在閱讀教學(xué)中，我主張以讀為主。

我提出以讀為主這個(gè)主張，是有命題依據(jù)的。一方面我認(rèn)為“以讀為主”是閱讀教學(xué)性質(zhì)和任務(wù)的呼喚；另一方面我認(rèn)為“以讀為主”是語(yǔ)文教學(xué)的歷史回歸與發(fā)展。

中小學(xué)生的課堂閱讀，既不同于成人的閱讀，也不同于課外閱讀，它是一種范文閱讀，是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的。它有明確的目的和嚴(yán)格的要求，基本上屬于學(xué)習(xí)性的閱讀，接受性的閱讀。

中小學(xué)閱讀教學(xué)，其直接任務(wù)是：①讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，吸收語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感；②讓學(xué)生積累閱讀經(jīng)驗(yàn)，提高閱讀能力，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。其間接任務(wù)是：①讓學(xué)生從文本中接受思想、情感、知識(shí)、文化；②訓(xùn)練思維能力，提高思維品質(zhì)。其潛在任務(wù)是：陶冶學(xué)生的情操，健全學(xué)生的人格。

閱讀教學(xué)的根本任務(wù)是組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，而學(xué)習(xí)語(yǔ)言要遵循感受、領(lǐng)悟、積累、運(yùn)用的途徑，這就離不開“讀”了。感受語(yǔ)言，要讀；領(lǐng)悟語(yǔ)言，要讀；積累語(yǔ)言，更要讀。

正如音樂課以唱（學(xué)生唱）為主，美術(shù)課以畫（學(xué)生畫）為主，體育課以練（學(xué)生練）為主，寫作課以寫（學(xué)生寫）為主，說話課以說（學(xué)生說）為主一樣，閱讀課理所當(dāng)然地應(yīng)以讀（學(xué)生讀）為主。語(yǔ)文課本中的課文，大都是語(yǔ)言精品，是供學(xué)生作為范例學(xué)習(xí)的，因此一般的泛讀還不行，而要精讀。

我國(guó)自古以來，把學(xué)生進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)稱之為“讀書”，可見對(duì)“讀”的重視了。在古代私塾教育中，確實(shí)是以讀為主的。大教育家朱熹強(qiáng)調(diào)，“讀書須是將本文熟讀，字字咀嚼令有味”。葉圣陶先生回憶說，“我小時(shí)候讀私塾，先讀《三字經(jīng)》《千家文》，然后是《四書》《詩(shī)經(jīng)》《易經(jīng)》，都要熟讀，都要在老師跟前背誦，背得出了，老師才教下去。每天還理書，就是把先前背熟了的書輪替溫理一部分，背給老師聽”。

自1903年語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科、實(shí)行現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)之后，在科學(xué)主義思潮的影響下，語(yǔ)文教學(xué)從以“讀”為主逐漸變?yōu)橐浴爸v”為主了。應(yīng)該承認(rèn)，以講為主也是針對(duì)私塾那種過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我感悟，過于忽視理性指導(dǎo)，使得學(xué)生難免陷入知其然而不知其所以然的混沌朦朧狀態(tài)的弊端而來的，是對(duì)私塾的以讀為主的反動(dòng)，在某種意義上，也可以說是一種進(jìn)步。但以“講”為主，完全違背了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律。學(xué)生語(yǔ)文能力的形成，主要靠語(yǔ)言實(shí)踐，而不是靠“聽講”。正如葉圣陶先生所說，“認(rèn)為一講一聽之間事情就完成了，像交付一件東西那么便當(dāng)，我給你了，你收到了，東西就在你手里了”，這實(shí)在是個(gè)大大的誤解。

50年代初，“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”問世之后，它所倡導(dǎo)的“談話法”盛行起來，語(yǔ)文教學(xué)又從以“講”為主變?yōu)橐浴皢枴睘橹髁?。所謂“談話法”，就是把教師要講的內(nèi)容，通過師生談話（即問答）的方式端出來。以“問”為主的談話法，也是針對(duì)以“講”為主的弊端而來的，是對(duì)以講為主的反動(dòng)，在某種意義上也可以說是一種進(jìn)步，因?yàn)閷W(xué)生從只有聽老師講的份兒變成還有回答問題的權(quán)利，學(xué)生從絕對(duì)的被動(dòng)變成相對(duì)有一點(diǎn)主動(dòng)性、積極性了。課堂信息傳遞方式由單向傳遞變?yōu)殡p向交流了，課堂氣氛也顯得活躍了。于是人們產(chǎn)生一種誤解，以為只要是“問”，就是“啟發(fā)”，就是好方法，于是發(fā)展到一切皆問、滿堂問的境況。新時(shí)期以來，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，“談話法”又被當(dāng)作發(fā)揮學(xué)生主體性的重要方法。但是，以“問”為主，同樣違背了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律。忽視和消弱了“讀”，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料沒有充分的感受、領(lǐng)悟和積累，主要精力用于答“問”，語(yǔ)感就得不到培養(yǎng)，語(yǔ)文能力也難以形成了。

我們今天提倡以“讀”為主，是對(duì)以“講”為主和以“問”為主的否定，也是對(duì)以“讀”為主的歷史回歸。但這并非是一種簡(jiǎn)單的回歸，而是在繼承歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，克服原有的弊端，把“以讀為主”提升到更為科學(xué)的高度。

下面我將重點(diǎn)探討“以讀為主”的實(shí)施策略。

一、立足文本

文本是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的范例。在閱讀課堂上，應(yīng)立足于文本的閱讀，組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好文本提供的語(yǔ)言范例。為此，需處理好以下幾個(gè)問題。

1.關(guān)于相關(guān)材料的引進(jìn)

一篇課文，相關(guān)的材料很多，如寫作背景，作者經(jīng)歷，社會(huì)影響，有關(guān)評(píng)論，等等。凡是對(duì)學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言沒有直接關(guān)系的一律不引進(jìn)，確實(shí)對(duì)學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言有直接關(guān)系的，也不過慎重引進(jìn)，點(diǎn)到為止，要堅(jiān)決杜絕大量引進(jìn)相關(guān)材料沖擊文本閱讀的作法。

2.關(guān)于教學(xué)手段的運(yùn)用

適當(dāng)和恰當(dāng)運(yùn)用一定的教學(xué)手段，特別是先進(jìn)的科技手段（如多媒體），是必要的，有益的，但要注意“適當(dāng)”和“恰當(dāng)”。比如多媒體的運(yùn)用，首先要明確它是教學(xué)的一種輔助手段，不能作為主要手段，更不能以之代替文本閱讀。其次，運(yùn)用多媒體要防止兩種偏差：一是把思維的結(jié)果凝固化，強(qiáng)迫學(xué)生接受；二是以視聽形象替代語(yǔ)言形象，剝奪學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受和領(lǐng)悟，鈍化學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感覺。

3.關(guān)于文本內(nèi)容的直觀演示

在閱讀教學(xué)中，運(yùn)用一點(diǎn)表演朗讀是可以的，也是有益的。特別是在小學(xué)，有點(diǎn)直觀演示，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；在中學(xué)，也可利用課外活動(dòng)，表演課本劇。但直觀演示不可在課堂上濫用。如有人教《裝在套子里的人》，讓學(xué)生裝扮別里科夫出現(xiàn)在課堂上；有人教《林教頭風(fēng)雪山神廟》，讓學(xué)生在課堂上表演林沖殺死陸虞候的場(chǎng)面；有人教《錫林郭勒草原》，讓學(xué)生唱草原、畫草原、舞草原，這些喧賓奪主影響文本閱讀的作法，都是不可取的。

4.關(guān)于課的導(dǎo)入

“導(dǎo)入”的觀念，來自凱洛夫教育學(xué)的五環(huán)節(jié)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)（①組織教學(xué)；②復(fù)習(xí)舊課導(dǎo)入新課；③講授新課；④鞏固新課；⑤布置作業(yè)）。這個(gè)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，比較適用于那些知識(shí)性、認(rèn)知性的課程，那些課程是由比較嚴(yán)密的知識(shí)體系組成的。學(xué)習(xí)新知識(shí)之前復(fù)習(xí)一下學(xué)過的知識(shí)，從新舊知識(shí)的聯(lián)系上過渡到新知識(shí)的學(xué)習(xí)，很有道理。但是，對(duì)于從本質(zhì)上看不是一種知識(shí)體系而是一種能力建構(gòu)的語(yǔ)文教學(xué)來說，“導(dǎo)入”并非必要的教學(xué)環(huán)節(jié)。語(yǔ)文課本上的每篇文章，都是一個(gè)獨(dú)立的封閉系統(tǒng)，與前后課文并沒有必然的邏輯聯(lián)系。如果說，為了創(chuàng)造一定的良好的教學(xué)氛圍，偶而來一點(diǎn)課引子，原也無(wú)可厚非。如果不問教學(xué)內(nèi)容，千篇一律地規(guī)定必須有導(dǎo)入的環(huán)節(jié)，那就不妥當(dāng)了，至于有人在“導(dǎo)入”上大作文章，花去大量時(shí)間，如教《我的小桃樹》，從研究“桃樹是先開花還是先長(zhǎng)葉”開始，到研究作者（賈平凹）名字的讀音和含義，再到研讀三首有關(guān)桃花的唐詩(shī)，由此“導(dǎo)入”課文，這是絕對(duì)不可取的。

5.關(guān)于讀寫結(jié)合

讀寫結(jié)合的理念，本來是不錯(cuò)的。讀是吸收，寫是輸出，讀寫結(jié)合，理所當(dāng)然。但這是從宏觀上、總體上說的，不能作形面上學(xué)的理解，不能作急功近利的處理。學(xué)生學(xué)習(xí)的語(yǔ)言，有三個(gè)層次：一是精粹語(yǔ)言（內(nèi)涵著傳統(tǒng)文化精髓的古漢語(yǔ)精品語(yǔ)言），是奠功底的，是長(zhǎng)遠(yuǎn)見效的，不可能立竿見影地同寫結(jié)合起來。二是目標(biāo)語(yǔ)言（用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)或翻譯的高于學(xué)習(xí)者語(yǔ)言發(fā)展水平，是學(xué)習(xí)者一定時(shí)期的攀登目標(biāo)的有豐富文化內(nèi)涵的精品語(yǔ)言），也不可能立馬與寫結(jié)合起來。三是伙伴語(yǔ)言（相當(dāng)或略高于學(xué)習(xí)者語(yǔ)言發(fā)展水平，已經(jīng)或可能在與伙伴交際時(shí)使用的語(yǔ)言包括語(yǔ)言成品），這倒是學(xué)了就可用的，但我們的語(yǔ)文課本上，很少有伙伴語(yǔ)言。閱讀教學(xué)，還是要以讀為主。

二、突出語(yǔ)言

各學(xué)科的課本，一般都是用語(yǔ)言（借助于文字符號(hào)）表達(dá)的。但除語(yǔ)文之外，各學(xué)科要讓學(xué)生學(xué)習(xí)的，是語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)容，并不學(xué)習(xí)語(yǔ)言本身，只有語(yǔ)文學(xué)科，其教學(xué)目的，主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言而不是語(yǔ)言所表達(dá)的內(nèi)容。但是語(yǔ)言是個(gè)載體，它負(fù)載著思想內(nèi)容，離開了思想內(nèi)容的抽象的沒有意義的語(yǔ)言并不存在。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)言不能撇開思想內(nèi)容。如何處理這個(gè)問題呢？

我認(rèn)為，課文教學(xué)主要是抓兩件事，一是把握思路，即從宏觀上了解作者寫了些什么，領(lǐng)會(huì)文章的主旨及所表達(dá)的情感，把握行文的思路。二是品味語(yǔ)言，即了解作者是用怎樣的語(yǔ)言表達(dá)的，為什么要這樣表達(dá)。要深入到語(yǔ)言里頭去，品味語(yǔ)言運(yùn)用的妙處，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的分寸感、和諧感和情味感。頭件事把握思路固然重要，但不是教學(xué)的重點(diǎn)，不可占用太多的時(shí)間，盡量作簡(jiǎn)潔處理。第二件事品味語(yǔ)言是教學(xué)的重點(diǎn)，應(yīng)該多花點(diǎn)時(shí)間，多下點(diǎn)力氣。

三、注重朗讀

“讀”是語(yǔ)文教學(xué)的第一教學(xué)法。讀，包括默讀和朗讀，各有長(zhǎng)短，可兼而用之。運(yùn)用得好，可以相輔相承，相得益彰。清代學(xué)者唐彪說，“讀而不看，不能默坐沉思，以求其精深，豈能得文中巧妙乎？看而不讀，文不能熟，其弊又與讀而不看者等也?！睆奶崛⌒畔?、把握文本意義的角度來看，默讀的效率優(yōu)于朗讀；從吸收語(yǔ)言、生成語(yǔ)感的角度來看，朗讀的效果優(yōu)于默讀。把握思路，可以默讀為主；品味語(yǔ)言，應(yīng)以朗讀為主。

但我還是要強(qiáng)調(diào)一下朗讀。朗讀，把訴諸視覺的靜止的文字符號(hào)，還原為訴諸聽覺的動(dòng)態(tài)的有聲語(yǔ)言。朗讀，可以讀出文本語(yǔ)言固有的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，可以再現(xiàn)文本中固有的形象，可以表達(dá)文本中固有的思想感情，有利于語(yǔ)感的培養(yǎng)。另外，出聲讀，視聽兼營(yíng)，也有利于記背。

朗讀可以分為三個(gè)層次：①正確的朗讀。要求讀準(zhǔn)字音（方言地區(qū)從實(shí)際出發(fā)，不要苛求），不讀錯(cuò)。要達(dá)到朱熹的要求，“讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字?！雹诹鲿车睦首x。要求讀得流暢，基本讀出應(yīng)有的輕重快慢高低來。③有表情的朗讀。要求讀出思想，讀出情感，讀出形象，讀出韻味來?！凹ぐ禾庍€他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”（葉圣陶語(yǔ)）。這就要求入情入境，進(jìn)入角色。正如清代學(xué)者劉大櫆所說，“讀古人文字時(shí)，便設(shè)以此身代古人說話，一吞一吐，皆由彼而不由我，爛熟后，我之神氣即古人神氣”。也就是說，朗讀《最后一次演講》，我就是聞一多，朗讀《“友邦驚詫”論》，我就是魯迅。

四、讀品結(jié)合

以“讀”為主，還要輔之以“品”。品就是品味，品味語(yǔ)言運(yùn)用的精妙。讀，屬于語(yǔ)感實(shí)踐；品，屬于語(yǔ)感分析。把語(yǔ)感實(shí)踐與語(yǔ)感分析結(jié)合起來，是語(yǔ)文教學(xué)的新思路，是提高語(yǔ)文教學(xué)效率的極為重要的方法。如何操作呢？下面以我執(zhí)教的《有的人》為例說明之。

第一步，整體感受，把握思路

通過教師的范讀，學(xué)生各自朗讀和默讀，學(xué)生熟悉了作品內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，討論①：把第1節(jié)分號(hào)前后的句子調(diào)換位置，寫成“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”可以嗎？明確：孤立地看是可以的，聯(lián)系全詩(shī)看，不可以。這首詩(shī)是紀(jì)念和贊頌魯迅的，詩(shī)人采用對(duì)比的手法，拿在人民頭上作威作福的人的表現(xiàn)、心理和對(duì)人民的態(tài)度以及他們的下場(chǎng)作反襯，表現(xiàn)魯迅的偉大。這節(jié)詩(shī)是全詩(shī)的總領(lǐng)，對(duì)兩種人的生死作了總的評(píng)價(jià)，表達(dá)的重點(diǎn)是“有的人死了，他還活著”，所以把這句放在后面。全詩(shī)每小節(jié)都是先寫反面的，后寫正面的，結(jié)構(gòu)是統(tǒng)一的。討論②：第2-4節(jié)與第5-7節(jié)在內(nèi)容上是怎樣具體照應(yīng)的？明確：第2節(jié)與第5節(jié)照應(yīng)，寫兩種人對(duì)待人民的不同態(tài)度和人民對(duì)兩種人的不同態(tài)度。第3節(jié)與第6節(jié)照應(yīng)，寫兩種人不同的生活態(tài)度和兩種人死后的不同影響。第4節(jié)與第7節(jié)照應(yīng)，寫兩種人與人民不同的利益關(guān)系和兩種人不同的結(jié)局。

第二步，讀品結(jié)合，領(lǐng)悟語(yǔ)言

1.讀品第1節(jié)：指名朗讀第1節(jié)。指導(dǎo)朗讀：讀前后兩個(gè)分句語(yǔ)氣能一樣嗎？明確：不能。前面的“有的人”指的是統(tǒng)治和壓迫人民的人，他們雖生猶死，要讀出憎恨和鄙視的語(yǔ)氣；后面的“有的人”，指的是魯迅那樣一生為人民的人，雖死猶生，要讀出熱愛和贊頌的語(yǔ)氣。老師示范讀，學(xué)生各自練讀，指名讀。

2.讀品第2-4節(jié)：指名朗讀2-4節(jié)。指導(dǎo)朗讀（結(jié)合示范）：①“呵，我多偉大！”——應(yīng)該讀出怎樣的語(yǔ)氣？[傲慢、狂妄的語(yǔ)氣]②“想‘不朽’”——怎樣讀出諷刺的語(yǔ)氣？[把“朽”字聲音拖長(zhǎng)，讀得夸張一點(diǎn)]。各自朗讀第2-4節(jié)，指名讀第2-4節(jié)。討論：把“有的人/騎在人民頭上：‘呵，我多偉大！”/有的人/俯下身子給人民當(dāng)牛馬”改為“有的人/欺壓老百姓；/有的人/為人民服務(wù)”行不行？為什么？明確：不行。“騎在人民頭上”這個(gè)典型動(dòng)作，加上“我多偉大”的典型語(yǔ)言，非常形象地揭露了反動(dòng)統(tǒng)治者的殘暴無(wú)恥?！案┫律碜印边@個(gè)動(dòng)作，加上“給人民當(dāng)牛馬”的貼切比喻，準(zhǔn)確生動(dòng)地刻畫了魯迅先生鞠躬盡瘁為人民的形象，改了的詩(shī)句比較抽象，又不押韻，不符合詩(shī)的要求。各自熟讀第2-4節(jié)。

3.讀品第5-7節(jié)：指名朗讀第5-7節(jié)。指導(dǎo)朗讀（結(jié)合示范）：最后三節(jié)寫人民對(duì)兩種人的不同態(tài)度，感情強(qiáng)烈，要讀出愛憎分明的感情。①讀“人民把他摔垮”，重音應(yīng)該落在哪里？[摔垮]“垮”字要讀得有力，表現(xiàn)人民的強(qiáng)大威力。②讀“他的下場(chǎng)可以看到”，語(yǔ)調(diào)要堅(jiān)定有力并略帶興奮。③讀“只要春風(fēng)吹到的地方，到處是青青的野草”和“群眾把他舉得很高很高”，語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是明快而充滿深情的。前一個(gè)“很高”，要讀得激昂一些；后一個(gè)“很高”，要讀得沉穩(wěn)一些。各自熟讀第5-7節(jié)。

第三步，訓(xùn)練朗讀，增強(qiáng)語(yǔ)感。

各自放聲朗讀全詩(shī)，分角色朗讀全詩(shī)。

第四步，熟讀背誦，積累語(yǔ)言。

各自背誦全詩(shī)，當(dāng)堂檢查。

*作者系武漢市第六中學(xué)特級(jí)教師。