在語文學習中，綜觀學生的學習狀況，散文閱讀是學生的一大薄弱環(huán)節(jié)，自然成為學習過程中的嚴重障礙。學生在散文面前往往表現(xiàn)為思路模糊、毫無頭緒而無從下手，深感可望而不可及。然而散文在日常學習中又常會碰到，有著舉足輕重的地位，這就決定了學生不得不讀且要會讀，不能消極回避而應積極面對。積極面對的唯一途徑是務必掌握散文閱讀的方法與技巧。因此，引導學生領(lǐng)悟賞析散文之法在語文教學中顯得異常必要。根據(jù)學生閱讀散文過程中的具體實際及本人的教學體會，結(jié)合散文的特點，筆者認為，散文導讀貴在引導學生開聯(lián)想思維之竅，以入賞析散文之門。下面就本人開展的散文閱讀專題課例談談散文導讀之法。

其一，從散文定義入手，立足散文特點，明確散文分類，以散文的主要表現(xiàn)手法（象征）作為切入點。

首先，引導學生了解散文的定義：散文是指同詩歌、小說、戲劇并列的一種文學體裁。

從了解散文定義入手，有利于學生對散文形成一個整體認知，為深入探討散文本質(zhì)奠定基石。

然后，引導學生立足散文特點。散文的最大特點是：形散而神不散（形散神聚）。

這里特別要引導學生理解的是何謂“形”，何謂“神”。“形”，顧名思義，即“形式”、“手段”，主要指散文的選材、表達方式、結(jié)構(gòu)等方面；“神”即散文的主題（中心）?！靶紊ⅰ笔侵干⑽娜〔淖杂?，不受時空限制，表達方式多種多樣，結(jié)構(gòu)靈活?！吧癫簧ⅰ笔侵干⑽牡闹黝}要明確、集中?！靶紊⒍癫簧ⅰ奔粗缚梢圆捎渺`活多樣的“形式”、“手段”來表現(xiàn)某一主題。只有把握了散文的這一重要特征（散文的本質(zhì)）并立足于這一特征，才能高屋建瓴，一覽無余，迅速從“散”形中抓住“神”（主題），這是閱讀散文的關(guān)鍵。

再次，引導學生明確散文分類。按表達方式的不同，散文可分為敘事散文、抒情散文和議論散文。

閱讀散文要先明確其屬類，就其屬類，便可以或抓觀點、看法，或抓形象、事理，或抓情感、態(tài)度，或抓寓意、哲理，然后透過其散形抓住其凝神，以掌握其本質(zhì)。

最后，引導學生以象征這一散文的主要表現(xiàn)手法作為散文閱讀的切入點。

象征是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助于想象，采用一種含蓄的說法。即目的要說乙，因甲與乙有聯(lián)系，于是只說甲不說乙，使人從甲聯(lián)想到乙，通過作象征的事物（象征體）去理解象征義，就是所謂的“托義于物”。簡言之，象征手法是用具體、形象、人格化的事物來表現(xiàn)某種比較抽象的概念或思想感情的一種表現(xiàn)手法。

我們從象征的內(nèi)涵可以發(fā)現(xiàn)，“聯(lián)想”是把握散文的又一要義。試想，如果閱讀散文時沒有聯(lián)想，那看到的只是簡單的、表面的某一具體事物，對于其中所蘊含的深意是根本不可能領(lǐng)悟到的，充其量只是“霧里看花”、“水中望月”。因此，這時引導學生開聯(lián)想思維之竅，讓學生插上聯(lián)想思維的翅膀去遨游散文仙境，才能柳暗花明地進入“世外桃源”，領(lǐng)略散文中的無限風光。從這個意義上來說，聯(lián)想思維是散文閱讀的靈魂。因此，散文導讀應以象征這一表現(xiàn)手法作為切入點，放開思路，展開聯(lián)想，從中把握散文的真諦。

引導學生歸納、理解散文中象征手法表現(xiàn)出來的聯(lián)想思維流程圖：

聯(lián)想指南：散文中寫物實則寫人、寫某種人的某一精神、品質(zhì)、思想、感情、寓意、生活哲理等。

其二，以學生熟悉的《白楊禮贊》（茅盾）為例，體會聯(lián)想思維在理解散文過程中的妙處：

聯(lián)想：寫白楊樹（物）實則寫北方軍民（人），白楊樹的外形特征實則是北方軍民不屈不撓、團結(jié)向上的精神的具體表現(xiàn)，從中抒發(fā)了作者對抗日軍民無比崇敬的感情。發(fā)揮聯(lián)想思維之妙在此已可見一斑。學生的閱讀思路進一步清晰、明朗。

其三，讓學生運用聯(lián)想思維的方法，嘗試閱讀散文《樟樹贊》（茹志鵑），從中進一步掌握散文閱讀的思路和方法。

導讀題設(shè)計：

1.讀完本篇散文后自己的第一直覺聯(lián)想到了什么？

學生：a.本文贊美樟樹其實是贊美宋慶齡。

b.樟樹的品質(zhì)其實就是宋慶齡的品質(zhì)。

……

評：學生開啟聯(lián)想思維后很快就抓住了散文的主題，圍繞主題就有利于逐步打開思路，順利完成閱讀。

2.文中出現(xiàn)了哪些具體事物？各象征了哪種人或何種人的何種思想？

學生：

樟樹——象征了腳踏實地、默默奉獻、立場堅定的具有崇高品質(zhì)的人。

英雄樹——象征那種愛出人頭地、愛顯露自己的人。

石榴樹——象征社會上那種立場不堅定、易受腐蝕的人。

蟲——象征危害社會和人民、腐蝕民眾的敗類。

評：學生已能抓住事物的特征去聯(lián)想某種人的某種思想、行為、精神、品質(zhì)等。

3.本文寫樟樹的同時還寫了英雄樹和石榴樹，這樣寫有何作用？（教師可先舉一些淺易的例子引導學生思考。如：要表現(xiàn)某同學的刻苦勤奮時寫了周圍某若干同學的認真或不認真起到什么作用？……然后展開討論，讓學生掌握本題型的理解思路。）

討論后，學生很快找到答案：本文主要寫的是樟樹，寫其它樹起到了一種對比襯托的作用。寫英雄樹愛出人頭地、愛顯露自我是為了突出樟樹腳踏實地、默默奉獻的優(yōu)良品質(zhì)；寫石榴樹易招蟲是為了突出樟樹不招蟲的特點。

4.從本文受到了哪些啟迪？

學生：做人要腳踏實地、默默奉獻、立場堅定、潔身自好，要自覺抵御不良思想的侵蝕，要做有益于社會和人民的人。

通過上面聯(lián)想思維的實戰(zhàn)閱讀，實際上也就基本上把握了散文閱讀的思路和方法。那么，對于文中圍繞散文的有關(guān)知識而出的思考題也將成為不成問題的問題了。這時只要在學生理解的基礎(chǔ)上趁熱打鐵，圍繞以上諸步驟加以歸納、整理，就能從中形成一套以聯(lián)想思維為主線的散文賞析法，從而提高散文閱讀的能力和水平，并在往后的學習中受益無窮。

筆者在散文閱讀專題輔導后對三個班的學生（培優(yōu)班和兩個平行班）作了跟蹤調(diào)查。他們普遍認為對散文有了較大的興趣，能夠從中品出“味”來，閱讀散文時有了清晰的思路，有了可行的方法，自然有了一份自信，多了一份把握。閱讀散文時運用聯(lián)想思維去解決問題幾乎是水到渠成，易如反掌。下面是對專題導讀前后閱讀效果的比較：

從上面的數(shù)據(jù)可以進一步說明，散文導讀時引導學生開聯(lián)想思維之竅確實非常重要，它能大大提高學生的散文閱讀能力，激發(fā)學生的閱讀興趣，在學習中拓出一道亮麗的風景線。

附：

樟樹贊

·茹志鵑

上海宋慶齡故居庭前有兩棵樹。

有一次，周恩來同志覺得那房子小了一點，就勸宋慶齡搬個家。她不肯，說：我舍不得這兩棵樹。

這是兩棵樟樹。

廣東有種英雄樹，它長得很高。如果在它周圍有別的樹木，它一定要長得比別的樹高出一段，方才罷休。據(jù)說它的花大，它的花紅。仔細想想，即使花紅如血，花大如輪，長在那么高的樹上，伸著脖子，仰著腦袋，欣賞起來，難保一定有趣。

樟樹不高，特別是它的軀干。茂茂盛盛的倒是它的枝丫，生發(fā)開來的枝丫，長到一定程度，猶如小樹干那么粗壯。粗粗壯壯的枝丫，從同一個母體軀干里生發(fā)開來，四面八方，伸得遠遠的，繁繁密密，蔭涼特大。這是蔭涼很大的兩棵樟樹。

別的樹木，容易招蟲。從同一棵石榴樹上，就可以捉到三四種不同的蟲。花花綠綠的，屈體前進的，以葉作偽裝的，密密麻麻、不易發(fā)現(xiàn)的。它們自己寄生在樹上，還在那里生兒育女，繁衍后代，并且教唆后代如何寄生。樹蛀空了，可它們還不死，而且散開去，另去物色寄生體。

樟樹不招蟲。這個特點，在它作為樹的時候，就表現(xiàn)得十分充分。別的樹要噴灑藥水，而它卻不必。原來是在樹的本身，樹的內(nèi)里，就有一種拒蟲的氣味，因為這是一種有益的氣味，人們就稱它為香氣。更難得的是，樟樹將這種拒蟲的香氣，永久保持，至死不變。這一點，恐怕世界上任何科學制作的化妝品，都難以做到的。即使當它枝枯葉謝的時候，當它已經(jīng)作為木料的時候，它的香氣也永遠不變，永不消失。只要這木質(zhì)存在一天，蟲類就怕它一天。樟樹的高就高在這里，貴也貴在這里。

上海宋慶齡故居的庭前，有兩棵樹。這是兩棵蔭涼大，不招蟲的樟樹。