。

帶有長墓道的洞室壁畫墓，在樓蘭地區(qū)為首次發(fā)現(xiàn)，從墓葬和所見文物的基本特征分析，墓葬的年代應在公元3～4世紀之際；與敦煌及吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)的壁畫墓相近，反映出了相互間較為密切的文化聯(lián)系。

5．吐魯番交河故城溝西墓地

1995～1996年，新疆文物考古研究所在交河溝西臺地墓地發(fā)掘了41座墓葬，其中豎穴墓23座，斜坡墓道墓18座。豎穴墓又分為豎穴土坑墓和豎穴偏室墓。出土的金器十分精美，墓葬的年代應可早到西漢。斜坡墓道墓有些有塋院，有圓形封堆或覆斗形封堆，其下用土坯堆砌。墓葬中出土有墓志6塊，墓葬年代在公元前6～7世紀，為麴氏高昌～唐西州時期。

6．策勒縣丹丹烏里克遺址

2002年，新疆文物考古研究所對地處策勒縣沙漠腹地的丹丹烏里克遺址進行了考察，并搶救清理了已經(jīng)暴露在外的佛寺壁畫遺存。佛寺位于丹丹烏里克遺址的西北區(qū)域，平面為長方形，有內(nèi)外回廊和中心柱，清理出大、小壁畫20余塊，內(nèi)容有清晰的佛象，騎士圖、婆羅迷文題跡等，墻體為木骨泥墻，東墻壁畫基本完整，內(nèi)容為佛像和呈連環(huán)畫形式的故事畫。南回廊和西回廊內(nèi)發(fā)現(xiàn)有整塊壁畫被切割的痕跡，在西回廊還發(fā)現(xiàn)十數(shù)張1927年的德文報紙壓在一塊壁畫下，其中見有一張署名“瑞士植物學家博斯哈德”的名片，經(jīng)查閱此人確于1928年到達丹丹烏里克遺址，由此證明被切割壁畫應屬此人所為。壁畫的繪畫技法與古代于闐尉遲畫風一致。初步研究表明，佛寺壁畫的年代上限似在唐代初葉，即7世紀晚期。

7．配合高昌故城保護過程的考古勘探與發(fā)掘

2005～2006年，新疆文物考古研究所為配合高昌故城維修工程實施，勘探確認，高昌故城東城墻和南墻外存在護城河遺跡；同時對西門遺址和大佛寺遺址進行了發(fā)掘。

大佛寺遺址的考古，共清理發(fā)掘房屋建筑遺跡20余間，多為里外套間式房屋，形制大小幾乎一致，長12.6、寬3.8米，中間起墻隔成大小基本一樣的開間。門均朝向中部佛塔，外間有拱形門窗。每間房均有夯土墻基。發(fā)掘者初步推斷大佛寺的主要使用年代應該在唐代及回鶻高昌時期。

對高昌故城遺址的首次考古發(fā)掘，為今后大遺址保護、城址考古研究和文物保護規(guī)劃論證實施，積累了寶貴的經(jīng)驗。

除上的重要考古發(fā)現(xiàn)外，1995年以來新疆文物考古研究所還對對和闐縣布扎克鄉(xiāng)的伊麻目·木沙卡孜姆麻扎14座唐代墓葬（1995年）、阿圖什市喀喇汗朝時期的遺址和墓葬（1995年）、喀什市亞吾魯克遺址（1997、2002年）、葉城宗朗鄉(xiāng)艾山亞村墓葬（1999年）莎車卡群石堆墓（1999年）、伊寧縣墩麥里漢晉時期土墩墓（2000年）、木壘縣莎子村附近清代驛站遺址（2002年）、阜康天池鐵瓦寺舊址（2002年）、庫爾勒上戶鄉(xiāng)墓地唐代墓葬(2002年)等地點，進行了考古調(diào)查和發(fā)掘，取得了可喜的成果。

背景鏈接：建國以來新疆重要考古發(fā)現(xiàn)

1953年7月，由西北行政委員會、新疆省人民政府組成文物調(diào)查工作組，首次調(diào)查新疆文物古跡。同年進行較全面的文物普查。

1959年，李遇春帶隊深入塔里木盆地，對和田、洛浦、于田、民豐等縣的7處遺址進行考古凋查，首次試掘尼雅遺址。

1959年，在巴楚托庫孜薩來遺址發(fā)掘出土大量文物，烏恰縣出土了唐代金條13根、波斯銀幣947枚。

1959#12316;1975年，吳震等先后對阿斯塔那墓地進行15次發(fā)掘，清理墓葬400多座。出土了大批晉#12316;唐時期的陶、木、金屬器、文書、織物、俑類和紙畫、絹畫等藝術珍品。其中漢文文書2000余件(號)。

1950年代末，黃文弼對新疆漢、唐龜茲國都的皮郎古城和寺院遺址進行調(diào)查發(fā)掘。

1961年，新疆科學院考古組對昭蘇漢代土墩墓進行發(fā)掘，出土—批重要文物。

1961年，在準噶爾盆地發(fā)現(xiàn)距今9千萬年至1億年前的恐龍類古生物化石。

1972年，在疏附縣發(fā)現(xiàn)阿克塔拉、溫古洛克、庫魯克塔拉、德沃協(xié)克等4處石器時代遺址。

1973年，庫木吐喇和克孜爾石窟相繼發(fā)現(xiàn)新洞窟。

1974年，焉耆出土了吐火羅文(焉耆語)《彌勒會見記》劇本殘葉，連同1959年在哈密發(fā)現(xiàn)的回鶻文《彌勒會見記》，是迄今新疆發(fā)現(xiàn)古代民族文字文書最多的兩批。

1976～1986年，在哈密市五堡古墓地共發(fā)掘墓葬111座，出土隨葬品1000多件。

1977年，在木壘縣東城公社發(fā)掘四道溝原始村落遺址。

1978年，在哈密、鄯善、伊吾、巴里坤、木壘等5縣進行考古調(diào)查，發(fā)掘古墓葬45座；在哈密七角井遺址采集到的細石器遺存。

1979年，中國社科院考古研究所兩次調(diào)查和測繪唐代北庭都護府所在地吉木薩爾北庭故城遺址，并部分發(fā)掘了北庭西大寺，發(fā)現(xiàn)大批泥塑像和精美壁畫。

1978～1980年，先后4次對羅布泊地區(qū)以樓蘭古城為中心進行考古調(diào)查和發(fā)掘。重點調(diào)查了米蘭戍堡、佛寺塔廟遺址、灌溉渠道、墩里克烽燧遺址、海頭古城、LL古域、LK遺址。發(fā)掘樓蘭古城城郊的平臺墓地、孤臺墓地、鐵板河墓葬和孔雀河畔古墓溝墓地，出土一大批重要文物。

1982～1985年，新疆考古研究所分別對塔什庫爾干、哈密、巴里坤、烏魯木齊、喀什、和田、阿圖什、托克遜等地的古遺址、墓葬等進行了調(diào)查和發(fā)掘。

1983～1984年，搶救性發(fā)掘洛浦縣山普拉墓地19座墓葬、2座殉馬坑，隨葬品有陶器、木器、銅器、鐵器和毛、氈、皮衣物等。年代約在公元前350～250年左右。

1980年代中期，兩次發(fā)掘哈密焉不拉克墓地，共清理墓葬90座，時代約為公元前1300#12316;前500年左右。同期，在且末縣扎滾魯克搶救性發(fā)掘戰(zhàn)國#12316;東晉墓葬100余座，出土包括“樓蘭美女”干尸在內(nèi)的數(shù)千件珍貴文物。

1986年，發(fā)掘和靜察吾乎墓地，命名“察吾乎文化”。

1988#12316;1997年，中日聯(lián)合發(fā)掘尼雅遺址，被評為1995年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。

1988～1997年，在哈密市天山北路墓葬區(qū)搶救性發(fā)掘了近700座青銅時代古墓。

1988～1991年，新疆開展了規(guī)模空前、歷時三年的文物普查工作，共調(diào)查文物遺址點2700余處。

1990年，配合拜城縣克孜爾大型水庫建設，發(fā)掘青銅時代#12316;早期鐵器時代的墓葬160座，出土各類文物約1000余件。

1992年，在鄯善蘇貝希，先后發(fā)掘戰(zhàn)國#12316;西漢時期32座墓葬。

1995～1997年，發(fā)掘尉犁縣營盤墓地墓葬百余座，被評為1997年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。

1990年代初期，配合聯(lián)合國教科文組織的交河故城保護維修工程，發(fā)掘交河古城內(nèi)民居遺址、西北小寺、東城門、佛教寺院等遺址；發(fā)掘交河故城溝北臺地石堆墓和殉馬(駝)坑；在故城溝西臺地采集大批打制石器，將吐魯番地區(qū)人類活動的歷史追溯至舊石器時期。

1991#12316;2005年，中法聯(lián)合多次在克里雅河流域進行考古調(diào)查，以喀拉墩古城遺址區(qū)為中心，發(fā)現(xiàn)佛寺、佛塔、民居建筑、墓葬古代灌溉渠道等各類遺存60多處，包括圓沙古城。

2000～2004年，發(fā)掘特克斯縣恰甫其海墓地。

2000～2005年，發(fā)掘尼勒克縣吉林臺水庫庫區(qū)墓群。

2001～2004年，發(fā)掘塔什庫爾干縣下坂地墓地。

2002年，清理策勒縣丹丹烏里克遺址壁畫遺存。

2003年，發(fā)掘樓蘭古城附近壁畫墓。

2003年，發(fā)掘鄯善洋海墓地。

2002～2005年，發(fā)掘若羌小河墓地，被評為2004年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。

2003～2005年，中國社科院考古研究所發(fā)掘于田流水墓地。

2004～2005年，發(fā)掘伊吾縣拜其爾墓地。