楊立杰

有年輕的村干部發(fā)問：從不看書也不影響工作，干嘛還要看書呢？所以，見到讀書的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，他也要發(fā)問：你還帶本書看？（詳見2016年7月21日《南方周末》自由談）

在我們這里，讀書無用論自來就不乏市場。事實上，存在兩種讀書無用論：一種是反智主義的，秦始皇焚書和“文革”時的“知識越多越反動”即是，這其實是一種假的無用論，鼓吹者在骨子里知道書是有用的，否則便不會那么害怕書，因為越多的人讀書越不利于他們的統(tǒng)治。另一種實際上是“無用之書無用論”，科舉時代稱“四”、“五”以外的書為“雜覽”（《儒林外史》語），如今老師家長把教材以外的書稱為“雜書”，很多人將非自己專業(yè)的書稱為“閑書”，凡此皆是。

國人在讀書問題上似乎太過功利了，好在讀書總歸是“有用”的。作為文明的重要載體，除了知識，人類的全部歷史、全部觀念、全部信仰、全部趣味、全部情感，都在書里。作為“前不見古人，后不見來者”的我們每一個個體，若想從時空兩個維度更多地感知人類的精神世界，除了讀書，幾乎少有他途。

平時最怕被別人問到讀書的意義。為何讀書幾乎與生活的目的一樣，是一個哲學問題，不思辨則無以作答，而若無自己切身的體驗，別人的一切答案也都將歸于空談。一直喜歡用尤袤的那幾句來搪塞：饑讀之以當肉，寒讀之以當裘，孤寂而讀之以當友朋，幽憂而讀之以當金石琴瑟也。最近讀到幾句妙語，抄在這里以備明問：

當我還是個孩子時我吃了很多的食物，大部分已經一去不復返而且被我忘掉了，但可以肯定的是，它們中的一部分已經長成了我的骨頭和肉。閱讀對你的思想的改變也是如此。

（作者為人民銀行武漢分行行長）