體驗(yàn)是機(jī)體內(nèi)部與外部動(dòng)作引起的一系列反應(yīng)，是個(gè)體的生命活動(dòng)，充分展示了個(gè)性特征，是閱讀者按照自己的觀念、視角與文本展開對(duì)話，獲得各自不同的視界融合，呈現(xiàn)閱讀的多樣性，個(gè)性起關(guān)鍵作用。所謂個(gè)性，我這里指生命個(gè)體在學(xué)習(xí)中具有的獨(dú)特心理體驗(yàn)并形成品質(zhì)。生命個(gè)體是獨(dú)立的，閱讀中，理解、聯(lián)想、想象、情感體驗(yàn)等，和個(gè)體生活經(jīng)歷緊密相連，體驗(yàn)結(jié)果“千差萬別”，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，這和遺傳素質(zhì)密切相關(guān)，遺傳素質(zhì)的差異造就了個(gè)體的“獨(dú)特”，“千差萬別”展示了個(gè)體生命的多姿多彩，是人對(duì)自身生命存在藉助閱讀體驗(yàn)的暫時(shí)性展示，是對(duì)自身生存狀態(tài)、生活實(shí)際與精神需要的綜合反映。這種個(gè)性化體驗(yàn)是個(gè)性化發(fā)展的前提，因此，體驗(yàn)式閱讀應(yīng)關(guān)注以下幾個(gè)問題。

1.遺傳素質(zhì)的差異

遺傳素質(zhì)差異，不僅造就個(gè)體生理特點(diǎn)的差異，也表現(xiàn)在個(gè)體能力、氣質(zhì)、性格、思維方式等的差異，其決定了學(xué)生的感悟呈“顯隱”的不同狀態(tài)：“顯”指個(gè)體在學(xué)習(xí)中樂于理解文本，主動(dòng)充分理解文本，及時(shí)展示學(xué)習(xí)體驗(yàn)，有時(shí)比較準(zhǔn)確；“隱”指個(gè)體在學(xué)習(xí)中不能夠或不愿意理解文本，不能或不能充分展示自己的理解?！帮@”“隱”和“腦”有關(guān)，科學(xué)研究表明，右腦主管形象思維，不僅記憶容量大，且對(duì)空間認(rèn)識(shí)、復(fù)雜關(guān)系的理解、情緒的表達(dá)和識(shí)別等能力具有左腦無可比擬的優(yōu)越性。閱讀中的體驗(yàn)，有情感的參與和調(diào)節(jié)，就更能展示思維維度。但個(gè)體的思維特點(diǎn)與生俱來就存在差異，很多專業(yè)工作者都具有遺傳特質(zhì)。形象思維和抽象思維的差異決定了生命個(gè)體在文學(xué)藝術(shù)或邏輯推理等能力上的差異。關(guān)注遺傳素質(zhì)，了解學(xué)習(xí)者的思維，才能更好地開展體驗(yàn)式閱讀。

思維在于開發(fā)，體驗(yàn)式閱讀主要應(yīng)用形象思維，對(duì)抽象思維相對(duì)發(fā)達(dá)的學(xué)習(xí)者，教師應(yīng)設(shè)計(jì)能吸引他們的閱讀“亮點(diǎn)”，激活開發(fā)形象思維，使其脫離“睡眠狀態(tài)”，充分體驗(yàn)閱讀內(nèi)容，使審美達(dá)到一定的高度。

在體驗(yàn)式閱讀中，應(yīng)把握整體學(xué)生的共性特征，充分了解個(gè)體遺傳素質(zhì)的差異，設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S訓(xùn)練內(nèi)容，有計(jì)劃有針對(duì)性的滿足個(gè)體需要，促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。體驗(yàn)式閱讀是“感受思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力”不可缺少的要素。

2.生活履歷的影響

家庭是命運(yùn)的起點(diǎn)。家庭的文化氛圍，成員的人文修養(yǎng)、個(gè)性特長及愛好，潛移默化地影響著未成年人。個(gè)體生活在特定的氛圍中，行為習(xí)慣、認(rèn)知能力和思想意識(shí)等都會(huì)染上特定氛圍的特征。了解學(xué)生家庭狀況，有針對(duì)性的指導(dǎo)學(xué)生在揚(yáng)特長補(bǔ)不足中，豐富生活閱歷，加深對(duì)文本的體驗(yàn)。

了解所接觸到的老師、同學(xué)，越是年齡小的學(xué)生越容易受外界的熏陶感化，把老師或表現(xiàn)優(yōu)秀的同學(xué)當(dāng)作偶像崇拜，模仿他們的舉手投足，納入吸收，成為自己的特質(zhì)。生活中大都是“物以類聚，人以群分”，性情、趣味相投的人容易結(jié)成團(tuán)體。了解這些有助于我們有針對(duì)性的指導(dǎo)個(gè)體體驗(yàn)，幫助個(gè)體完善語文素養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)性化閱讀，進(jìn)而豐富審美內(nèi)涵，提升審美境界。

了解就讀過的校園環(huán)境、個(gè)體交際圈子等，這些都能起到“潤物細(xì)無聲”的影響。環(huán)境的育人功能已經(jīng)被社會(huì)廣泛地關(guān)注，就讀過的環(huán)境和交際圈子影響著個(gè)體的興趣、愛好乃至思想品質(zhì)。了解這些，使閱讀有針對(duì)性地從人文素養(yǎng)上幫助學(xué)生豐富完善自己，強(qiáng)化優(yōu)秀的意志品質(zhì)。

3.文本趣味的吸引

文本內(nèi)容首先以趣味化吸引讀者進(jìn)而引導(dǎo)讀者。任何一個(gè)讀者都會(huì)有自己不喜歡閱讀的文體。處在理智強(qiáng)化期的高中生，閱讀的個(gè)性趣味十分突出，而文本閱讀應(yīng)“多角度多層次地閱讀，對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)”。“常讀常新”就是要求閱讀者不去重復(fù)前人的閱讀感受，不將內(nèi)涵圈定在固定意義上，而是以自己的生命體驗(yàn)，選擇視角與層次閱讀，獲得真切的感受與實(shí)際效果。指導(dǎo)學(xué)生對(duì)不符合自己趣味的文本進(jìn)行體驗(yàn)，是教學(xué)的重中之重。

教師需創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，疏導(dǎo)學(xué)習(xí)情緒，找準(zhǔn)體驗(yàn)的切入點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生生活閱歷設(shè)計(jì)體驗(yàn)環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

能力較強(qiáng)的學(xué)生，主動(dòng)將自己置于文中，充分運(yùn)用自己的人生閱歷體驗(yàn)，自主解決學(xué)習(xí)中的疑難，經(jīng)常是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的頓悟。這種頓悟體現(xiàn)為文本的導(dǎo)引，多來自于心靈深處的無意識(shí)沖動(dòng)，是過去沉淀經(jīng)驗(yàn)的復(fù)活，又有對(duì)未來期望的思考。未經(jīng)意識(shí)梳理，飄忽朦朧的思維，經(jīng)文本導(dǎo)引發(fā)散思維與聚斂思維交替動(dòng)作，體驗(yàn)中“思接千載，視通宇宙”，是個(gè)性化的“悟”。蘊(yùn)涵著獨(dú)特的智慧和創(chuàng)新萌芽，沒有體驗(yàn)就沒有這樣的閱讀效果。如果不對(duì)“口味”，他們便消極、沉默地對(duì)待學(xué)習(xí)，不肯參與，不愿意表達(dá)甚至盡可能地逃避，致使體驗(yàn)式閱讀停在淺表或不能體驗(yàn)，影響能力形成。認(rèn)知與體驗(yàn)是閱讀教學(xué)的左右兩輪，閱讀中的親歷感受，有助于學(xué)生確定獨(dú)立自主的主體意識(shí)，避免沉醉淹沒于固定知識(shí)中而成為奴隸，是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)不可缺少的，能夠幫助教師挖掘個(gè)體的創(chuàng)新潛能，藉以提升創(chuàng)造能力。