第10版

《垂釣》1.“取舍標(biāo)準(zhǔn)”：要釣大魚，不接受瑣碎的施舍?！疤没市蜗蟆保喊沧c大海進(jìn)行談判的人類代表。2.胖老人隨和活潑，追求物質(zhì)層次；瘦老人執(zhí)著倔強(qiáng)，追求精神層次。3.他們雖然相互嘲諷，互相對立，但在作者看來，他們的價(jià)值是由對手來證明的，誰也離不開誰。

第11版

《管仲》1．D（應(yīng)為修復(fù)，修治） 2．A（④對管仲境遇的一般陳述，⑤是表現(xiàn)管仲政治才能）

3．①管仲被任用，在齊國執(zhí)掌政事，齊桓公因此稱霸，多次盟會諸侯，安定天下，這全是管仲的謀略。②知道我不為小節(jié)感到羞恥，卻為功名不能在天下顯揚(yáng)而感到羞恥。

《生命的本質(zhì)》1．沒有必要憐憫，因?yàn)樗麄儭霸谌魏纹D難困苦的情況下都會歌唱、都會歡樂”。（本題可參考倒數(shù)第二段的內(nèi)容概括回答） 2．音樂就像焰火照亮天空一樣“照亮”了記憶，勾起了我的回憶。（本題考查含蓄語句的理解能力，需要把比喻句恢復(fù)為直接陳述句作答） 3．①運(yùn)用了擬人和比喻的修辭方法；②形象地詮釋了生命的本質(zhì)。（本題考查對藝術(shù)手法的鑒賞能力）

《流浪的河流》1．把個(gè)體的生命意識和整體的生存信念緊密和諧地統(tǒng)一起來，就是河流的精神內(nèi)核。（或者：使弱小的個(gè)體變成強(qiáng)大的整體） 2．因?yàn)楹恿麟S意到哪兒，都是一個(gè)整體，因而獲得了生命的力量。而人卻以異鄉(xiāng)人自稱，固執(zhí)地不讓自己融入那方水土，最終讓自己疲憊而艱辛，卻找不到生活的目的和方向。這樣做豈不可笑？和河流相比，我這種固執(zhí)的做法難道不該羞慚嗎？（注意：表述方面一定要強(qiáng)調(diào)“河流”和人的對比） 3.狹小、平靜、清澈、自由、靈秀的特點(diǎn)。這樣寫冷水河，是為下文寫河流的精神內(nèi)蘊(yùn)作好鋪墊。

第13版

《訓(xùn)練二》（1）你也許不會最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會最聰明，但你可以最勤奮；你也許不會最順利，但你可以最樂觀。（2）見到奔騰的長江，你只盼無愧地做了浪花里晶瑩的一滴；雖是一滴，卻能滋潤禾苗。

第14版

《溯源》1.好處：通過比較引出下文。相同：不管遷徙多遠(yuǎn)，都要溯源尋根。不同：①鮭魚的回歸只是一種生命的本能（或：那是生命本能的根源感）；②人的回歸是指精神上的回溯，通過歷史、文藝、習(xí)俗、生活記憶等在文化上尋根溯源（或：人的回歸是指人的心靈總要回溯，讓精神歸本還原）。2.人類通過祖國的文字（或：母語）、故土的山川（或：風(fēng)景）、故鄉(xiāng)生活的記憶（兒時(shí)往事、往事記憶）三個(gè)方面尋根溯源。3.⑴故土文化的失落會造成人類心靈的寂寞，鄉(xiāng)愁由此而生。⑵因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化中，長江就是中華民族的一種象征，所以當(dāng)“我”置身長江后，長江所負(fù)載的各種意義（地理的、文學(xué)的、民族文化的）都喚起了“我”的文化認(rèn)同感。

第15版

《生命本來沒有名字》1.根據(jù)上下文意的理解，作者戰(zhàn)栗的原因是那個(gè)讀者在信中的話感動了作者，尤其是結(jié)尾的署名：“生命本來沒有名字吧，我是，你是?！弊屆總€(gè)人都去遐想自己的生活，想象人生的意義。2.因?yàn)槊總€(gè)人不是帶著名字來的，名字只是作為一個(gè)稱謂活在世上，并沒什么大用。它唯一能做的，只是作為人際交往的一個(gè)符號而已。3.本文語言的主要特色是語言精練而生動，文意深刻而淺顯，并且長句與短句的完美結(jié)合，給全文增強(qiáng)了氣勢，有很大的說服力。

《談生命》1.文章的第一自然段起到總領(lǐng)全文的作用。2.作者最后的強(qiáng)調(diào)，是為了告訴我們自然生物想輝煌要靠流動與成長，而作為人而言，必須付出艱辛與勤奮，才能有收獲。3.作者通過對生命的闡述，重在告訴讀者：一個(gè)人要想獲得成功，只有經(jīng)歷各種不幸與艱辛，才可能實(shí)現(xiàn)理想。

《獄中上母書》1.A．見背，相棄，棄我而去，去世。見：我。2.D．此句中“為”與“所”構(gòu)成被動短語?！盀椤痹诖吮硎颈粍印?.①節(jié)義文章像我父子這樣的有幾個(gè)呢？②父親能成為忠臣，兒子能成為孝子。含笑歸天，完成我的分內(nèi)之事。