［摘 要］ 本文圍繞如何在社會(huì)主義榮辱觀教育背景下推進(jìn)愛國主義教育的問題，就愛國主義在社會(huì)主義榮辱觀中的重要地位，以及作為社會(huì)主義榮辱觀教育的首要任務(wù)如何推進(jìn)愛國主義教育等方面展開闡述。

［關(guān)鍵字］ 社會(huì)主義榮辱觀 愛國主義教育 主要措施

胡錦濤總書記提出“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，首先強(qiáng)調(diào)了“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，即把國家的、民族的興衰榮辱放在至高無上的地位。如何在社會(huì)主義榮辱觀教育背景下推進(jìn)愛國主義教育，是社會(huì)主義榮辱觀教育首要的核心問題，關(guān)系到如何凝聚全民族力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗提供強(qiáng)大動(dòng)力和精神支柱的問題。

一、愛國主義教育在社會(huì)主義榮辱觀教育中占有重要地位

1、愛國主義是偉大民族精神的核心。

“八榮八恥”是偉大民族精神和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。黨的十六大報(bào)告指出：“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族沒有振奮和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力的競爭日趨激烈。而民族凝聚力是綜合國力中不同于經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力和軍事實(shí)力的重要組成部分。民族精神是民族凝聚力的精髓，弘揚(yáng)和培育民族精神就是增加國家的精神財(cái)富、增強(qiáng)國家的綜合國力。愛國主義是偉大民族精神的核心。熱愛祖國是對人的首要的、基本的道德要求。千百年來，中華民族始終把愛國主義奉為道德傳統(tǒng)的至高原則，始終把愛國與否看作是對人進(jìn)行道德評判和價(jià)值衡量的重要標(biāo)準(zhǔn)。我們偉大的祖國之所以能歷經(jīng)滄桑而巋然不動(dòng)，根本原因就在于有這樣一種堅(jiān)如磐石的愛國主義情感和愛國主義信念作為思想基礎(chǔ)。

在新的歷史條件下，我們要抓住本世紀(jì)頭20年是我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，“始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)”，奮力把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，更加要廣泛深入開展愛國主義教育，弘揚(yáng)和培育民族精神。在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢進(jìn)一步增強(qiáng)，我國開放程度的進(jìn)一步擴(kuò)大的今天，我們必將受到世界各種思潮的影響；面對世界范圍各種思想文化的滲透，特別是敵對勢力的“西化”、“分化”圖謀，我們只有廣泛深入開展愛國主義教育，不斷弘揚(yáng)和培育民族精神，才能使人民產(chǎn)生免疫力、提高抵御力，對世界范圍各種思想文化的滲透，特別是敵對勢力的“西化”、“分化”圖謀，只有不斷弘揚(yáng)和培育民族精神，才能使人民產(chǎn)生免疫力、提高抵御力，才能具有高度的實(shí)現(xiàn)中華偉大復(fù)興歷史責(zé)任感、抵御西方腐朽思想的侵蝕。因此，“愛國為榮、害國為恥”一定要成為鐫刻在中華民族成員思想深處的精神印記，也成為社會(huì)主義榮辱觀的首要標(biāo)準(zhǔn)。

2、愛國主義教育是社會(huì)主義榮辱觀教育的首要任務(wù)和核心內(nèi)容。

鄧小平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?！雹佟盁釔圩鎳保窗褔业?、民族的興衰榮辱放在至高無上的地位，對自己國家懷有忠誠和熱愛的情感，具有為祖國的獨(dú)立富強(qiáng)而不屈不撓、奮勇拼搏精神的精神。

從古到今，愛國者榮、禍國者恥的觀念，深深根植于中華民族的精神、道德和文化的沃土。沒有強(qiáng)大的祖國，就沒有幸福的家園。熱愛祖國，建設(shè)祖國，保衛(wèi)祖國，是每一個(gè)龍的傳人都必須承擔(dān)的歷史使命。多少仁人志士胸懷憂國憂民思想，保衛(wèi)國家，關(guān)注民生，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。像陸游的“位卑未敢忘憂國”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，岳飛的“精忠報(bào)國”，曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”，屈原“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭?，林則徐的“茍以國家生死以，豈因禍福避趨之”許多人耳熟能詳。他們都是祖國的光榮、民族的驕傲。而“心中無祖宗社稷，眼里無百姓福祉”之輩，他們會(huì)出賣國家和民族的利益以換取自身的榮華富貴。無論是秦檜陷害忠良的丑惡行徑，吳三桂開關(guān)放虎的背叛之舉，李鴻章簽約賣國的腐敗無能，還是汪精衛(wèi)集團(tuán)認(rèn)賊作父、卑躬屈膝奴才本相，他們都是祖國的恥辱、民族的罪人?！耙詿釔圩鎳鵀闃s，以危害祖國為恥”實(shí)質(zhì)上關(guān)系到人的信念和理想。一個(gè)人如果背叛祖國，喪失國格，也就喪失了人格，就不能明辨是非，就不知道什么是真善美，什么是假惡丑，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么、反對什么，提倡什么、抵制什么。只有把愛國、報(bào)國、興國、強(qiáng)國、救國當(dāng)作崇高美德，把賣國、辱國、禍國、亂國、叛國視為對祖國、對民族的背叛和犯罪，我們才能明辨什么是榮，什么是辱。

二、愛國主義教育要在新的歷史時(shí)期不斷深入

1、澄清關(guān)于愛國主義思想的模糊認(rèn)識(shí)。

愛國主義是公民的權(quán)利，也是義務(wù)。熱愛祖國是人們對祖國深沉的摯愛之情?！盁o國何以為家？”、“國而后家，公而忘私”，愛國，不僅僅是每個(gè)人與生俱來的一種權(quán)利、一種情感，而且是每個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)的一份義務(wù)、應(yīng)該固守的一種道德信念和政治原則?；赝麣v史，無數(shù)為保衛(wèi)民族利益而英勇斗爭的愛國志士，正是把愛國當(dāng)作自己義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，憑借著愛國主義的強(qiáng)大精神支柱，才建立了社會(huì)主義中國。當(dāng)今，我們?nèi)娼ㄔO(shè)社會(huì)主義，維護(hù)全社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)的政治局面是全國人民的根本利益所在，也是每個(gè)中國公民的責(zé)任所在，同時(shí)這一切必須以愛國的責(zé)任感和義務(wù)感作為強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

愛國主義是具體的。其一，是對養(yǎng)育自己的父母之邦的深情眷戀和對祖國山川大地的深沉熱愛；其二，是對祖國燦爛文明和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的了解、熱愛和傳承；其三，有報(bào)效祖國的情懷和維護(hù)祖國利益、尊嚴(yán)、榮譽(yù)的行動(dòng)。?總的來說，在任何時(shí)間、任何場合都胸懷祖國，從心里最深處，從每一個(gè)行為，從每一個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)對祖國的熱愛，這就是愛國主義的具體表現(xiàn)。

愛國主義非凝固不變，而是與時(shí)俱進(jìn)的，它始終是維系我國各民族群眾的自尊心、歸宿感、責(zé)任感的基本價(jià)值認(rèn)同?！皭蹏髁x是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容?！雹谠谥腥A民族的浩瀚歷史中，愛國主義集中表現(xiàn)為創(chuàng)造了中華文明的五千年輝煌、捍衛(wèi)了國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)、維護(hù)了國家統(tǒng)一和實(shí)現(xiàn)了全國各族人民的大團(tuán)結(jié)。隨著歷史的前進(jìn)和時(shí)代的發(fā)展，愛國的思想內(nèi)涵和實(shí)踐方式也在不斷變化和發(fā)展，始終保持鮮明的時(shí)代性。因此，愛國主義永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。“愛國主義有鮮明的時(shí)代特性。在今天，我們講愛國就是要愛社會(huì)主義祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，把個(gè)人的理想和事業(yè)融匯于祖國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中。”③

2、愛國主義教育要在新的歷史時(shí)期不斷推進(jìn)。

要把愛國主義教育作為社會(huì)主義榮辱觀教育的重要任務(wù)認(rèn)真抓好落實(shí)。要以開展社會(huì)主義榮辱觀教育為契機(jī)，認(rèn)真落實(shí)中共中央發(fā)布《愛國主義教育實(shí)施綱要》，把愛國主義教育的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。要把愛國主義教育貫穿于日常的學(xué)習(xí)工作生活和各項(xiàng)思想政治教育之中，作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，作為我國社會(huì)的主旋律，堅(jiān)定不移、長期不懈地抓下去，最終達(dá)到振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，樹立民族自尊心和自豪感，把全國人民的愛國熱情引導(dǎo)和凝聚到建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)上來，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興團(tuán)結(jié)奮斗。

3、要重點(diǎn)抓好對青少年的愛國主義教育。

對青少年開展愛國主義教育，要用改革發(fā)展的思路和開拓創(chuàng)新的精神，探索適應(yīng)新形勢的行之有效的教育方式和方法，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、針對性、實(shí)效性。

一是教育活動(dòng)的形式要多樣化，增強(qiáng)愛國主義教育活動(dòng)的吸引力。要經(jīng)常組織他們到各類歷史博物館、革命英雄紀(jì)念館、革命遺址、烈士陵園及其它愛國主義教育基地參觀學(xué)習(xí)。清明時(shí)節(jié)，組織學(xué)生親手編扎花圈、花籃，祭掃烈士陵園，為革命先烈擦墓碑，在活動(dòng)中受到深刻的教育。組織他們聆聽革命老前輩的革命傳統(tǒng)教育報(bào)告，請老紅軍老干部講光榮傳統(tǒng)、開展“再走長征路”等活動(dòng)。組織他們觀看愛國主義教育影視、書刊等宣傳資料。通過這些途徑，使我們的青年學(xué)生了解歷史，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，飽覽祖國的大好河山，激發(fā)他們愛祖國、愛家鄉(xiāng)的熱情和繼承革命光榮傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族精神的決心。

二是要大力宣傳典型、先進(jìn)事跡，增強(qiáng)愛國主義教育活動(dòng)的感染力。英國教育家洛克說：“沒有什么事情能象榜樣這樣能夠溫和地而又深刻地打在人們的心里?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”，榜樣引路、典型示范是愛國主義教育的有效措施。一代代熱愛祖國模范人物的先進(jìn)事跡是一曲曲催人奮進(jìn)的贊歌。這些先進(jìn)事跡，把愛國主義教育生動(dòng)化具體化，輝映了一個(gè)又一個(gè)感人肺腑的人物形象，具有強(qiáng)烈的感染力、說服力、吸引力，對青年學(xué)生具有很強(qiáng)的教育作用。要組織學(xué)生深入學(xué)習(xí)中華民族發(fā)展史上涌現(xiàn)過的著名愛國將領(lǐng)、民族英雄，學(xué)習(xí)為了民族解放、人民幸福鞠躬盡瘁的革命先軀、杰出人物，學(xué)習(xí)新中國成立后焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒等不同歷史時(shí)期的英模人物等，激發(fā)他們的愛國之情、報(bào)國之心和效國之行。

三是要引導(dǎo)他們把愛人民、愛祖國的思想見諸于實(shí)際行動(dòng)。“常懷憂患之心，更立發(fā)展之志”。我們對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，最根本的是要教育他們要把深厚的愛國情感，融入到具體的愛國實(shí)踐中去。作為學(xué)生時(shí)代的青年學(xué)生，就是要引導(dǎo)他們把高昂愛國熱情，轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)、積極成才、提高素質(zhì)、矢志不渝、開拓創(chuàng)新、報(bào)效祖國，努力成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，立志譜寫中華民族偉大復(fù)興的壯麗篇章的實(shí)際行動(dòng)上來。愛國主義的具體實(shí)踐體現(xiàn)在日常的學(xué)習(xí)、工作、勞動(dòng)和生活的具體言行中。維護(hù)國家統(tǒng)一與尊嚴(yán)是愛國，節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境也是愛國；驚天動(dòng)地、為國爭光是愛國，在自己平凡的崗位上多做奉獻(xiàn)也是愛國；關(guān)鍵時(shí)刻能挺身而出，到日常生活中愛惜一草一木，都可以盡愛國的“匹夫之責(zé)”。○

注釋：

①《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第3頁

②江澤民：愛國主義和我國知識(shí)分子的使命［N］.人民日報(bào)，1999-05-04

③江澤民：在全國科學(xué)技術(shù)大會(huì)上的講話［N］.人民日報(bào)，1995-06-05.

責(zé)任編輯 梅 宏