王 宏 蘆海茹
每個(gè)學(xué)習(xí)聲樂的人都在尋找正確的歌唱方法。古往今來,什么是正確的歌唱方法成了討論不休的話題。本文將從意識(shí)對(duì)人體的能動(dòng)性談起,通過對(duì)呼吸、共鳴、音量、音色等等歌唱內(nèi)容的涉及,力求簡潔明了地闡述正確歌唱的內(nèi)涵。
一、意識(shí)對(duì)人體的直接指揮與間接指揮
人是由意識(shí)與人體構(gòu)成的,人的行為也是由意識(shí)指揮人體來完成的。那么,人的意識(shí)對(duì)人體的指揮方式是怎樣的呢?在此我不談意識(shí)具體是如何指揮人體來完成各種行為的,那是人體科學(xué)的理論范疇,我主要闡述意識(shí)對(duì)人體的指揮方式,以便解讀后面我在論述中所涉及的相關(guān)內(nèi)容。
1、直接與間接指揮
人走路、跑步、打球、游泳、吃飯等等行為都是由意識(shí)指揮人體來完成的,它們有一個(gè)共同點(diǎn):意識(shí)直接指揮身體各相關(guān)部位做各種相關(guān)動(dòng)作完成各種行為。我稱之為意識(shí)對(duì)人體的直接指揮(以下簡稱“直接指揮”)。人在悲傷時(shí)身體的抽搐、落淚,以及興奮時(shí)血液循環(huán)的加速、心跳的加快等行為都是由意識(shí)引起的人體行為。這類行為也有一個(gè)共同點(diǎn):意識(shí)獲得性的得到某種特定的刺激或感覺,從而引發(fā)人體的行為,我稱之為意識(shí)對(duì)人體的間接指揮(以下簡稱“間接指揮”)。
2、正確的歌唱是由直接指揮與間接指揮共同完成的
正確的歌唱方法是什么?人們一直在研究,在討論,在爭論。因?yàn)檎_的歌唱并不是單純得象吃飯、走路那么簡單的行為,從根本上說它是由直接指揮與間接指揮共同完成的。間接指揮比較抽象和內(nèi)在,而且人的語盲又不能涵括所有人們想要表達(dá)的內(nèi)容,所以最后導(dǎo)致與原意差之千里甚至相悖。正確的歌唱中除了呼吸與吐字是直接指揮外,其他方面都由間接指揮來完成。呼吸在生理活動(dòng)中是自動(dòng)完成的,不需要加以控制,而歌唱中的呼吸是由意識(shí)直接指揮呼吸系統(tǒng)來完成的。吐字則是由意識(shí)指揮舌、嘴唇、下巴等相關(guān)部位與氣息以及聲帶的振動(dòng)配合來完成的。
二、意識(shí)是正確歌唱的靈魂
1、正確歌唱所需要的兩種意識(shí)
‘直接意識(shí)指直接指揮時(shí)的意識(shí)。間接意識(shí)是指間接指揮時(shí)的意識(shí)。
呼吸和吐字是由直接意識(shí)來指揮完成的,音色、音高、聲區(qū)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、氣息、共鳴等等都由間接意識(shí)指揮完成。
2、正確歌唱中直接意識(shí)與間接意識(shí)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一
①關(guān)于呼吸
呼吸是人體的一種生理機(jī)能,那么究竟正確的歌唱是怎么呼吸的呢?正確的歌唱中的呼吸其關(guān)鍵在呼的藝術(shù),而不在于吸?!拔抑腋婺阋獦O為注意的不是氣息的吸人,而是對(duì)它的計(jì)劃使用。”(歐內(nèi)斯廷)也就是說關(guān)鍵在直接意識(shí)控制氣息呼出的藝術(shù),人體的呼吸系統(tǒng)就象個(gè)橡皮囊,當(dāng)擠出空氣后松開力量,它自己就會(huì)反彈回原狀。那么在歌唱當(dāng)中就不需要人為的吸氣,“吸氣的技巧是要象說話一樣,是下意識(shí)的?!?杜瓦)人為的吸氣會(huì)使得氣息僵硬,“歌唱時(shí),吸人的太多空氣會(huì)使喉嚨、橫膈膜以及身體的其他部位處于緊張狀態(tài)?!?拜羅),破壞正確的歌唱。
②關(guān)于吐字
無論是世界上哪種語言,吐字都是舌頭、嘴唇、下巴等部位的運(yùn)動(dòng)再加上氣息與聲音的配合完成的。
“不應(yīng)該認(rèn)為嘴張大了喉嚨也會(huì)同樣打開,如果是一位在藝術(shù)上造詣較深的人,只須依靠呼吸的一點(diǎn)力度,而不需要使人察覺到張大著嘴?!?P.H.馬臘費(fèi)奧迪)下巴在吐字中對(duì)吐字有重要的影響,在發(fā)“a,,元音時(shí),如果下巴張得太小,就變成了類似“e”的元音了,再小的話就變成了“廣元音了?!鞍炎鞆埖锰笫亲钇毡榈腻e(cuò)誤?!?海伍德)如果舌頭遠(yuǎn)離了上顆,那么雖然緊張的問題解決了,但是音已經(jīng)不是“i”元音了。所以,下巴的張開幅度要根據(jù)耍發(fā)的元音來要求,不能一律張大。嘴唇要始終與下巴配合好,根據(jù)發(fā)音需要來咬字。
③聲區(qū)的統(tǒng)一
人們一般把音域分為低聲區(qū)、中聲區(qū)、高聲區(qū)。如果單純從聲音上來劃分,我還贊同。但是如果在唱法上來分為低聲區(qū)、中聲區(qū)、高聲區(qū),那我就要反對(duì)了。我認(rèn)為唱法上只有一個(gè)聲區(qū),“歌唱嗓音在正確發(fā)聲時(shí)是沒有聲區(qū)的,根據(jù)自然規(guī)律,嗓音整個(gè)音域由一個(gè)聲區(qū)造成?!?P.M.馬臘費(fèi)奧迪)這是混聲區(qū)。有人談到換聲點(diǎn)的問題,至于這個(gè)名詞我認(rèn)為沒有什么,關(guān)鍵是怎么去理解。其實(shí)是因?yàn)槌ㄓ袉栴}才會(huì)出現(xiàn)所謂的換聲現(xiàn)象也就是說有換聲點(diǎn)的出現(xiàn)。如果把換聲點(diǎn)當(dāng)成歌唱的一種必然從而加以解決的話,那就錯(cuò)了。聲區(qū)的統(tǒng)一問題其實(shí)包涵了所有正確歌唱中的間接意識(shí)。當(dāng)從低音長到高音時(shí),每個(gè)聲音的振動(dòng)、共鳴的比例、真假聲的比例都不同,其實(shí)它們是由間接意識(shí)指揮人體來完成的。
(作者單位:河北石家莊學(xué)院正定分院、河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)