精彩選文1

養(yǎng)蘭說

嵇六贊府性愛蘭，購蘭數(shù)十盆，皆有品目，躬自培植，不假手于奴隸。春時方寒，置密室中，猶懼其凍。熾炭于旁，不敢施勺水。箭才寸許，慮其或僵也，時以指消息之。出見人所蓄蘭，置風日中，干則以水灌之，笑曰：“是烏知養(yǎng)蘭之道乎？”歸，視見彌謹。無何，蘭漸萎。贊府悒怏累日，深恨護持之未至也。再出見人之蘭，則濃色可掬，蕊苕苕將放矣。乃大恚，語予曰：“吾今而后知蘭固天下之賤卉也。吾護之頭目，愛之兄弟，得蘭之性者宜莫我若矣，乃反不如他人之榮。是豈足為品之貴乎？”

予曰：“此非蘭之賤，乃子不得其貴之之道耳。蘭號國香，其質(zhì)固草木也。草木則有草木之性，子乃以己之性為蘭之性，豈蘭之所欲哉？名為愛蘭，其實害之。子未閱淮南之言乎？愛熊而食之鹽，愛獺而飲之酒，雖欲養(yǎng)之非其道，子之于蘭，得毋類是？子但時其風雨燥濕而已，其他無事屑屑也。”贊府曰：“果如是乎？吾姑試之?！泵髂?，蘭大盛。

考點訓練

1.下列句子中，詞語解釋不正確的一項是（ ）

A.時以指消息之消息：觸碰

B.深恨護持之未至也恨：痛恨

C.吾護之頭目頭目：像頭和眼睛一樣

D.愛熊而食之鹽 食：使動用法

2．以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)嵇縣令愛蘭的一組是（ ）

①不假手于奴隸②干則以水灌之

③時以指消息之④歸，視見彌謹

⑤深恨護持之未至也⑥時其風雨燥濕

A．①③⑤ B．①⑤⑥

C．②③⑤ D．②④⑥

3．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）

A.嵇縣令十分喜歡蘭花，葉尖才一寸來長時，擔心葉尖可能僵硬，經(jīng)常用手指觸碰它。

B.本文采用類比的手法講解養(yǎng)蘭花一定要按照其自然規(guī)律，不能只憑主觀想法，自以為是。

C.過分的關愛是有害的，作者借用嵇縣令養(yǎng)花一事，形象生動地告訴我們：愛不是不講原則的。

D.本文采用先敘后議的方法，在敘述事情的基礎上，借第三者的話將道理闡釋出來，明了、直接。

寫作技法

作者運用隨筆的形式，把帶有普遍性的做人、做事的道理寄托在一個淺顯易懂的小故事中，讓讀者去體會、領悟，從中得到啟發(fā)，明白一個生活的道理：只有掌握規(guī)律，才能成功；不懂得規(guī)律，雖無加害之心，也難說會是有益之舉。細致的描寫，敘述基礎上的議論，對比手法的運用，是本文技法上的三大亮點。

精彩選文2

不見大雁

劉長春

鳥的天性是飛翔。在高高的藍天之上，在煙波浩渺的江河湖海之上，在曲線優(yōu)美的山脊之上……鳥兒不遠千里萬里地自由飛翔著。

同時，鳥兒是最具靈性的?！熬滕B而知返”“笨鳥先飛”“窮秋南去春北歸”。

被我稱作第二故鄉(xiāng)的天臺山，有一片莽莽蒼蒼的大森林。山下，終年不斷流著一道清澈的溪流。聽不到水波的喧鬧，也看不見壯觀的水勢，就那么悠悠閑閑不急不忙地流淌著。在地勢低洼的山谷間，還形成了一個又一個的深潭，潭水下瀉，匯入溪澗，然后流淌，流淌。

一條清溪，優(yōu)美地流了千年，百年。

秋天的時候，溪流變得更加潺湲。闊大的水面如同深碧的顏料一樣透徹清澄，水波閃爍著點點光斑……這個時候，數(shù)以萬計的大雁從山那邊，從樹林間，從遙遠的天際，一只銜接一只，一群簇擁一群，掠過闊大的水面，鋪天蓋地似的飛過來了！大雁們扇動著翅膀，拍打著晚霞，激濺著水花，然后亦飛亦落于清溪，那壯觀的場面，真應得王勃的名句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”在我的記憶中，還有那亦近亦遠、亦斷亦續(xù)的群雁飛鳴之聲，猶如九天飄散的音樂，如慕如訴如歌，充斥于天地之間，這一切讓人怦然而肅然。盡管時間好像流水一樣地流過了三十年，可是那雁鳴的余音裊裊，至今不絕如縷于我的耳際。

一條清溪，優(yōu)美地流了千年、百年?，F(xiàn)在，它還那樣地流淌著嗎？群雁飛落清溪的場面還那樣的壯觀嗎？

故鄉(xiāng)相逢，又是在秋日西風夕陽送別的時候?？墒?，沒有看見天邊的幾行大雁，也沒有聽到一聲隱約的雁叫。還是兒子在上小學的時候，他一邊朗誦著“秋天到，雁成行”的兒歌，一邊奇怪地問我：“爸爸，大雁怎么還不飛來呢？”是??！是啊！我們已經(jīng)很長久沒有見到春去秋歸的大雁了?！昂怅栄闳o留意”“雁不到，書成誰與”等等一類的詩句，空留于發(fā)黃的書頁間和我們無奈的嘆息中。而對孩子來說，一生都在遠離自然的環(huán)境中生活，聽不見鳥鳴，而只在書本上隔膜地讀到關于大雁的故事，他們的生命將會是一種多么孤獨與貧瘠的情景呢？他們多么想看見那從天外飛來的雁陣，一會兒排成“一”字，一會兒又排成“人”字，扇動著優(yōu)美的翅膀，從眼前飛過。然后，興高采烈地吹著口哨，也像鳥兒一樣飛進課堂……

可是，對于同樣有著記憶的大雁來說，同樣有著自己的苦惱與孤寂。也許它們早已厭倦了這古老的村莊一變而為鬧市的喧囂，以及這喧囂所裹挾著的孤寂？也許它們被獵人無情的子彈擊中，跌落于蘆葦叢中或陷身于沙灘沼澤？然而，生態(tài)學原理卻揭示著另一個更為嚴酷的事實：溪岸兩邊茂密的闊葉林帶幾乎在一夜之間被砍伐殆盡，只有幾株形影相吊的蘆葦在蕭瑟的秋風中低吟，再加上上游水源的枯竭，昔日闊大的溪流早已被亂石荒沙擠成一條細細的狹長的水痕。沒有了那片樹林的嫩葉、細根、果子，無異于斷絕了它們的食糧。

大雁是有靈性的，它們只能選擇適宜于它們生存的環(huán)境；同時，大雁也無法改變它們的天性——飛翔，它們原是自由鳥兒，為了生命的自由和自由的生命，遠遠地避開人群，飛走，遠遠地飛走，甚至不愿回來。

自由的鳥兒選擇自由的飛翔。從此，它們在我們的視野中悄然消失了。

不知道，是出于懷舊還是一種憑吊，在昔日清溪落雁的舊址上建了一座名曰“落雁公園”的建筑。在它的周圍又星羅棋布著一座座高高的群樓。在群樓之上憑窗口遙望清溪的居民們，在夕陽余暉之中，能夠看見群雁與落霞齊飛的情景嗎？

藍天空曠，沒有大雁飛過。

天空寂寞，人也寂寞。

——選自《大地筆記》，有刪節(jié)

考點訓練

1．請用三個詞語概括“我”的感情變化過程。

答：________________________________

2．第5段說“這一切讓人怦然而肅然”。請指出“怦然”“肅然”的原因分別是什么。

答：________________________________

3．本文最突出的表現(xiàn)手法是什么？試舉例說明。

答：________________________________

寫作技法

這是一篇敘事散文，作者運用對比手法，追憶逝去的美好時代，感慨時世的變遷。結(jié)尾運用委婉含蓄回味式的寫作手法，寄托哀怨，發(fā)人深思。

精彩選文3

生命的燈

一個漆黑的夜晚，一個遠行尋佛的苦行僧走到一個荒僻的村落中。漆黑的街道上，村民們默默地你來我往?？嘈猩D(zhuǎn)過一條巷子時，他看見有一團暈黃的光正從巷子的深處靜靜地亮過來。他聽到有個村民說：“瞎子過來了?！?/p>

苦行僧愣了，百思不得其解。那燈籠漸漸近了，暈黃的燈光漸漸從深巷游移到了僧人的跟前。僧人忍不住上前問道：“很抱歉地問一聲，施主真的是一位盲者嗎？”那挑燈籠的盲人回答他：“是的，從踏進這個世界起，我就一直雙眼混沌?！鄙藛枺骸凹热荒闶裁匆部床灰姡悄銥楹翁粢槐K燈籠呢？”盲人說：“現(xiàn)在是黑夜吧？我聽說在黑夜里沒有燈光的映照，滿世界的人都和我一樣是盲人，所以我就點燃了一盞燈籠?！鄙巳粲兴虻卣f：“原來你是為別人照明??！”但那盲人卻說：“不，我是為我自己！”

“為你自己？”僧人又楞了。盲人緩緩問僧人：“你是否因為夜色漆黑而被其他行人碰撞過？”

僧人說：“是啊，這是經(jīng)常會遇到的事情。就在剛才，我還被兩個人不留心碰撞過?！泵と寺犃耍偷靡獾卣f：“但我就沒有。雖說我是盲人，我什么也看不見，但我挑了這盞燈籠，既為別人照了亮，也更讓別人看見了我。這樣，他們就不會因為看不見而碰撞我了?！?/p>

苦行僧聽了，恍然大悟。他仰天長嘆說:“我天涯海角奔波找佛，沒有想到佛就在我的身邊啊！”

是的，點亮屬于自己的那一盞生命之燈，既照亮了別人，又照亮了自己；只有先照亮別人，然后才能夠照亮我們自己。

考點訓練

1.請簡述僧人第一次“愣”的原因。

答：__________

2.分析苦行憎所悟出的“佛”的內(nèi)涵。

答：__________

3.下列對這篇文章的賞析，正確的兩項是（ ）（ ）

A.作者善于敘事，精心構(gòu)思情節(jié)，將一個平常簡單的生活故事演繹得曲折起伏、耐人尋味。

B.第一段中“靜靜地”一詞表現(xiàn)盲者安然的心態(tài)，是他對佛的透徹參悟、對佛性的透徹理解的表現(xiàn)。

C.第一段中“荒僻”一詞與第五段中“天涯海角”一詞相呼應，突出苦行僧尋覓的艱苦。

D.第一段里，作者用“漆黑的夜晚”“漆黑的街道”來象征黑暗的社會，表達形象，寓意深刻。

E.本文題為“生命的燈”，作者借想象中的燈表達自己對人生價值的深刻思考。

寫作技法

波瀾起伏與懸念設置是本文所運用的寫作技法。

“文忌直，轉(zhuǎn)則曲?！币馑际俏恼录芍M平鋪直敘，轉(zhuǎn)折跌宕才能曲折有致。借助情節(jié)的進行、發(fā)展及陡轉(zhuǎn)，或疊加使用誤會和懸念等手段來興起波瀾，就能使文章產(chǎn)生波瀾起伏而又耐人尋味的變化美。本文敘述了一個盲人挑燈夜行的故事。故事短小精悍，以苦行僧的疑惑，巧設懸念，一問一答，如抽絲剝繭，一步步地撥云見日。平實的語言中蘊涵著深刻的哲理，充滿禪機、啟人深思。作者善于提取事件中富有戲劇性的因素，單純的情節(jié)處理得富有沖突與波瀾，引人入勝。