高中語(yǔ)文研究性閱讀，是一種在以文學(xué)作品為主的文本閱讀的基礎(chǔ)上，以問(wèn)題為中心，通過(guò)對(duì)相關(guān)資料的收集分類(lèi)，闡釋、發(fā)現(xiàn)和探究的文化行為。而《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）對(duì)文學(xué)作品閱讀與鑒賞的要求是：“能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感和思考?！薄皩W(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限?！庇纱丝梢?jiàn)，高中研究性閱讀教學(xué)是以目的性為閱讀前提，以信息論為閱讀教學(xué)理論指導(dǎo)，以高效率把握閱讀信息為基本原則，不斷提高搜集、篩選、認(rèn)知、處理語(yǔ)言信息的能力，與那些具有娛樂(lè)功能的消遣性閱讀和具有求知功能的積累性閱讀相比較而言，顯然深入得多，因?yàn)檠芯啃蚤喿x是一種主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)中學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和主體作用都能得到充分發(fā)揮，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)也能從傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué)的單一模式中得到解放。

提倡學(xué)生的主動(dòng)探究，依賴(lài)于學(xué)生主體的信息加工，重視科學(xué)認(rèn)知方式和策略，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律，“樹(shù)木擺脫了種子的束縛，便是個(gè)長(zhǎng)了翅膀的精靈，它要越過(guò)未知的世界，追求生活的風(fēng)險(xiǎn)?！保ā墩Z(yǔ)文教學(xué)通訊》2006年第3期）但這并不意味著研究性閱讀不需要教師的指導(dǎo)了，“成人對(duì)兒童的指導(dǎo)和幫助同樣是其社會(huì)性的表現(xiàn)，‘成人之所以是成人，恰恰體現(xiàn)在他對(duì)兒童的照料之中。所以，從本質(zhì)上說(shuō)，成人也是依賴(lài)兒童的。兒童的自主性與依賴(lài)并不矛盾，研究性學(xué)習(xí)在堅(jiān)持兒童自主性的前提下，必須重視發(fā)揮教師的有效指導(dǎo)作用。”（《研究性學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)》鐘啟泉總主編 鐘啟泉 安桂清編著 上海教育出版社 2003年12月第一版）實(shí)踐證明，作為語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材觀點(diǎn)，教師授課內(nèi)容等大膽質(zhì)疑以及設(shè)置開(kāi)放性習(xí)題等多種方式來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

閱讀教學(xué)中教師如何對(duì)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)呢？在教學(xué)實(shí)踐中我總結(jié)了以下幾點(diǎn)策略。

首先，教師可引導(dǎo)學(xué)生依托教材內(nèi)容進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生把教材當(dāng)作學(xué)習(xí)研究的對(duì)象，通過(guò)多種形式的閱讀，類(lèi)比性聯(lián)想、解剖式探究法，從被動(dòng)接受到主動(dòng)探究；要想真正進(jìn)行研究性閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，教師就“必須設(shè)法把學(xué)生真正引入教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生自己積極參加獲得知識(shí)和能力的活動(dòng)，參與知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造?！保ā墩Z(yǔ)文教學(xué)心理學(xué)》朱作仁 1984年第一版）例如在講授古今中外的名家名篇時(shí)，教師可適當(dāng)延伸作品的內(nèi)涵，師生通過(guò)對(duì)作者相關(guān)資料的查閱及其他作品的探討，了解作者的精神世界，進(jìn)而超越作者時(shí)代，進(jìn)入涵詠鑒賞境地，從而加深學(xué)生對(duì)作品的風(fēng)格、特點(diǎn)、形象等的認(rèn)知和理解。通過(guò)這樣有意識(shí)地訓(xùn)練，可以增強(qiáng)學(xué)生思維的流暢性、變通性和獨(dú)特性，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

其次，在語(yǔ)文專(zhuān)題研究中提升學(xué)生的閱讀能力。在閱讀教學(xué)中，教師可指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課內(nèi)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從閱讀中發(fā)現(xiàn)課題。并由易到難，嘗試進(jìn)行專(zhuān)題研究，再?lài)@研究專(zhuān)題，有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行研究性閱讀，從而提升學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作能力。以問(wèn)題的研究解決為中心組織教學(xué)比一般地設(shè)問(wèn)質(zhì)疑具有更大的綜合性、獨(dú)立性和開(kāi)放性。由課堂逐步向課外擴(kuò)展，由課本理解向課題研究延伸，結(jié)合課堂學(xué)習(xí)給學(xué)生布置專(zhuān)題研究的任務(wù)，自然地將課堂教學(xué)延伸到課外，使學(xué)生的知識(shí)得到整合，使學(xué)習(xí)得到縱向和橫向的拓寬，讓以往分散、孤立的知識(shí)成為真正有價(jià)值、有生命的知識(shí)系統(tǒng)，并能提出自己的獨(dú)特看法，減少純粹介紹性的所謂研究。比如在上《離騷》時(shí)，教師可提出：古往今來(lái)，人們對(duì)屈原的特立獨(dú)行有褒有貶，西漢揚(yáng)雄、東漢班固、南宋費(fèi)袞等都極力貶他，但司馬遷對(duì)屈原的政見(jiàn)和政績(jī)卻極盡溢美之詞。你怎么看待屈原的行為？探究性的提問(wèn)能把學(xué)生引入到冷靜的思考之中，只有通過(guò)教師這樣的有意識(shí)的指導(dǎo)，才能既全面提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，又注重了學(xué)生道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位的提高，有利于學(xué)生健康個(gè)性的發(fā)展，健全人格的形成。同時(shí)，對(duì)疑難之處也可以在全班交流的基礎(chǔ)上，比較鑒別，選定有價(jià)值的課題，作為深入研究和學(xué)習(xí)的方向，讓學(xué)生進(jìn)一步調(diào)查研究，形成一定的研究成果。事實(shí)證明，這種由課內(nèi)向課外的延伸和拓展，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生的研究能力都有非常好的作用。

最后，圍繞問(wèn)題的提出和研究來(lái)組織閱讀教學(xué)。相比較而言，研究性閱讀更注重問(wèn)題的提出和解決過(guò)程。研究性閱讀與一般閱讀不同，它不需要透徹地了解文本內(nèi)容，而是通過(guò)閱讀來(lái)收集資料，整理觀點(diǎn)，分析研究，從而提出新的見(jiàn)解。它既可以從對(duì)一種文本的分析概括中提出自己的看法，也可以綜合幾種文本的相關(guān)內(nèi)容提出新的見(jiàn)解；既可以對(duì)文本的內(nèi)容作新的闡發(fā)，也可以對(duì)文本的觀點(diǎn)、材料提出質(zhì)疑、否定和批判。實(shí)踐形式多樣，教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材觀點(diǎn)和教師授課內(nèi)容大膽質(zhì)疑，提出見(jiàn)解；可用課堂談?wù)摰姆椒?，由教師和學(xué)生先提出一種觀點(diǎn)看法，然后在學(xué)生中進(jìn)行探討，提出不同的觀點(diǎn)看法；引出爭(zhēng)論的話(huà)題，在討論中不斷引向深入，使問(wèn)題得到解決；還可以讓學(xué)生在研究探索中自我尋找問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，提高創(chuàng)新能力。

總之，高中語(yǔ)文研究性閱讀課程是一種全新的課程，它不僅對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，完善學(xué)生的基本素質(zhì)有著十分積極的作用，而且對(duì)學(xué)生今后的深造以及進(jìn)入社會(huì)后從事各項(xiàng)工作也有著非常重要的意義。

（邵賢莉安徽師范大學(xué)）