九年級課文《孔乙己》一文中有這么一個復句：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得?！边@可說是復句分析中的“名句”，歷年來，中學語文教學中多有提及，很值得我們注意。

如果我們單純從語言本身(把它從具體的語言環(huán)境中抽取出來)或者從語法(復句)的角度來探究，完全可以認為：這個復句，不僅第一重是因果關(guān)系；而且第二重“掌柜是一副兇臉孔”與“主顧也沒有好聲氣”也構(gòu)成了比較明顯的因果關(guān)系。

但當我們從“學習語言論”的角度出發(fā)，從語言的生成性原理及其特征著手，把這個復句還原到它所處的具體的語言環(huán)境中，也就是還原到文章里去，從“文”(語言、語法)與“道”(語言和語法所表達的內(nèi)容、意義以及作者所表達的思想情感與文章主旨)相統(tǒng)一的層面上，去品味、感悟和習得語言，就不難發(fā)現(xiàn)：這個復句的第二重(“掌柜是一副兇臉孔”與“主顧也沒有好聲氣”)并不是像第一重那樣構(gòu)成因果關(guān)系，而是構(gòu)成了確定無疑的并列關(guān)系。

其實，這個復句，恐怕并未引起師生的格外關(guān)注與深入思考，以探究其中所蘊涵的一種普遍的語言(或者說是語法或語文)現(xiàn)象——如何讓中學生根據(jù)語言的生成性原理去真正品味語言、感悟語言，把握母語學習、應(yīng)用的方法和規(guī)律，并進而習得我們的母語。

從“學習語言論”的角度看，事實上，任何一種語法規(guī)則和語法關(guān)系都是在具體的語言環(huán)境中(語言所表達的內(nèi)容意義、文章主旨以及作者所表達的思想情感)生成的，因此我們都需要在其具體的語言環(huán)境中得以感悟理解、分析綜合而確定，脫離了具體的語言環(huán)境，離開了語言的生成性原理，語法及其規(guī)則就會無所依傍，就會變成抽象的甚至是不能確定而模棱兩可的毫無意義的東西。也正是在這個意義上，我們說，漢語語法及其規(guī)則正充分體現(xiàn)了漢語語言(也包括語法及其規(guī)則)“文以載道”的重要特征。

這就要求中學語文教師，在進行漢語語法教學時，應(yīng)充分尊重并把握語言的生成性原理及其特征，避免搞空對空的抽象說教，避免讓學生在品味語言、感悟語言、習得語言和掌握方法規(guī)律的過程中如墜云端，不知所措；也避免學生在涉及語法學習時產(chǎn)生厭學心理。讓學生懂得從語言運用的實際出發(fā)，根據(jù)語言的生成性原理，學會在具體的語言環(huán)境中品味、感悟漢語語法，從而習得語言。我想，這樣的語文課才會上得生動活潑，學得饒有興趣。學生對于語言的學習也才感悟真切，理解透徹，記憶深刻。

少數(shù)語文教師在教學時，要么機械地、呆板而枯燥地灌輸抽象的不可捉摸的語法知識，并力圖把它上升為所謂的方法技巧而不可得；要么干脆放棄語法不講不管，讓學生在品味、感悟漢語語言的時候，對于漢語語法及其技能技巧、原理規(guī)律伸手不見五指，一團漆黑，學生無法懂得語言的生成性原理，無法把握語言的生成性特征，這對于漢語語言的習得只能是盲然的、零散的、非我的東西。

我在教學課文時，就這個復句的第二重關(guān)系，根據(jù)現(xiàn)代中學生的認知特點，從“學習語言論”出發(fā)，從語言的生成性原理及其特征出發(fā)，精心設(shè)置教學架構(gòu)，同學生一道品味、感悟和習得語言。以下是這一教學片段的實錄：

“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣”是什么關(guān)系的復句呢?

“因果”，“并列”……

(開始時，大多數(shù)同學回答是“因果”。)

教師點撥：同學們，你們想想，回答“因果”的是不是受了這個復句的第一重關(guān)系的影響，認為這個復句的第一重“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣”與“教人活潑不得”構(gòu)成了因果關(guān)系，也因此而認為這第二重“掌柜是一副兇臉孔”與“主顧也沒有好聲氣”似乎同樣構(gòu)成的是因果關(guān)系？

“主顧也沒有好聲氣”是因為“掌柜是一副兇臉孔”嗎?

“是”，“不是”……

“掌柜”能夠?qū)λ械摹爸黝櫋倍际恰耙桓眱茨樋住眴?他敢嗎?

“不敢!”……

“掌柜”的那副“兇臉孔”是對所有的“主顧”嗎?

“不是，充其量是對孔乙己?！薄?/p>

所有的“主顧”都“沒有好聲氣”嗎?

“不是，至少孔乙己不存在‘沒有好聲氣’?！薄安皇?，至少孔乙己到酒店后不存在‘沒有好聲氣’。相反地，恰恰是受著‘掌柜’那副‘兇臉孔’的孔乙己有好聲氣!”……

同學們，那如此說來，這個復句的第二重關(guān)系“掌柜是一副兇臉孔”與“主顧也沒有好聲氣”構(gòu)成了什么關(guān)系呢?

“并列!”

教師趁勢點撥：由此看來，不論是學習語法，還是理解語言的含義，都必須從語言的生成性出發(fā)，把它放在具體的語言環(huán)境中去品味、去感悟，才能夠把握語言的具體而真切的含義，從而真正地習得語言。