成都被公認為歷史文化名城主要有兩條文化線路，一條是中國文化傳統(tǒng)，這是由司馬相如、花蕊夫人、薛濤、杜甫、諸葛亮，乃至于近代的巴金、李劼人等文化名人所沿革和演繹的文化源流，另一條則是西方文明進入中國西部之后，由英國人陶維新、啟爾德，美國人畢啟等人帶來的西方文化傳統(tǒng)，尤其要提到的是加拿大人林則，他將西方的口腔醫(yī)學(xué)最早引入崇山峻嶺之中的成都，在華西壩建立據(jù)點，使之成為中國口腔醫(yī)學(xué)的搖籃。這是具有開創(chuàng)性質(zhì)的壯舉，上帝把口腔醫(yī)學(xué)開創(chuàng)之舉降臨到成都這座城市是有根據(jù)的。成都人的嘴巴使用頻率最高，他們又好吃又能啖，能喝茶，擺玄龍門陣，唱川戲兼談戀愛，口腔尤其需要得到修理，這是題外之話。成都至今仍然執(zhí)中國口腔醫(yī)學(xué)的牛耳，華西口腔不僅著名于中國，更雄踞于東亞，及至整個亞洲，這同林則的功勞密不可分。林則的塑像靜臥在華西壩口腔醫(yī)學(xué)院一處靜謐的院落里，他是一種象征!

許多外來的人不明白落后的中國西部為什么會矗立著成都這樣一座非常古老而又非?，F(xiàn)代的文明大都市，不僅是因為成都建城2300年以來一直水旱從人、沃野千里、物產(chǎn)豐富，不僅是因為早在漢唐，成都就是“揚一益二”的繁華所在，不僅是因為成都自古就是南方絲綢之路的起點，是茶馬古道的起點，是一處商埠集散之地，是文人薈萃之所，更因為成都是中國最早接受西方文明的古都之一。華西壩是一處人文景觀，是一座燈塔，她照亮了亞細亞中央帝國深山中一處古老的文明所在，華西壩成了成都人的精神情結(jié)，是一座豐碑。正因為有華西壩成都才如此閃耀著現(xiàn)代文明之光。

華西壩之于成都猶如牛津、劍橋之于倫敦，清華、北大之于北京。陳寅恪先生曾有詩吟詠華西壩：

淺草方場廣陌通，小渠高柳思無窮。

雷奔乍過浮香霧，電笑微聞送遠風(fēng)。

酒醉不妨胡舞亂，花羞翻訝漢妝紅。

誰知萬國同歡地，卻在山河破碎中。

1905年，華西協(xié)和大學(xué)由英、美、加三國五個教會所創(chuàng)辦，最早的校址在“中園”一帶，即今天的錦江之南，圖樣是由英國建筑家弗烈特·榮杜易設(shè)計繪制。榮杜易1912年來華，遍游大江南北，考察中國傳統(tǒng)古典建筑，精心設(shè)計，創(chuàng)立了中西合璧的建筑群體。華西壩的建筑獨成一體，有中式的外觀，西式的內(nèi)容，加上融中國古典園林和西方宮廷花園特色于一體，成為成都唯一保存完好的建筑博物群。華西壩的許多建筑出自加拿大人蘇木匠之手，蘇的哥哥曾是加國駐華大使，他本人的巨大貢獻在于那些輝煌的校舍。一個外國人可以把中西建筑的不同風(fēng)格理解得如此精道，又將它們?nèi)绱颂煲聼o縫地融于一身，這不能不說是個奇跡。逝者如斯，建筑家本人已經(jīng)做古，但那些建筑還在，它見證了一百年來這座城市和這所大學(xué)的風(fēng)風(fēng)雨雨，并演繹了一出歷史的大戲。

成都歷史上曾有許多精彩的東西，譬如都江堰，譬如杜甫草堂，但今天保存下來的已不多。成都的皇城被炸掉了!城墻被挖了!!50多個大池塘被填了，多條河道被改建成防空洞和地下商城!!二百多座橋灰飛煙滅，這是巨大的文化損失!至今真正完好無缺的只有華西壩，可惜在建人民南路時也將華西壩一劈兩半，被劈成兩半的二廣場曾是當(dāng)時亞洲最大的草皮足球場，下再大的雨也不會淌水。華西壩亦曾是中國最早開展壘球的地方，那時整個亞洲都還不知什么叫本壘打的時候，華西壩就有了資格的壘球隊。華西足球亦曾風(fēng)靡國內(nèi)，華西附中，即后來的十三中亦是足球名校，就是在文革時期，那里的足球愛好者也不示弱。十三中的足球場在成都也是少有的，可惜這一切都蕩然無存。國外的大學(xué)總是越辦越有歷史韻味，愈久愈保存歷史風(fēng)貌，但國內(nèi)的大學(xué)總是使勁地破壞，又毫無風(fēng)格地亂建。過去華西壩有十大美景，而今尚存的僅荷塘映月而已，真是令人扼腕長嘆。甚至連華西壩的小森林也僅剩一小片灌木叢，過去的小森林履蓋了整個華西中壩和華西后壩，從錦江河邊一直漫延到一環(huán)路，又從萬里橋扯到新南門，可惜如今早已被水泥叢林霸占，人們像螞蟻一般從那些蟻巢中流進流出，華西壩的浪漫情調(diào)已無處覓也!華西壩是成都人的家園，是知識分子的歸宿，是倦鳥的密林，是出門覓食雞群的歸塒。成都是來了就不想走的城市，而華西壩是走到天涯海角也要歸來的根據(jù)地!華西壩是壩上所有情人的初戀，荷花池后面那一片密林承栽過多少情人的初吻。成千上萬的華西壩人的大腦硬盤里備份了它的資料，永遠刪不盡。

華西壩輕飏的鐘聲在史學(xué)大師陳寅恪心里回旋起陣陣漣漪。比陳先生晚來華西壩的另一位學(xué)者吳宓也曾在日記之中描寫過壩上景致。有一天他從陳先生家中出來，眼見“細雨蒙蒙，高柳鳴蟬，綠草清溪”，便深情地吟道：

神州文化系。

頤養(yǎng)好園林。

比陳、吳晚一輩的川籍學(xué)者唐振常在一篇回憶文中是這樣寫的：“過萬里橋，左轉(zhuǎn)，前行，即是當(dāng)年全國校地之大，校園之美無出其右的著名華西壩”。

成都沒有第二個華西壩，中國西部也沒有第二個華西壩，華西壩的聲名遠播，海內(nèi)外無數(shù)的名流學(xué)子回憶起華西壩無不心向往之?？箲?zhàn)時，27所大學(xué)內(nèi)遷至此，一時壩上名人匯集，連上廁所撞見的都是當(dāng)時的大名人。當(dāng)時重慶的沙坪壩，昆明的下壩，宜賓的李莊和成都華西壩都是北方名校內(nèi)遷之所，但只有華西壩名噪一時。在如煙的歲月中，華西壩的“鐘樓映月”、“三臺點兵”、“孤島天堂”、“對牛彈琴”、“柳塘壓雪”等景觀曾是無數(shù)華西壩人終其一生也幽懷難忘的地方。譬如口腔醫(yī)學(xué)專家吳廷椿回憶起華西壩，禁不住詩意澎湃：“鐘樓高聳，小橋流水，一池碧荷，叢叢翠竹。樓宇間木錦為籬，薔薇滿架，花圃片片。百卉爭艷。幾多水田。數(shù)椽農(nóng)舍，春來菜花金黃，秋至稻谷飄香……柳蔭深處傾聽蟬鳴鳥語，夏夜星空喜看閃閃流螢……”

華西壩就是如此一片詩情畫意，生活在川西盆地的人是驕傲的，生活在川西盆地中心的成都的人更是驕傲的。生活在成都錦江之南的華西壩人簡直就是無比驕傲了。這些驕傲的人中有顧頡剛、馮友蘭、呂叔湘、錢穆、許壽裳、聞宥、徐中舒、蒙文通、朱自清、張大千、馬悅?cè)?、李約瑟、文幼章……這個名單還可以開下去．無數(shù)的名流學(xué)者都與華西壩有著千絲萬縷的聯(lián)系。無數(shù)的城市和地方無不因為有了某一個文化名人而流芳百世，華西壩正是一處不缺文化精英的所在。