摘要：堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生是提高德育工作實(shí)效性的基本原則。大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育是大學(xué)德育的核心內(nèi)容，提高大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育的實(shí)效性同樣要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，以擇業(yè)問(wèn)題為切入點(diǎn)，以榮辱觀(guān)為指導(dǎo)，以社會(huì)實(shí)踐為踐行途徑，培養(yǎng)大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力。

關(guān)鍵詞：價(jià)值觀(guān)； 擇業(yè)； 榮辱觀(guān)； 價(jià)值取向

中圖分類(lèi)號(hào)：G41

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-0544(2006)12-0183-03

進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課教育，提高教育教學(xué)的實(shí)效性已成為高校德育工作的重要課題。堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生是提高德育工作實(shí)效性的基本原則。大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育是大學(xué)德育的核心內(nèi)容，提高大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育的實(shí)效性同樣要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，以擇業(yè)問(wèn)題為切入點(diǎn)，以榮辱觀(guān)為指導(dǎo)，以社會(huì)實(shí)踐為踐行途徑，培養(yǎng)大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力。

一、 以擇業(yè)為切入點(diǎn)，積極探討人生價(jià)值問(wèn)題

大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育主要集中在人生價(jià)值觀(guān)方面。在目前價(jià)值觀(guān)教育中，思想品德課程的講授與學(xué)習(xí)是主要的方式，而思想品德課所采用的多種教材中價(jià)值觀(guān)部分基本都是側(cè)重論述人生價(jià)值的基本內(nèi)容，人生價(jià)值的導(dǎo)向和取向，人生價(jià)值的評(píng)價(jià)以及人生價(jià)值的追求與實(shí)現(xiàn)等理論性較強(qiáng)的人生價(jià)值觀(guān)的一般問(wèn)題，很少論及學(xué)生的擇業(yè)、就業(yè)問(wèn)題，沒(méi)有把價(jià)值觀(guān)教育與擇業(yè)觀(guān)、就業(yè)觀(guān)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這不能不說(shuō)是個(gè)大缺陷。大學(xué)教育畢竟不同于中小學(xué)教育，它是一種分專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)，以為社會(huì)輸送合格的高素質(zhì)的專(zhuān)門(mén)化人才為目標(biāo)的職業(yè)教育。在當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，擇業(yè)、就業(yè)問(wèn)題成為大學(xué)生最關(guān)注的問(wèn)題。因此，如果價(jià)值觀(guān)教育不結(jié)合擇業(yè)、就業(yè)問(wèn)題來(lái)具體探討，就容易脫離實(shí)踐陷入空泛，難以獲得好的效果。從另一角度說(shuō)，大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育是否成功，也可以從大學(xué)生的擇業(yè)觀(guān)、就業(yè)觀(guān)以及就業(yè)之后對(duì)待職業(yè)的觀(guān)念態(tài)度比較直接地印證出來(lái)。具體地說(shuō)，以擇業(yè)、就業(yè)問(wèn)題為切入點(diǎn)探討人生價(jià)值問(wèn)題主要體現(xiàn)在三方面：

1. 通過(guò)追問(wèn)“人為什么要擇業(yè)、就業(yè)”，思考人怎樣活著才有價(jià)值，人生價(jià)值通過(guò)什么途徑才能實(shí)現(xiàn)的相關(guān)問(wèn)題，闡明人生意義在于貢獻(xiàn)，人生價(jià)值只有在積極投身于社會(huì)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)，大學(xué)生應(yīng)在勇?lián)?zé)任中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

人為什么要擇業(yè)、就業(yè)？對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題似乎不是問(wèn)題。他們很少人質(zhì)疑人要擇業(yè)、就業(yè)，總是直率地表現(xiàn)出對(duì)于就業(yè)懷著盼望熱切。但面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，他們心態(tài)非常復(fù)雜，既憧憬大干一番，又害怕找不到理想的位置，既想積極投身社會(huì)建設(shè)，又留戀校園生活的避風(fēng)港，在積極進(jìn)取的同時(shí)又有消極退縮，甚至回避的一面。部分畢業(yè)生的擇業(yè)不積極主動(dòng)，坐、等、靠現(xiàn)象存在即是一個(gè)例證。同時(shí)，高校中興起的“考研熱”中，目標(biāo)不明確或認(rèn)為“有了高學(xué)歷以后賺錢(qián)會(huì)更多”的人占大多數(shù)，這也從一個(gè)側(cè)面反映出部分畢業(yè)生對(duì)即將就業(yè)采取回避的態(tài)度。其實(shí)，就算是“考研”，最終也不可避免地要擇業(yè)就業(yè)。因此，追問(wèn)這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很有必要，這正如上世紀(jì)80年代爭(zhēng)論“活著是為了吃飯還是吃飯是為了活著”一樣，擇業(yè)就必須面對(duì) “吃飯”與“活著”的問(wèn)題，職業(yè)既是謀生的手段也是自我實(shí)現(xiàn)的途徑。自我實(shí)現(xiàn)是高層次的需要，總是在較低層次需要量得到滿(mǎn)足后一步一步逐步實(shí)現(xiàn)的。2003年7～8月間引發(fā)的對(duì)“北大才子當(dāng)街賣(mài)肉”事件的爭(zhēng)議中，當(dāng)事人陸步軒在面對(duì)“面對(duì)面”欄目主持人的“可以不做”的提問(wèn)中直截了當(dāng)?shù)鼗卮穑骸安蛔?，吃什么？喝什么？”這反映出他直面現(xiàn)實(shí)的勇氣?！氨贝螽厴I(yè)生賣(mài)肉”是否是人才浪費(fèi)姑且不論，賣(mài)肉總比逃避就業(yè)要有價(jià)值。只要直面現(xiàn)實(shí)，努力嘗試，一定會(huì)找到合適的位置實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

2. 通過(guò)分析“應(yīng)當(dāng)如何擇業(yè)、就業(yè)”思考怎樣對(duì)人生價(jià)值進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，應(yīng)如何確定個(gè)人的價(jià)值取向的問(wèn)題，闡明應(yīng)以促進(jìn)個(gè)人、集體、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，正確對(duì)待個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值、物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值，以貢獻(xiàn)而不是金錢(qián)作為評(píng)價(jià)人生活動(dòng)價(jià)值性的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合社會(huì)需要和個(gè)人實(shí)際條件確定個(gè)人價(jià)值取向，更快更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何擇業(yè)、就業(yè)？ 2001年由教育部主辦的《中國(guó)大學(xué)生就業(yè)》雜志所做的一份《首屆大學(xué)生就業(yè)首選企業(yè)調(diào)查報(bào)告》對(duì)大學(xué)生最希望從事的職業(yè)、選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)、首選城市、工資待遇等多方面內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查反映出大學(xué)生在擇業(yè)中更加務(wù)實(shí)，已經(jīng)學(xué)會(huì)調(diào)整自己的期望值，盡量與就業(yè)市場(chǎng)接軌，在逐步走向成熟。與此同時(shí)我們也可以看到，大學(xué)生擇業(yè)仍然過(guò)于注重個(gè)人的發(fā)展前景、薪金的高低、社會(huì)地位、工作地點(diǎn)等這些因素，表現(xiàn)出務(wù)實(shí)重利、講求實(shí)惠、注重個(gè)人、注重眼前，忽視責(zé)任的傾向。這些存在的不足影響著用人企業(yè)對(duì)大學(xué)生畢業(yè)生的看法，影響著大學(xué)生的實(shí)際就業(yè)，也同時(shí)影響和制約著大學(xué)生走向社會(huì)后的進(jìn)一步發(fā)展。馬克思有句名言：“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段”。歌德也有句名言：“你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。”大學(xué)生樹(shù)立自己的職業(yè)理想和面對(duì)擇業(yè)時(shí)，應(yīng)認(rèn)真思索人生價(jià)值包含的豐富內(nèi)涵，認(rèn)真思索評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真思索不同的價(jià)值取向?qū)θ松鷥r(jià)值的追求和實(shí)現(xiàn)的影響。在贊同“人生價(jià)值既在于對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)又同時(shí)取得社會(huì)的報(bào)酬”的觀(guān)點(diǎn)時(shí)應(yīng)明確認(rèn)識(shí)到：個(gè)人、集體和社會(huì)的利益并不是天生一致的，在現(xiàn)實(shí)生活中利益沖突總是時(shí)常存在的，過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，難免會(huì)影響集體利益，以集體利益為重，就要適當(dāng)犧牲個(gè)人利益。在我們偏重追求物質(zhì)利益時(shí)，應(yīng)認(rèn)識(shí)到，我們的活動(dòng)不僅給企業(yè)和社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)價(jià)值，也會(huì)創(chuàng)造精神的附加值，我們的生活不僅需要物質(zhì)的享受，也需要精神的支撐，物質(zhì)和精神并不是能截然分開(kāi)的“風(fēng)馬牛”。在我們強(qiáng)調(diào)“個(gè)人的發(fā)展前景，個(gè)人才能的發(fā)揮”時(shí)應(yīng)認(rèn)識(shí)到，個(gè)人的才能只有順應(yīng)社會(huì)的需要才有發(fā)揮的空間，個(gè)人的前景只有與同事、與企業(yè)一起共同創(chuàng)造才會(huì)光輝無(wú)限……?？傊挥卸苏巳松鷥r(jià)值觀(guān)，才會(huì)以正確的擇業(yè)觀(guān)來(lái)積極面對(duì)擇業(yè)，在先就業(yè)、再擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐中塑造人生的輝煌，更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

3. 通過(guò)分析“就業(yè)后如何看待職業(yè)、成就事業(yè)”思索人生價(jià)值目標(biāo)的再選擇問(wèn)題，人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力問(wèn)題，指出，只有懷著對(duì)人生對(duì)社會(huì)的高度責(zé)任心，以理性的態(tài)度面對(duì)人生職業(yè)的再選擇，培養(yǎng)敬業(yè)、勤業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神和態(tài)度，以滿(mǎn)腔熱情投入工作，才能才會(huì)得到最大發(fā)揮，事業(yè)才會(huì)成功，人生價(jià)值也才會(huì)得到最大程度的實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)前大學(xué)生已經(jīng)比較認(rèn)同先就業(yè)后擇業(yè)再創(chuàng)業(yè)的職業(yè)發(fā)展道路。但對(duì)怎樣才算是先就業(yè)后擇業(yè)，學(xué)生們顯然存在著一定的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。在《首屆大學(xué)生就業(yè)首選企業(yè)調(diào)查報(bào)告》中對(duì)“第一個(gè)單位能留大學(xué)生多久”的調(diào)查中，25%的人回答1～2年，29%的人回答2～3年，6%的人回答3～4年，還有18%的人回答在“合同期內(nèi)”，如果按照通常情況下大學(xué)生與用人單位簽訂合同為5年的話(huà)，再加上還有2%的人只想在第一個(gè)單位工作“一年以下”，5年之內(nèi)會(huì)有70%的人離開(kāi)第一份工作。這表明，不少的同學(xué)認(rèn)為先就業(yè)后擇業(yè)就意味著一定要跳槽，離開(kāi)原單位再換一個(gè)。這樣對(duì)待職業(yè)的心態(tài)自然會(huì)影響個(gè)人對(duì)職業(yè)的認(rèn)同和投入，影響個(gè)人才能的發(fā)揮。同時(shí)也影響了用人單位對(duì)畢業(yè)生素質(zhì)的判斷和評(píng)價(jià)，成為用人單位拒聘畢業(yè)生的一個(gè)重要理由，客觀(guān)上造成了畢業(yè)生被拒聘的不利局面。

先就業(yè)后擇業(yè)實(shí)質(zhì)上是人的價(jià)值目標(biāo)在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的再調(diào)整，通過(guò)調(diào)整再次明確目標(biāo)，努力奮斗。任何人的價(jià)值目標(biāo)都需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和調(diào)整。這種調(diào)整是通過(guò)在人的實(shí)際工作過(guò)程對(duì)所從事職業(yè)進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，對(duì)個(gè)人興趣、能力進(jìn)行檢驗(yàn)和再培養(yǎng)，對(duì)人職匹配狀況進(jìn)行判斷和評(píng)價(jià)，對(duì)自己原來(lái)的目標(biāo)進(jìn)行審視。這種調(diào)整是必要的，它有助于我們重新確立目標(biāo)，保持奮斗的動(dòng)力。但這種調(diào)整不應(yīng)是盲目攀比中心態(tài)浮躁的追求，應(yīng)是對(duì)社會(huì)需要、職業(yè)發(fā)展前景和個(gè)人才能的認(rèn)真審視下對(duì)個(gè)人價(jià)值目標(biāo)的理性選擇。目標(biāo)更換頻繁并不利于個(gè)人的發(fā)展。

大多數(shù)學(xué)生都渴望成就一番事業(yè)，在《首屆大學(xué)生就業(yè)首選企業(yè)調(diào)查報(bào)告》所作的調(diào)查中59%的被訪(fǎng)者希望能在25～35歲間打拼出一番事業(yè)。但怎樣才算成就事業(yè)？不少同學(xué)在工作一、二年之后仍感到看不見(jiàn)有顯著的成果，好象每天都是平凡小事，重復(fù)、瑣碎、單調(diào)，忙忙碌碌卻兩手空空。于是，要么這山望著那山高，心慌著要換地方，要么就感覺(jué)沒(méi)勁，對(duì)工作失去熱情，得過(guò)且過(guò)。2004年05月13日千龍網(wǎng)的一篇文章《北大精英自嘲無(wú)能廢物：名校不能承受之重》提到不少名校生認(rèn)為自己是無(wú)能廢物，反映了困擾畢業(yè)生的“缺乏成就感”問(wèn)題，由于感覺(jué)沒(méi)有“成就感”影響工作動(dòng)力進(jìn)而影響工作成就的現(xiàn)象不僅限于名校畢業(yè)生，不少高校畢業(yè)生都或多或少地存在。

其實(shí)，職業(yè)本身就是很具體很平凡的事，成就事業(yè)是要通過(guò)腳踏實(shí)地地做好平凡小事來(lái)實(shí)現(xiàn)的，袁隆平如此，許多事業(yè)有成的人也莫不如此。正如新東方文化研究院院長(zhǎng)徐小平在一次接受中央電視臺(tái)“新聞會(huì)客廳”采訪(fǎng)時(shí)所說(shuō)，“重復(fù)做漢堡就是麥當(dāng)勞”，成就事業(yè)需要的是對(duì)職業(yè)的熱情投入，持之以恒。無(wú)論從事何種職業(yè)，都有高度的責(zé)任心，敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、勤業(yè)，就一定能最大限度發(fā)揮自己的才能，取得事業(yè)成功。

二、 明辨榮辱，倡導(dǎo)價(jià)值取向多樣化

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生價(jià)值觀(guān)念多元化已是公認(rèn)的事實(shí)。多元化的價(jià)值觀(guān)需要有正確的社會(huì)基本價(jià)值導(dǎo)向來(lái)引導(dǎo)。胡錦濤總書(shū)記在3月4日看望全國(guó)政協(xié)委員時(shí)強(qiáng)調(diào)“要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)”，提出了“八榮八恥”。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān)為我們樹(shù)立了新時(shí)期的道德標(biāo)尺，是大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)的重要標(biāo)準(zhǔn)。由于受到復(fù)雜社會(huì)環(huán)境的影響，大學(xué)生價(jià)值觀(guān)念客觀(guān)存在著一些困惑和迷茫，他們到底應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，變得模糊和不清。以榮為恥，以恥為榮，榮恥不分成為當(dāng)今大學(xué)生價(jià)值取向一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。維持社會(huì)的和諧，需要有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，明確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。^[1]有了這樣旗幟鮮明的榮辱導(dǎo)向、價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)當(dāng)大力提倡學(xué)生明辨榮辱之分，以榮為榮以恥為恥，做當(dāng)榮之事拒為辱之行。引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)抵制商業(yè)社會(huì)泛濫的拜金主義，以有錢(qián)等值于成功、以追求成功混同于追求金錢(qián)與權(quán)勢(shì)的偽成功觀(guān)的不良影響，明確指出在人生道路上只有遵紀(jì)守法、服務(wù)人民人生才有價(jià)值，誠(chéng)實(shí)守信、辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗，人生價(jià)值才會(huì)得到最大的實(shí)現(xiàn)，人生也才燦爛輝煌。榮辱不分，虛度青春；以恥為榮會(huì)淪為社會(huì)的罪人。堅(jiān)定的榮辱觀(guān)念會(huì)成為強(qiáng)大的精神動(dòng)力，激勵(lì)我們昂揚(yáng)向上、努力創(chuàng)造、奮發(fā)有為，同時(shí)慎獨(dú)防變、永保氣節(jié)。

大力倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀(guān)的同時(shí)，我們也看到，受傳統(tǒng)德育觀(guān)念的影響，大學(xué)德育課程教學(xué)主要通過(guò)加強(qiáng)集體主義教育來(lái)引導(dǎo)多元的價(jià)值觀(guān)念應(yīng)服從統(tǒng)一的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下價(jià)值形態(tài)存在多樣性的現(xiàn)實(shí)較少論及，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀(guān)念多元化產(chǎn)生的根基及其反映出的一定合理性缺乏足夠的重視。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，這樣的教育顯然是不夠的，沒(méi)有緊跟學(xué)生的實(shí)際，不利于鼓勵(lì)學(xué)生在堅(jiān)持正確的人生價(jià)值導(dǎo)向下根據(jù)個(gè)人實(shí)際條件積極追求多種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難已成為社會(huì)各界共同關(guān)注的問(wèn)題。造成就業(yè)難有多方面的原因，如勞動(dòng)和社會(huì)保障部勞動(dòng)科學(xué)研究所副所長(zhǎng)莫榮研究員認(rèn)為，當(dāng)前高校畢業(yè)生就業(yè)難主要有四大原因：經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供的就業(yè)崗位有限；教育模式與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不相適應(yīng)；高校專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的滯后以及分配派遣中的某些障礙也導(dǎo)致高校畢業(yè)生未能順利就業(yè)。^[2]這些都是客觀(guān)存在的，短期內(nèi)也難以得到解決，但在這些原因之外還有一個(gè)重要的主觀(guān)上的原因，就是大學(xué)生的就業(yè)價(jià)值觀(guān)滯后，依然保留過(guò)去大學(xué)“精英教育”時(shí)代的擇業(yè)價(jià)值觀(guān)，渴望在社會(huì)精英崗位上就業(yè)。這就造成了巨大的反差：一方面，大學(xué)在不斷擴(kuò)招，畢業(yè)生年年劇增，2006年大學(xué)畢業(yè)生達(dá)到410萬(wàn)。大學(xué)教育已實(shí)現(xiàn)了由“精英教育”向“大眾教育”的轉(zhuǎn)變；另一方面，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并沒(méi)有造就更多的精英崗位，但許多大眾崗位需要有專(zhuān)門(mén)知識(shí)的高素質(zhì)勞動(dòng)者的加入。而大學(xué)生對(duì)“大眾化就業(yè)”感到失落。所以，現(xiàn)階段我國(guó)嚴(yán)格說(shuō)來(lái)大學(xué)生就業(yè)難并不是說(shuō)大學(xué)生連什么工作都找不到，而是說(shuō)他們的初次就業(yè)時(shí)間拖延，初次就業(yè)率降低，預(yù)期收入與現(xiàn)實(shí)收入之間存在差距，以及一些大學(xué)畢業(yè)生不愿意進(jìn)入以往通常是較低學(xué)歷人員進(jìn)入的工作領(lǐng)域。^[3]因此，加強(qiáng)學(xué)生價(jià)值取向多樣化教育，培養(yǎng)大眾化的就業(yè)觀(guān)尤為重要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，價(jià)值形態(tài)存在著多樣性，人的價(jià)值追求也是豐富多彩的。作為人在實(shí)際生活中的價(jià)值追求，價(jià)值取向是和每一個(gè)人的實(shí)際條件、可能條件相結(jié)合的，不可能所有人都去追求最高的價(jià)值，也很難有一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)具體的價(jià)值目標(biāo)比另一個(gè)更有價(jià)值。清華畢業(yè)生組成了“水木年華”樂(lè)隊(duì)，成為樂(lè)壇歌手；四川師范大學(xué)畢業(yè)生羅福歡辭去工作上街擦鞋，他們都在努力追求多樣的價(jià)值。只要堅(jiān)持遵紀(jì)守法、服務(wù)人民、辛勤勞動(dòng)，無(wú)論在哪個(gè)工作崗位，都對(duì)社會(huì)和個(gè)人有意義，都能創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。事實(shí)上，任何不平凡的業(yè)績(jī)都是在平凡的崗位上做出來(lái)的，任何的精英也首先是一位普通的勞動(dòng)者。大學(xué)生應(yīng)反思自己多元化的價(jià)值觀(guān)念，在堅(jiān)持一元價(jià)值導(dǎo)向前提下充分理解認(rèn)識(shí)價(jià)值取向的多樣性，在正確認(rèn)識(shí)自我和社會(huì)需要的基礎(chǔ)上去積極追求個(gè)性化的價(jià)值目標(biāo)，對(duì)自己的人生道路作出理性的選擇。

三、 積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，以踐助學(xué)、以踐助長(zhǎng)

價(jià)值觀(guān)是人在不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐中形成的，是一個(gè)不斷在社會(huì)實(shí)踐中逐步甄別、接受有用的價(jià)值觀(guān)念和知識(shí)并應(yīng)用已有價(jià)值認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)際遇到的問(wèn)題進(jìn)行分析判斷和選擇的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程不可能通過(guò)教化就能一蹴而就。在世界局勢(shì)復(fù)雜多變、我國(guó)社會(huì)日益多樣化復(fù)雜化的今天，作為價(jià)值觀(guān)的教育主要方式的德育課程中，更應(yīng)引入鮮活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，以及學(xué)生成長(zhǎng)中的思想困惑，讓學(xué)生面對(duì)真實(shí)的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)而不是理想化的現(xiàn)實(shí)去學(xué)會(huì)做出正確的價(jià)值認(rèn)識(shí)，并理性地做出相應(yīng)的價(jià)值實(shí)踐行為，健康成長(zhǎng)。對(duì)此我們做了積極的嘗試。

1. 加強(qiáng)課堂中的實(shí)踐教學(xué)，以案例討論法增強(qiáng)師生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐并撰寫(xiě)社會(huì)調(diào)研報(bào)告。讓學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的觀(guān)點(diǎn)和感悟來(lái)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提高分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

2. 積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，利用各種資源組織學(xué)生參觀(guān)考察了湛江市博物館、寸金公園、軍用飛機(jī)場(chǎng)等愛(ài)國(guó)主義教育基地，戒毒勞教所等法制教育基地；蛤嶺村、馬六良村等社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)基地；湛江港、東興煉油廠(chǎng)等工業(yè)建設(shè)基地，等等。其中學(xué)生們對(duì)新農(nóng)村建設(shè)基地和工業(yè)建設(shè)基地特別感興趣。在生態(tài)文明村遂溪縣馬六良村參觀(guān)了該村的“訂單養(yǎng)豬”項(xiàng)目，了解到通過(guò)新農(nóng)村建設(shè)，發(fā)展綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)，群眾年均可增收2000元后，學(xué)生們圍著村里負(fù)責(zé)人頻頻發(fā)問(wèn)，表現(xiàn)出極大的熱情。這從客觀(guān)上激發(fā)了大家對(duì)國(guó)家新農(nóng)村建設(shè)的認(rèn)識(shí)和思考，對(duì)“到祖國(guó)最需要的地方去，到基層去”就業(yè)方針的認(rèn)同和理解。而蛤嶺村一行更讓他們深切感受到個(gè)人與社會(huì)和諧發(fā)展的可行性和現(xiàn)實(shí)性，理解接受貢獻(xiàn)讓人生最有價(jià)值最有意義的真理。(2000年，在深圳搞房地產(chǎn)的企業(yè)家陳華回鄉(xiāng)帶頭捐資，掀起文明村創(chuàng)建高潮，完成了環(huán)村大道、十里荷塘、自來(lái)水、村口大門(mén)樓、文化長(zhǎng)廊、公廁、集體豬舍、地下排污等工程項(xiàng)目。陳華兄弟共捐資2000多萬(wàn)元興建了文化中心大樓，現(xiàn)在蛤嶺村已成為全國(guó)文明村。)在東興煉油廠(chǎng)學(xué)生們直觀(guān)地了解了我國(guó)目前正面臨的能源問(wèn)題，石化行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與前景及煉油企業(yè)為保持國(guó)家穩(wěn)定積極承擔(dān)了社會(huì)責(zé)任。所有這些實(shí)踐活動(dòng)都大大增加了學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理性思考和社會(huì)責(zé)任感，收到非常好的效果。當(dāng)然，因?yàn)榉N種條件的限制，現(xiàn)階段的實(shí)踐活動(dòng)面不夠廣，考察不夠深入，感性認(rèn)識(shí)多上升為理性認(rèn)識(shí)少。還需要社會(huì)、學(xué)校、家庭共同努力，創(chuàng)造更多更好的機(jī)會(huì)讓學(xué)生們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中提高價(jià)值認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，為未來(lái)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值做好準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐振祥.社會(huì)主義榮辱觀(guān)與大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育[J].思想教育研究，2006，(5).

[2]2004年大學(xué)生就業(yè)將成為社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)[N].經(jīng)濟(jì)參考報(bào)，2004-1-2.

[3]丁元竹.正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前“大學(xué)生就業(yè)難”問(wèn)題[J].宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)研究，2003，(3).

責(zé)任編輯 王友海