情緒記憶就是以體驗過的某些情緒和情感為內(nèi)容的記憶。人在活動中產(chǎn)生過的愉快、歡樂、悲傷、痛苦等都會在腦中留下印象，并在一定的條件下回憶起來。情緒記憶的來源可以是生活中的某一事件的情感體驗，也可以是諸種藝術(shù)形式如小說、詩歌、電影、戲劇、歌劇等直接沖擊情感的體驗。我們知道，寫作不僅是運用語言文字的過程，而且是對生活進(jìn)行思維加工的過程。前蘇聯(lián)心理學(xué)家科瓦廖夫在《文學(xué)創(chuàng)作心理學(xué)》中指出：“任何創(chuàng)作過程都包括兩個方面。第一，個體在反映現(xiàn)實的過程中積累生活印象，舍此，任何創(chuàng)作都是不可思議的；第二，對這些印象進(jìn)行創(chuàng)造性加工和把這項工作的成果用語言表現(xiàn)的形式投射出來。換句話說，創(chuàng)作過程不是別的，而是雙重的變換過程?！奔醋魑男枰獌蓚€再現(xiàn)：一是再現(xiàn)行為過程，作文不僅要體現(xiàn)對生活、人生的感悟，更需把感悟的過程展現(xiàn)出來，就是選取行為過程中典型的、美好的、感人的、有意義的東西再現(xiàn)出來。二是再現(xiàn)思維過程，在行為過程的再現(xiàn)中揭示出思維的活動過程。因此，教師要激活學(xué)生的情緒記憶，讓他們的行為過程和思維過程得到再現(xiàn)。

下面就以“給自己點燈”話題作文課堂指導(dǎo)為例，具體說說我是如何激活學(xué)生的情緒記憶、構(gòu)建個性寫作素材庫的。

材料：在世界最深的馬里亞納海溝深處，海水又冷又暗，千萬年來沉寂無聲，連低等的植物都無法生長。在這樣的環(huán)境中，卻生長著一種叫安康魚的動物。它的背上長著發(fā)光器，像一盞玲瓏的燈籠，照著它永遠(yuǎn)暗無天日的生命。

現(xiàn)實生活中，我們不可能都生活在陽光雨露陪伴的日子里，而是經(jīng)常會遭遇一些磕磕碰碰。讀了這則材料，請聯(lián)系社會現(xiàn)實或自己的經(jīng)歷，以“給自己點燈”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

這個話題涉及人與自我的關(guān)系。俗話說“人生十之八九不如意”，遭遇挫折，我該怎么辦？審題要緊扣“點燈”兩字，主題要表現(xiàn)出關(guān)注生命、珍重生命、善待生命、感悟生命的主旋律。對學(xué)生而言，審題構(gòu)思難度不大，既可寫成議論文，也可寫成記敘文。問題在于如何選擇素材，寫出“人無我有，人有我新”的好文章。因此教師在指導(dǎo)作文時要側(cè)重于素材的舉隅，包括學(xué)生的生活經(jīng)歷和閱讀經(jīng)歷，盡可能地拓展他們的思維，盡可能地讓他們找到適合自己的素材。這時，教師要創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生與自己的心靈對話，喚醒他們沉睡的情緒記憶，找到思維發(fā)散的觸動點?？偠灾?，寫作過程要生活化?！敖o自己點燈”這個話題我設(shè)計了兩個問題：

1、說一說你的故事：你的生活中遇到的最大挫折是什么事，又是怎樣的故事；當(dāng)時你是怎樣想怎樣做，又是如何挺過來的。

2、說一說英雄人物：你的挫折與你平時聽到過或看到過的杰出人物的挫折有何相似之處，他們的人生態(tài)度對你有何啟發(fā)。

這兩個情景問題的設(shè)計觸動了學(xué)生們的“情弦”。他們發(fā)言踴躍，討論熱烈。最后經(jīng)過分類、總結(jié)，學(xué)生找到了各自熟悉的素材。課后他們寫起文章來得心應(yīng)手，各有特色。

這次作文絕大部分同學(xué)寫得比較成功，內(nèi)容充實，感情真摯，不再是胡編亂造，以往作文中存在的學(xué)識貧乏、生活積蓄貧乏、思想感情貧乏的現(xiàn)象都得到了大大的改觀。學(xué)生在作文中記錄了他們成長中遭遇挫折的烙?。号c父輩的代溝，同學(xué)間的矛盾，家庭的變故，老師的誤會，學(xué)習(xí)的挫折，青春的困惑等一系列生活印象。誠如托爾斯泰所說，“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。的確如此，百態(tài)的人生造就百味的作文。

很多文章除了對當(dāng)時的生活場景進(jìn)行藝術(shù)的加工以外，還引經(jīng)據(jù)典地論述自己如何以英雄為榜樣，走出困境。他們在作文中引用見證了百年滄桑的巴金散文《燈》中的名句：“光驅(qū)散了我心靈的黑暗，熱促成它的發(fā)育。一個朋友說：‘我們不是單靠吃米才活著的?！易匀灰彩侨绱恕Ｎ业男某３Ｔ诤诎档暮Ｉ巷h浮，要不是得到燈光的指引，它有一天也會永沉海底?！彼麄冊谧魑闹羞€一往情深地寫道：“巴金的燈又使我們想起了許多人為自已點亮的燈，當(dāng)死神降臨到司馬遷頭上時，他為自己點了一盞人生使命的燈；當(dāng)史鐵生20歲殘了雙腿時，他為自己點了一盞寫作的燈；當(dāng)霍金在攻讀博士學(xué)位而患上運動神經(jīng)細(xì)胞病時，他為自己點了一盞思想的燈。無論命運有多么的昏暗，無論人生有多少次顛躓，我們都要為自己點燃一盞希望之燈?！碑?dāng)這些素材被恰當(dāng)而巧妙地運用到作文中時，文章也就滲透了文化的信息，提升了思想的境界。他山之石，可以攻玉。事實表明，這次作文能夠取得成功，關(guān)鍵在于激活了學(xué)生的情緒記憶，構(gòu)建了個性的寫作素材。

實踐證明，激活情緒記憶法是解決學(xué)生作文中“三乏”問題有效的方法。要激活學(xué)生的情緒記憶，應(yīng)該從下面兩個方面入手：

其一，使學(xué)生與生活對話，激活他們的生活情緒記憶，構(gòu)建個性的寫作素材庫。學(xué)生普遍認(rèn)為自己寫作的空間極為狹窄逼仄是由自己的生活空間狹窄造成的。他們對自己寫作信心不足。其實不然，每一位學(xué)生都有自己熟悉的生活領(lǐng)域。他們有各自的居住環(huán)境、左鄰右舍、親戚朋友、情感體驗。即使看似每天雷同的三點一線的校園生活也孕育著全新的生活契機。老師的一言一行、同學(xué)的明爭暗斗、學(xué)習(xí)的一進(jìn)一退、生活的一驚一乍等不同的生活場景帶來不同的體驗：有新奇，有激動，有懊惱，有感動……生活是萬花筒，不是缺少東西，而是缺少發(fā)現(xiàn)。記得，我班一位學(xué)生特別喜歡寫他的父親，充滿苦澀的思念。后來了解到他的父親因犯事而坐牢。我?guī)退治銮闆r，篩選信息，確定寫作的方向，形成積極向上的情感。教師要與學(xué)生多溝通，熟悉他們的生活，抓住生活的閃光點，激活他們原有的生活儲備，幫助他們構(gòu)建個性的寫作素材庫，進(jìn)行創(chuàng)造性的寫作。誠如王大績老師在浙江省2006年高三復(fù)習(xí)教學(xué)研討會上所講：“高考作文題目就像一顆種子，同學(xué)熟悉的生活就像一盆土。只要澆水施肥就定能扎根發(fā)芽。一盆土澆水施肥，可以種活各色種子。感悟熟悉的生活，可以寫好所有文題。”

其二，使學(xué)生與閱讀的文本對話，激活他們的閱讀情緒記憶，構(gòu)建個性的寫作素材庫。葉圣陶先生說；“閱讀是寫作的基礎(chǔ)?！钡拇_如此，閱讀為寫作提供了廣闊的空間。閱讀可以起到填補讀者的生活空白，增加人生經(jīng)驗的積累，受到情感的熏陶，提高文化的素養(yǎng)，學(xué)習(xí)運用語文技巧等一系列作用。古今中外的許多大文學(xué)家的創(chuàng)作經(jīng)驗告訴我們，一個人的生活經(jīng)驗不完全由真實的生活經(jīng)歷中獲得，更多的是從別人的作品閱讀中間接取得。特別是新課標(biāo)下的語文課本和語文讀本為學(xué)生閱讀提供了范本，豐富了他們的視野。我們教師要重視課堂閱讀對學(xué)生寫作的借鑒作用，一是文本所傳遞的各種知識，二是作家本身的生活經(jīng)歷?；仡櫿n堂閱讀不難看出高中語文新教材為寫作提供了極為豐富的素材和多樣的技巧。平時，教師在閱讀教學(xué)中也花了大量的心血，力圖傳遞文本的精髓。在教學(xué)中，注意引導(dǎo)學(xué)生披文入情、沿波討源、回歸文本，力求讓學(xué)生體驗人與人、人與自我、人與自然、人與社會的全方位生活，領(lǐng)悟人生的真諦，感受不同文體的美。例如，我教《莊子：在我們無路可走的時候》這篇文章時，將它處理成作文教學(xué)的范本，如何借助名人的經(jīng)歷片段作為議論的依托寫成具有現(xiàn)代情感的隨筆。其后，有一位學(xué)生在作文中把昭君出塞的故事作為議論的依托，刻畫出昭君面對選擇表現(xiàn)出巾幗不讓須眉的民族大義的偉岸形象。因此，教師要讓學(xué)生明白，他們的頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一個需被點燃的火把。教師就是那火柴，在了解學(xué)生閱讀情況的基礎(chǔ)上激活他們的閱讀儲備，幫助他們構(gòu)建個性的寫作素材庫，進(jìn)行創(chuàng)作性的寫作。個性的閱讀導(dǎo)致個性的寫作。

情緒記憶在作文教學(xué)中運用取得了一定的效果，使我倍受鼓舞?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”以上僅僅是我的一點粗淺經(jīng)驗，在此提出來，若能為諸位同行提供一個探討的話題，也就心滿意足了。