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        美國慈善文化的淵源

        2006-12-31 00:00:00
        四川黨的建設(shè) 2006年8期

        最近,世界第一富豪蓋茨決定兩年內(nèi)淡出微軟公司的業(yè)務(wù),專力從事慈善事業(yè)。世界第二富豪、“股神”巴菲特決定向慈善基金會捐資370億美元,其中大部分交由蓋茨夫妻的基金會管理。這兩件事都引起全世界的關(guān)注。

        蓋茨和巴菲特均為美國人。在美國,慈善文化有相當長的歷史(與美國國家的歷史相比而言),有其獨特的理念和做法。據(jù)說,美國慈善文化主要基于一種新教理念,即富人只是財富的社會管理人。也就是說,在法律上。財富是私有的,但在道德和價值層面,超過生活需要的財富就是社會的。

        19世紀的美國富豪卡內(nèi)基寫了“論財富”一文,被稱為“財富福音書”,簡明而直率地闡明與此相關(guān)的理念。

        卡內(nèi)基認為,把多余財富作為遺產(chǎn)讓親屬繼承,雖是人之常情,卻往往給接受人帶來利少弊多的影響?!拔医o兒子留下了萬能的美元,無異于給他留下了一個詛咒。”他對國家征收累進遺產(chǎn)稅的做法表示歡迎,認為“國家通過征收遺產(chǎn)重稅表明,它譴責自私的百萬富翁的毫無價值的生活”??▋?nèi)基畢竟是白手起家的財富擁有者,因而具有超越金錢的生活體驗和價值意識。

        卡內(nèi)基認為,處置多余財富,讓其真正有益于社會是一種本領(lǐng)。“賺錢需要多大本領(lǐng),花錢也需要多大本領(lǐng)?!彼淮笾鲝埌沿敻涣懔闼樗榈胤纸o老百姓,而是采取辦企業(yè)的方式管理,其目的卻是為了公眾利益。卡內(nèi)基本人辦了有名的基金會,向貧困人群、教育和文化事業(yè)提供資助。當前,蓋茨的慈善活動也是通過基金會方式進行??▋?nèi)基認為,不分對象地大發(fā)善心是人類進步的障礙,濟世救人之舉主要應(yīng)考慮如何幫助那些能自助者。

        卡內(nèi)基認為,富人的責任是“成為生活簡樸無華的典范”,將多余收入視為由其管理的信托資金,讓有思想而且認真的人精心籌謀運用。富人行為是否得當應(yīng)由“明達的公眾情緒”判斷。富人應(yīng)在生前處置好自己的財富,使之有利于公益,“死時越有錢,死得越丟臉”。

        馬克思稱美國是一個“既無時間概念,又無暇去清除舊世界意識的特殊的新世界”??▋?nèi)基就生活于這樣一個進行著“朝氣蓬勃而又狂熱的物質(zhì)生產(chǎn)運動”的“新世界”里。面對工業(yè)化進程中產(chǎn)生的貧富差距和摩擦,他產(chǎn)生了上述理念,即“恰當?shù)毓芾碡敻?,以使同胞手足之情能維系貧富之間的和諧關(guān)系”。從歷史上看,他的思想對維系美國社會起了相當積極的作用,影響力迄今仍在,所以值得一述。

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