著名教育語(yǔ)文家葉圣陶在總結(jié)長(zhǎng)期以來的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了具有中國(guó)特色的教學(xué)理論體系——導(dǎo)學(xué)自學(xué)教學(xué)思想，其核心內(nèi)容為“教是為了達(dá)到不需要教”。該思想繼承了我國(guó)古代教育理論的優(yōu)秀遺產(chǎn)（孔子和《學(xué)記》的“啟發(fā)”思想，孟子的“自得”之道等），融會(huì)了當(dāng)今世界先進(jìn)的教育理論（如“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、終身教育、通識(shí)教育等），一定程度上革新了我國(guó)的教育教學(xué)思想，具有很大的理論意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

怎樣實(shí)現(xiàn)“教是為了達(dá)到不需要教”的教學(xué)目標(biāo)呢？葉圣陶說：“教就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，最終達(dá)到學(xué)生人人不需要教而能夠自學(xué)的目的。葉圣陶遵循這一思路，做出了關(guān)于一系列教學(xué)方法的論述。他認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)包括四個(gè)階段：“預(yù)習(xí)—討論—練習(xí)—考查”，教師根據(jù)這一程序，合理安排教學(xué)，就能夠逐步引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)的良好習(xí)慣。1.預(yù)習(xí)。葉圣陶明確指出：整個(gè)教學(xué)過程中，“預(yù)習(xí)是訓(xùn)練閱讀最主要階段”，在預(yù)習(xí)階段，關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，他們動(dòng)了天君，“得到理解，在討論的時(shí)候，見到自己的理解與討論結(jié)果正相吻合，便有獨(dú)立成功的快感；或者見到自己的理解與討論結(jié)果不甚相合，就做比較短長(zhǎng)的思索；并且預(yù)習(xí)的時(shí)候絕不會(huì)沒有困惑，因困惑沒有解決，到討論的時(shí)候就集中了追求解決的注意力。這種快感、思索與注意力，足以鼓勵(lì)閱讀的興趣，增進(jìn)閱讀的效果，都有很高的價(jià)值。”可以說，預(yù)習(xí)是語(yǔ)文閱讀教學(xué)得以成功開展的保證。2.討論。討論，是教師引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容開展學(xué)生之間、師生之間的多項(xiàng)交流和合作研討，使學(xué)習(xí)得到深化的階段。葉圣陶強(qiáng)調(diào)，預(yù)習(xí)之后，“上課的活動(dòng)，教學(xué)上的用語(yǔ)稱為‘討論，預(yù)習(xí)得對(duì)不對(duì)，充分不充分，由學(xué)生與學(xué)生討論、學(xué)生與教師討論，求得解決。應(yīng)當(dāng)討論的都討論到，須待解決的都得到解決，就沒有別的事了?！蓖ㄟ^討論，學(xué)生的思維處于亢奮的狀態(tài)，相互碰撞，容易激發(fā)出智慧的火花，形成獨(dú)到的見解。同時(shí)，他們的主體性在互助和研討中也得到了充分的發(fā)揮。3.練習(xí)?？梢哉f是語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用階段。這個(gè)階段教師不能對(duì)學(xué)生撒手不管，任其率性而為，還需要提醒、督促和個(gè)別輔導(dǎo)，但只需“提綱挈領(lǐng)，期其自得”，“譬如孩子學(xué)走路，起初由大人扶著牽著，漸漸的大人把手放了，只在旁邊遮攔著，替他規(guī)定方向，防他偶或摔跤”。使學(xué)生經(jīng)過獨(dú)立或半獨(dú)立的實(shí)踐，最終養(yǎng)成自學(xué)的興趣和能力。否則，如果教師干涉過多，必然使學(xué)生不知所從，思維僵直，喪失獨(dú)立自學(xué)的興趣和信心。4.考查。這是教與學(xué)的雙向反饋和調(diào)整階段，考查前，葉圣陶說：“ 在學(xué)習(xí)的過程中，勻出一段時(shí)間來溫習(xí)以前讀過的，這是個(gè)很好的辦法?！笨疾橹?，要讓學(xué)生采取正確的態(tài)度，“盡其所知所能，認(rèn)真對(duì)付”?？疾楹螅寣W(xué)生積極的進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和調(diào)整。在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師最重要的任務(wù)是考查后的歸納、總結(jié)，除了對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)木癃?jiǎng)勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)賞外，還要給不及格的學(xué)生個(gè)別指導(dǎo)，并為新的教學(xué)計(jì)劃和行動(dòng)做各種準(zhǔn)備。這種方式與傳統(tǒng)的只重結(jié)果不重過程的考試方法有很大的不同。

葉圣陶強(qiáng)調(diào)，在進(jìn)行“引導(dǎo)自學(xué)”教學(xué)時(shí)，不能“空穴來風(fēng)”，還要遵循一定的教學(xué)原則和方法。主要有：1.激發(fā)興趣。葉圣陶認(rèn)為，不激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，僅靠他們自學(xué)是學(xué)不好語(yǔ)文課的。因此，必須在教學(xué)中激發(fā)他們的自學(xué)需要，一要“善于利用科學(xué)本身固有的趣味”，“讓學(xué)生完全了解這個(gè)功課是什么，有什么用處”，“讓學(xué)生喜愛這個(gè)功課，覺得其樂無窮”；二要“在指導(dǎo)學(xué)習(xí)之中使學(xué)生受到鼓勵(lì)”，這一點(diǎn)有助于興趣的保持，也有利于個(gè)性的張揚(yáng)。2.啟發(fā)誘導(dǎo)。葉圣陶認(rèn)為，“教師之為教，不在于全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！薄安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)?！睙o論教什么，都要讓“學(xué)生先思考一番”，未必一味的講解，主要是“領(lǐng)導(dǎo)他們共同討論”，開動(dòng)腦筋。另外，教師要設(shè)計(jì)好課堂提問，把握好一篇材料的問題關(guān)鍵所在，“問這問那問個(gè)不休，不一定都具有啟發(fā)作用?！?.因材導(dǎo)學(xué)。學(xué)習(xí)的主體不同、材料不同，學(xué)法自然也就不同。因此，必須根據(jù)具體情形進(jìn)行學(xué)法指點(diǎn)。一是從總體入手，“鳥瞰的討究”，接觸學(xué)習(xí)的內(nèi)容之初，先總的指點(diǎn)一下學(xué)法，“譬如走路，先經(jīng)指導(dǎo)，免得東轉(zhuǎn)西回”。二是隨機(jī)點(diǎn)撥，使學(xué)生在指點(diǎn)中得到領(lǐng)悟，“亦即于不知不覺之中學(xué)會(huì)遇到任何書籍文篇，宜如何下手乃能通其義而得其要”。三是從教材入手，使學(xué)生得到“必要的范例”，“最要緊的是引導(dǎo)學(xué)生能舉一反三，‘一是課文，‘三是自己閱讀東西。自己能不靠老師閱讀書報(bào)，得到正確的理解與體會(huì)。” 4.學(xué)以致用。首先學(xué)生要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，“必須使種種方法成為學(xué)生終身以之的習(xí)慣”，這樣學(xué)生才真正具備自學(xué)的能力。而“養(yǎng)成好習(xí)慣必須實(shí)踐”，必須學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移。因此，教師在“引導(dǎo)自學(xué)”的教學(xué)過程中注重實(shí)踐，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的組織和引導(dǎo)，“運(yùn)用種種方法，使學(xué)生能夠把所學(xué)的東西化為自己的東西（這就是‘有諸己），能夠‘躬身實(shí)踐”，學(xué)以致用，持之以恒，從而收到良好的學(xué)習(xí)效果。5.正確評(píng)價(jià)?！耙龑?dǎo)自學(xué)”教學(xué)的最終目標(biāo)是增強(qiáng)學(xué)生的自學(xué)能力，因此，必須實(shí)施正確的評(píng)價(jià)，才能促成目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。評(píng)價(jià)要有專門的機(jī)構(gòu)和部門，要全面，除了正常的課程考查外，要把評(píng)價(jià)重點(diǎn)放在實(shí)際的學(xué)習(xí)、活動(dòng)和生活中，看學(xué)生是否能夠“把所學(xué)的東西真正消化”，而不是光看老師設(shè)計(jì)的考試方法是否正確有效。評(píng)價(jià)教學(xué)，“要看老師是不是善于啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，要看效果如何，學(xué)生是不是真有所得”。這樣的評(píng)價(jià)，才有利于教師積極地去追求“引導(dǎo)自學(xué)”，才有利于學(xué)生“向自學(xué)方面不斷進(jìn)展”，培養(yǎng)“處置未來”的創(chuàng)造性人才。

（耿紅衛(wèi) 河南師范大學(xué)文學(xué)院；華中師范大學(xué)博士研究生）