Ａ主題闡釋

人格是一個人的道德品質的集中反映，是理想和追求的外在表現(xiàn)，是一個人靈魂的折射。人格是人生的風帆，有了它，才能駛向理想的彼岸；人格是磁石，唯有它，才具有吸引人、影響人的巨大魅力。人格的缺陷，猶如心靈的毒瘤，又如永遠腐蝕和嚙噬心靈的毒蛇，它使人變得冷酷無情、以強凌弱、貪圖享樂、喪失自尊，甚至走上犯罪的道路……白巖松說：“人格是最高的學位?！敝袑W生在學習科學文化知識的同時，也應該擁有這個“最高的學位”。

閱讀有關人格主題的文章，能使我們得到很多啟發(fā)。比如，屈原、陶淵明、李白、文天祥、朱自清……他們都具有高尚的人格，讓世人敬重，這是引導我們形成高尚人格的正面材料；秦檜、嚴嵩、慈禧、汪精衛(wèi)……他們人格低下，讓世人唾棄，這是引導我們形成高尚人格的反面材料。通過閱讀，我們取其精華，去其糟粕，就可以把古今中外仁人志士的高尚人格內化為自己的人格，從而使自己的人格具有魅力。

常對中學生進行有關人格主題的寫作訓練，并通過教師潛移默化的正確引導，既可提高學生的寫作水平，又能對學生進行思想道德教育。

Ｂ經(jīng)典閱讀

邂逅霍金

葛劍雄

自從《時間簡史》在中國釋譯出版后，知道霍金的人越來越多。青年學者爭讀《時間簡史》，一時頗有①之勢。我沒有看過這本書，一則太忙，二則有自知之明，未必看得懂。但我對霍金以殘疾之身能寫出如此經(jīng)典著作的精神和業(yè)績，卻是充滿了深深的敬意。

我知道霍金是劍橋大學的，想不到在來劍橋的第二周就見到了他。

7月15日下午，一位青年朋友約我一起去那家有百年歷史的ORCHARD（果園）茶室，走過劍河邊時他告訴我，傍晚霍金常在這里散步，有時可以遇見他。于是霍金成了我們的話題。這使我頗感自慰，我的選擇看來是明智的。

六時半，當我們從茶室回家又經(jīng)過劍河邊時，忽然我見到前面緩緩駛來一輛輪椅車，上面坐的正是霍金——和以前在照片上見到的完全一樣。

車駛近了，我卻呆滯了，是敬仰，是震驚，是凝視，是沉思；都是，或許都不是——在他經(jīng)過我身邊的那段時間我什么也沒有做，只是目送著他靜靜地過去。

這是一個弱小的身軀，稍向右側傾斜地靠在或者說是被安放在輪椅車背上。除了他的目光，似乎見不到他有其他動作。他的目光顯得②，可以看成極度冷漠，也可以視為顯示著超常的魅力。我想走上前去，又下意識地摸著照相機，但我既沒有移步，也沒有拍照，連拍一下他的背影的念頭也很快被自己否定了。

或許是霍金獨特的形象震撼了我。對于這樣一位隨時面對逼近的死神卻依然像超人那樣奮斗的人，對他的任何干擾都是一種罪惡，更不用說任何好奇的舉動或過分的熱情表現(xiàn)。

或許是周圍的人感染了我。當霍金經(jīng)過時，一切都是那么平靜，認識他的和不認識他的人都毫無異樣，就連照料他的老護士也不靠近他的輪椅，只是默默地跟隨著，大家都尊重他作為一個正常人的生存權利。

霍金的輪椅漸漸消失了，就像路上無數(shù)過往的行人一樣。

霍金是不幸的，他在風華正茂時遭遇了罕見的疾病，要不，憑著他的才華和毅力，他完全能為人類作出更杰出的貢獻。

霍金是幸運的，他生活在一個人的價值得到充分尊重的時代，他也生活在一個科學技術高度發(fā)達的時代，要不，他如何能完成他的著作，如何能繼續(xù)他的生命和工作？他的輪椅上裝滿了大大小小的機械和電腦，他的身前就有顯示屏和特殊的鍵盤，這是IBM公司專門為他設計制造的，所以他才能自如地操縱輪椅，才能傳達自己的思維，才能延續(xù)他的生命。

我更慶幸霍金生活在劍橋，他完全可以像常人一樣生活，不必隨時面對鏡頭、鮮花、握手和掌聲，不用應付集會、宴請、報告和表彰，因為大家都懂得個人的價值和時間的寶貴。

愿霍金在平靜中度過他不平凡的一生，更愿世界上其他“霍金”能像他那樣幸運。

考點訓練

1.文中①②處應填入的成語，恰當?shù)囊豁検牵?）

A.①萬人空巷②神采奕奕

B.①爭先恐后②異乎尋常

C.①洛陽紙貴②炯炯有神

D.①洛陽紙貴②異乎尋常

2.第12自然段議論的基礎是什么？

答：__________

3.下列判斷錯誤的兩項是（ ） （ ）

A.全文表達了作者對霍金精神和業(yè)績的深深敬意。

B.本文通過敘述作者與霍金邂逅的經(jīng)歷，歌頌了那些意志堅強，具有超人般奮斗精神的人們。

C.本文前九段是敘事，后四段是議論，敘議緊密結合，突出了要尊重人的價值這一中心。

D.本文具有深刻的現(xiàn)實意義：含蓄地抨擊了社會上那些“捧”“炒”明星的不良現(xiàn)象。

E.作者在第六自然段中“否定了”自己給霍金拍照的念頭，其原因是被霍金超常的魅力所吸引，沒有來得及拍照。

閱讀指南

閱讀散文類的文章應從以下兩方面入手：1.整體感知文章的主旨。散文的最大特點是“形散而神不散”?！吧瘛?，指文章的主旨，也就是貫穿文章始終的作者的思想感情。閱讀散文，要從文章的整體入手，把握作者在字里行間所流露出的思想感情，抓住作者的感悟語句，領會文章的主旨。如，《邂逅霍金》一文，作者所表現(xiàn)的主題是：對霍金精神和業(yè)績的深深敬意。2.掌握散文的一些表達技巧。散文很講究表現(xiàn)手法的恰當運用，如借景抒情、寓情于景、托物言志、欲揚先抑、烘托對比、虛實相生、象征手法、春秋筆法、敘議結合和修辭技法等。這些手法的巧妙運用，會使文章的思想感情表達得更加鮮明突出。如，《邂逅霍金》一文，前九段是敘事，后四段是議論，敘議緊密結合，使主題非常突出。

Ｃ經(jīng)典作文

河南省西華縣大學生洪戰(zhàn)輝“攜妹求學12載”的感人事跡，又一次感動了世人，感動了中國，洪戰(zhàn)輝的人格魅力深深地影響著世人。

請以“人格魅力”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。

范文展示

人格的魅力是無盡的

王全書

這些天，又一個閃光的名字在神州大地家喻戶曉?！皵y妹求學12載”的河南省西華縣大學生洪戰(zhàn)輝以其感人的事跡，又一次感動了世人，感動了中國。在家庭突遭變故的逆境下，一個年僅13歲的少年，竟用稚嫩的肩膀挑起了照顧家人的重擔，12年如一日，克服了許多常人難以想象的困難，把一個撿來的女嬰當作親妹妹一樣撫養(yǎng)，并用打工所得供其讀書，奏出了一曲“不是兄妹、勝似兄妹”的仁愛樂章，盡顯了當代青年的人格魅力。

這是一種寬厚博大的仁愛精神?！叭收邜廴恕笔侵腥A民族道德人格的理想追求。仁愛精神，歷經(jīng)數(shù)千年，孕育著一個民族，成為這個民族的內在靈魂，成為這個民族團結和睦的精神支柱。孫中山說:“把仁愛恢復起來，再去發(fā)揚光大，便是中國固有的精神?！泵珴蓶|倡導人們追求真、善、美，反對假、惡、丑。洪戰(zhàn)輝——一個新時代的青年，用他的執(zhí)著與堅強，向世人演繹了人間的真情，詮釋了仁者的力量：無論生活多么艱辛，他都為那個貧困的家庭、為那個弱小的“小不點兒”撐起一片溫暖的天。這是一個普通中國少年的人生抉擇和道德選擇。洪戰(zhàn)輝的仁愛實踐，是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的弘揚，是對構建和諧社會的貢獻。

這是一種至情至愛的負責精神。洪戰(zhàn)輝在日記中寫道:“我覺得每個人都有責任，不僅對自己、對家庭，還有對社會。作為普通人，我還會一如既往地去做我該做的事情，去盡我該盡的義務和責任?！蔽覀儚暮閼?zhàn)輝身上感受到的，就是這振聾發(fā)聵的道德與責任。對父親，他打工掙錢，為父親買藥治??；對妹妹，他悉心撫育照料，為她創(chuàng)造了較好的學習環(huán)境，使妹妹成為一名品學兼優(yōu)的“十佳少年”；對自己，他不畏艱難，刻苦學習，以優(yōu)異的成績考入縣重點高中，考上了大學，并多次獲得獎學金，成為一名光榮的中共預備黨員；對人生，他沒有抱怨，只有感恩，他婉言地謝絕了社會的捐助，并加倍地把愛心回報社會。他的心里裝著別人，裝著社會，“別人從你身上能得到一些東西，這才是一個人的最高境界”。洪戰(zhàn)輝的這一自白，展示了當代青年人的精神風采，體現(xiàn)了一代大學生的思想境界。這種精神和境界，是激勵人們不懈追求完美、無私奉獻社會的強大精神動力。

這是一種愈挫愈奮的拼搏精神。洪戰(zhàn)輝的遭遇，令人感嘆；洪戰(zhàn)輝的毅力，令人欽佩?？嚯y的磨煉使他更加成熟，多舛的命運使他更加堅強。這種直面人生、迎難而上的意志是他最可寶貴的精神財富，也是當今社會最可寶貴的精神財富。人生在世，每個人都會遇到困難，遭遇挫折。面對困頓，不絕望、不自卑、不放棄，毅然與命運抗爭進而改變命運的人，才是社會的脊梁。洪戰(zhàn)輝的境遇是不幸的，艱難與困苦曾使他一度輟學，但他靠頑強的拼搏精神和堅忍不拔的毅力克服了許多常人難以想象的困難，二度重上高中，并進入高等學府，堅強地走過了人生的沼澤地。這對于那些只知道飯來張口、衣來伸手的青少年，對于那些一味空嘆“徒有英雄志，無奈命運何”的大學生，對于那些只要“梅花吐清香”，不愿經(jīng)歷“一番風霜苦”的年輕人，無疑是一針絕好的清醒劑。

這是一種自立自強的奮斗精神。洪戰(zhàn)輝面對生活的艱難困苦，沒有俯首聽從，沒有怨天尤人，沒有依靠等待，沒有消極沉淪，而是勇敢地挺起了腰桿，進行了不屈不撓的抗爭。生活中不時有人向他伸出援助之手，他將此作為自立自強的激勵。他說比他還困難的人有的是，他已經(jīng)知道了怎么養(yǎng)活自己。當媒體報道了他的事跡，許多團體和個人紛紛表示捐助時，他均婉言相拒，并公開表示他不接受任何捐款。他認為，苦難和痛苦的經(jīng)歷并不是他接受捐助的資本，一個人通過自己的奮斗改變自己劣勢的現(xiàn)狀才是最重要的。他怕自己因接受捐助而產生依賴心理，磨滅了自強不息的精神，丟失了自立自強的能力。洪戰(zhàn)輝的這種追求和志向，閃耀著人格的光輝，是時代的道德楷模。

焦裕祿當年說得好，“榜樣的力量是無窮的”；今天，我們也可以說“人格的魅力是無盡的”。

技法點拔

并列式結構方式是議論文中常用的一種結構方式。即在論證構思中，或者是把分論點并列起來，或者是把論據(jù)并列起來。在《人格的魅力是無盡的》這篇議論文中，作者把中心論點分解成幾個平行的、并列的分論點，文章的層次就顯得非常清晰，論述也很有力。此外，文章語言生動、準確、嚴密，條理清晰，很值得我們學習。