喀什古稱疏勒，是古疏勒國的重要轄地。東漢時，疏勒國強盛，佛教開始傳入并隨之在此有了一定的發(fā)展。同時這里也成為佛教東傳的中轉(zhuǎn)站，廣集有佛教大、小乘經(jīng)典及印度哲學著作，并影響了龜茲佛教的發(fā)展。龜茲高僧鳩摩羅什于355年隨母在此停留，“頂禮佛缽”，初開法門，廣泛閱讀各種論著，從此奠定了他佛學思想的基礎(chǔ)。唐高僧玄奘于644年從印度回國，在他的《大唐西域記》里記載了沙國（今喀什一帶）的人們淳信佛法、勤營福利的情況。他記載沙國“伽藍數(shù)百所，僧徒萬余人”的盛況。

位于喀什市伯什克然木鄉(xiāng)莫爾村境內(nèi)的莫爾寺遺址，是留存至今的古疏勒國境內(nèi)一所規(guī)模較大的佛教寺院。始建于3世紀，一直到唐末，因為當?shù)厮粗饾u減少，人們開始遷移別地，同時，喀什地區(qū)居民的宗教信仰也起了很大的變化，伊斯蘭教逐漸取代佛教成為當?shù)鼐用竦闹饕诮?，寺院隨之廢棄。

莫爾寺處于胡馬塔格山一帶沖積扇的古河道階地上。寺院坐北朝南，北靠群山，面臨平野，西面約1公里處有坎普代爾哈納（鴿子房）寺院遺址，南面隔恰克馬克河與汗諾依古城相望，東面平原上有阿卡什梯木古烽燧遺址。

“莫爾”，維吾爾語意為“煙囪”，因遺址內(nèi)保存了高大的形似“煙囪”的佛塔得名，這是中國最西部的、保存較好的佛塔。此外還留存了佛寺及僧房遺跡。

佛塔用含麥草筋的方形和梯形土坯砌造，塔身西面曾遭人為破壞，現(xiàn)仍保存有基座和塔身，殘高10.8米?；秩墸饘舆f縮?；撞拷叫?，風蝕雨沖形成了坡狀，邊界不清，高0.8米；二、三級也近方形：二級座高2米，東西寬12.8米，南北長13.2米；三級座高1.5米，東西寬10.55米，南北11米左右。塔身分兩級，下部是圓形的塔身座，周長24米，高1.5米。塔身呈卵圓柱狀的覆缽式，高約5米。這種形式目前在新疆已經(jīng)很少見了，而且保存得比較完整，有印度古代佛塔建筑的遺風。

佛塔北16米處是僧舍遺跡。僧房遺址呈長方形，東西長13米，南北寬9.3米，殘高1.5米。遺址的東南角有五、六層土坯，有的地方僅略高于地面，散布著戈壁石子，零星的陶片等。陶片為泥質(zhì)紅陶。

佛寺遺址是一個底大頂小的方梯形建筑：高約8米，底部東西長25米，南北寬24米。佛寺頂部較平，呈不規(guī)則的方形，東西長14.2米，南北寬13米。佛寺建筑的基部和西側(cè)有一較明顯的佛龕痕跡。南壁有一條南縱向的溝槽，深1米左右，其東、西局部可以看到完整的土坯。在西壁的底部也有發(fā)現(xiàn)10排土坯。

莫爾寺遺址距今已有1800年歷史，是絲綢之路留存至今的年代較早的一處佛教遺跡，也是佛教文化在喀什一帶盛行的有力見證。