[摘要] 社會主義和諧社會必然肯定社會個體間的差別和社會分工，是充滿自由競爭活力的多元社會；必然強調(diào)社會個體間的協(xié)作和社會公正，是洋溢著互助友愛精神的民主社會；必然倡導社會個體間的誠信與社會安定，是推崇有序規(guī)則意識的法治社會；必然重視與自然界和整個人類社會的溝通關(guān)系，是積極參與生態(tài)建設和國際交往的開放社會。

[關(guān)鍵詞] 和諧社會； 科學內(nèi)涵； 基本特征

[中圖分類號] D616 [文獻標識碼] A [文章編號]1007-1962（2006）19-0013-02

社會主義和諧社會的基本特征是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序和人與自然和諧相處。這一重要共識，是根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會主義建設的實踐經(jīng)驗所做出的理論判斷和總結(jié)，更有著深刻的科學內(nèi)涵。

一、社會主義和諧社會是肯定個體差別和社會分工的多元社會

馬克思主義基本原理指出，社會演變真正的動因源自社會內(nèi)部要素間既斗爭又同一的交互作用，即不同主體之間既分工又協(xié)作的生產(chǎn)實踐活動。其中，分工意味著差別和競爭，只要社會存在個體的和階級的差別，就會導致個體間、群體間的利益沖突、斗爭，個體間利益的競爭又促成進一步的差別和分工。社會分工在提高勞動生產(chǎn)率的同時，推動著社會生產(chǎn)方式和結(jié)構(gòu)的發(fā)展。我國社會主義建設的實踐也證實，社會主義和諧社會不是靜態(tài)的完美，而是動態(tài)的協(xié)調(diào)，任何社會都不可能是無差別社會，更不可能是沒有任何矛盾斗爭和問題的社會。重要的是，社會主義和諧社會能夠提供一套順暢的社會流動機制和合理的利益協(xié)調(diào)機制，把個體間的差別轉(zhuǎn)化為差別的自由流動，轉(zhuǎn)化為個體間因差別的可流動性而形成的競爭活動，進而將競爭轉(zhuǎn)化為社會繁榮發(fā)展的強大動力。改革開放以來，以建立社會主義市場經(jīng)濟體制為目標的改革，打破了原有的利益格局，催生了大量的利益主體和利益群體，出現(xiàn)了新的社會階層，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，形成了多元化的利益格局和價值取向。不同階層、不同利益主體、不同利益群體之間的差別與競爭，正在并將繼續(xù)大量產(chǎn)生出來。這是中國社會巨大的進步，無視這種變化，留戀傳統(tǒng)體制下利益單一化的思想和價值取向，是不符合社會發(fā)展要求的。因此，構(gòu)建和諧社會首先必然肯定合理的社會差別和有序競爭，肯定各種社會主體通過創(chuàng)造性的勞動變革自身的社會地位與作用，進而不斷提高社會生產(chǎn)力水平，促進社會財富的涌流。協(xié)調(diào)各種利益矛盾，建立一個和諧的社會，既是政府的重要職責，也是人們企盼的一種理想社會生活狀態(tài)。在當代中國社會發(fā)展過程中，多樣性及其個性差異是必然存在的。企圖通過排斥多樣性及個性差異達到社會統(tǒng)一、和諧，只能使社會缺乏生機和活力。

二、社會主義和諧社會是強調(diào)個體合作和社會正義的民主社會

馬克思主義基本原理指出，作為社會內(nèi)部對立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系，社會勞動個體在社會交往活動中既吸引(協(xié)作)又排斥(斗爭)，共同創(chuàng)造了高度組織化的人類社會。其中，“每一個人的利益、福利和幸福同其他人的福利有不可分割的聯(lián)系，”建立在分工基礎上的協(xié)作使社會個體“融合為一個總的力量，”即“勞動的社會生產(chǎn)力”，這是唯物史觀分析一切社會現(xiàn)象的理論出發(fā)點。我國社會主義建設的實踐也證實，社會主義和諧社會應該是既尊重多樣性及個性差異，又能在多樣性及個性差異中尋求統(tǒng)一性和互補性，即和而不同，互惠互利。和而不同，就是尊重個人，包容個性差異，并通過協(xié)商，使多樣性之間達到協(xié)調(diào)、合作、共贏?；セ莼ダ?，就是社會各階層、群體和社會成員之間能保持一種利益共享關(guān)系，一部分階層、群體在增進自己利益的時候，不以犧牲和損害另一部分階層、群體利益為代價?！昂椭C”就反映了這種對立統(tǒng)一的關(guān)系。同時，由于社會的和諧是各種利益群體和各種思想觀點同時并存，這些利益群體和思想觀點在社會生活中承擔不同的角色，發(fā)揮各自不可替代的作用，因此需要一種寬容的氛圍和精神，要容忍各種不同利益關(guān)系的存在，尊重別人所做出的不同選擇，特別要保護少數(shù)群體和困難群體的合法權(quán)益，尤其要倡導寬容、謙讓、奉獻的社會公共道德，營造團結(jié)友愛、互助合作的社會氛圍以及和睦相處的人際環(huán)境。它意味著權(quán)利的平等、分配的合理、機會的均等和司法的公正，意味著社會的政治利益、經(jīng)濟利益和其他利益在全體社會成員之間合理而平等的分配。從這個意義上說，和諧社會不僅是一個寬容的社會，也是一個團結(jié)的社會、互助的社會、合作的社會，一個公共利益最大化的社會，一個公民與政府良好合作的社會，一個政治參與和政治透明程度較高的民主社會。因此，社會主義和諧社會，實際上是一個有矛盾的、有差別的多元化社會，是一個容納矛盾而且有辦法解決這些矛盾的社會，是多樣性和差異化的統(tǒng)一。

三、社會主義和諧社會是推崇社會誠信和社會秩序的法治社會

馬克思主義基本原理指出，人類社會本質(zhì)上是自我組織的，社會作為社會個體的創(chuàng)造物又制約和規(guī)定著個體的活動。這突出表現(xiàn)為：生產(chǎn)關(guān)系相對于生產(chǎn)力及其載體(社會個體)，上層建筑相對于經(jīng)濟基礎，都有著巨大反作用。與社會個體交往的要求相適應的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑形式，有利于社會的有序運作，對生產(chǎn)力的發(fā)展起著積極的促進作用；反之，則變成生產(chǎn)力的桎梏，造成社會的混亂和動蕩。我國社會主義建設的實踐也啟示人們，社會生活的和諧，必須有穩(wěn)定安寧的社會政治環(huán)境和有條不紊的社會生活秩序。社會和諧的道德基礎在全社會之間達成了基本的共識，人與人之間建立起了相互信任的紐帶。缺乏誠信，就缺乏相互的合作，就沒有社會的團結(jié)，就難以形成普遍的認同，社會的競爭與合作就始終停留在混亂和無序之中。從這個意義上講，社會主義和諧社會是一個誠信的社會。同時，社會生活的和諧，在上層建筑的層面，更離不開各種形式的公共權(quán)威。社會主義社會是變化發(fā)展著的社會，但無論社會如何變化，始終有一個核心的政治權(quán)威可以駕馭錯綜復雜的政治局面，社會生活依然要遵循最基本的秩序。維持社會生活秩序的基本工具就是法律制度，沒有對法律規(guī)范的充分尊重就沒有井然有序的社會生活，因此，法治是社會有序運轉(zhuǎn)的重要保證。在法治社會里，法律為社會提供了明確的行為規(guī)則，依照法律規(guī)則來治理社會，人們就有章可循，有法可依，最大幅度地減少了不必要的社會矛盾沖突，提高了社會運行效率，社會就有了和諧的基礎。從這個意義上說，社會主義和諧社會本質(zhì)上也是一個法治的社會。

四、社會主義和諧社會是重視生態(tài)平衡和國際交往的開放社會

馬克思主義唯物辯證法告訴我們，事物的存在發(fā)展是內(nèi)因與外因相互作用的結(jié)果，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用。為使外因通過內(nèi)因起作用，就需要事物(系統(tǒng))與環(huán)境(自然和社會)之間、內(nèi)因與外因之間發(fā)生相互聯(lián)系和相互作用。我國社會主義建設的實踐也啟示人們，一方面，自然環(huán)境是人類社會賴以生存發(fā)展的重要物質(zhì)基礎，也是構(gòu)建和諧社會的重要物質(zhì)基礎。因此，要充分尊重自然，平等地對待人與自然，使人與自然達到高度和諧，協(xié)調(diào)發(fā)展，保證社會與自然界物質(zhì)能量信息交換的可持續(xù)性。和諧的社會要求人類的經(jīng)濟發(fā)展不能超越資源與能源、生態(tài)與環(huán)境的承載能力，社會經(jīng)濟的增長既要考慮當前發(fā)展的需要，又要考慮未來發(fā)展的需要，不要以犧牲后代人的利益為代價來滿足當代人的利益。和諧社會倡導可持續(xù)發(fā)展，重視經(jīng)濟增長與生態(tài)環(huán)境的統(tǒng)籌，以及人口、資源、環(huán)境、生態(tài)的平衡。另一方面，人類發(fā)展史已經(jīng)證明，一個民族，一種文明，只有對其他民族和文明開放，才會生機盎然，才有更大的發(fā)展。自從1978年中國實施對外開放政策以來，尤其是加入世貿(mào)組織以來，中國的國際交往日益頻繁，經(jīng)濟體制和社會環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化。改革開放已經(jīng)寫入了中國共產(chǎn)黨的百年不變的基本路線之中。從這個意義上說，社會主義和諧社會本質(zhì)上也是一個開放的社會。

(作者單位：中共中央黨校研究室)

責任編輯柳波