情景一：一女生和一男生所做家庭作業(yè)（主觀題）完全相同，老師找來質(zhì)疑，女生主動(dòng)承認(rèn)是自己所為。約一周后，該女生又因犯錯(cuò)，說出前次抄作業(yè)竟是“代人受過”，理由是：不愿讓自己和老師心目中的“好學(xué)生”背黑鍋。教師啞然。

情景二：家長、老師、學(xué)生（成績中等，經(jīng)常上網(wǎng)打游戲）同站在教室走廊。老師說：“小A，有同學(xué)揭發(fā)你前幾天曾經(jīng)去過網(wǎng)吧，你想一想有沒有這回事？”“老師，我要是上網(wǎng)的話，馬上從這五樓跳下去。”說著，做出真欲跳樓狀。家長、老師愕然：如今的孩子怎么會(huì)這樣？

類似這些情況，在我們的校園中不時(shí)顯現(xiàn)。那么是什么原因?qū)е聦W(xué)生不誠實(shí)、不自重等不良行為的出現(xiàn)的呢？顯然是我們的學(xué)生思想上沒有確立良好的價(jià)值觀。

價(jià)值觀即價(jià)值取向，它是主體對客體需要關(guān)系在主體觀念上的反映，它主宰我們的生活方式。簡單地說就是每個(gè)人判斷是非黑白的信念體系，它引導(dǎo)我們追求所想要的東西。我們一切的行為，都在于實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值觀。如今社會(huì)，不少學(xué)生在信息化的社會(huì)環(huán)境、相對優(yōu)裕的生活條件、家長教師的期盼評判下，價(jià)值觀念與其行為習(xí)慣發(fā)生矛盾，產(chǎn)生了一些較為嚴(yán)重的心理甚至社會(huì)問題。如何運(yùn)用開放的語文課堂有效拓展學(xué)生良好價(jià)值觀形成的有效的空間，已成為教育主陣地的語文課堂予以重視的重要課題。

一、緊扣文本，觀繽紛人物，激趣、審美、感觸。

我們的語文教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生探尋、理解蘊(yùn)藏在教材文本中的真、善、美、圣、愛等方面的豐富意義，將文化本身的精神、人文內(nèi)涵分娩于主體之中，激活、喚醒和培育學(xué)生的價(jià)值觀和人生情愫。初中語文新課程中所精選的那些具有平淡的生活、樸素的思想、深遠(yuǎn)的意境、無華的語言之篇章，讀來讓人不忍釋卷，細(xì)品倍感雋永。它們能讓學(xué)生終身受益。而現(xiàn)今的教學(xué)中卻存在重傳授表層的符號(hào)、技藝、形式的精致和完善的教學(xué)形式的現(xiàn)象，這種教學(xué)缺乏扎根于學(xué)生心靈深處的那種喁喁眷注，這樣造就出來的學(xué)生是畸形的，只是有較豐富的知識(shí)，但沒高尚的靈魂；有較嫻熟的技術(shù)，但沒剛毅的精神；有較高的智力，但沒淳樸的情懷。要改變這一現(xiàn)狀，就需要我們語文教師在解讀文本時(shí)，善于挖掘讓學(xué)生在豐富的文化熏陶、傳承、感染和建構(gòu)中進(jìn)行全方位的精神塑造的資源，讓其感受真、善、美，形成正確的價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)高尚的人生情懷，高雅的審美情趣和高卓的心靈境界。如教學(xué)《誰是最可愛的人》時(shí)，可播放1998年抗洪搶險(xiǎn)時(shí)，解放軍在九江大堤與洪水殊死搏斗和江總書記發(fā)表豪情萬丈振奮人心的演講的錄像，培養(yǎng)學(xué)生無私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)拼搏的價(jià)值觀。學(xué)習(xí)泰格特的《窗》增強(qiáng)學(xué)生懲惡揚(yáng)善、關(guān)愛他人的價(jià)值觀。如此等等。親近文本、走入文本，拉近學(xué)生與作者的心靈，這對學(xué)生的道德心靈必將產(chǎn)生潛移默化的影響。

二、巧借作文，話大眾生活，聆聽、體驗(yàn)、感受。

語文即生活，生活即語文。大眾文化是學(xué)生寫作的素材之一。它有其獨(dú)特性、多樣性。如果讓學(xué)生注重自己的耳聞目睹，積極的置身于廣袤的大眾生活，內(nèi)心的道德情感就會(huì)激活，這是感觸的進(jìn)一步延續(xù)。

寫作可先從家庭入手。如結(jié)合“母親節(jié)”、“三八婦女節(jié)”等節(jié)日，讓學(xué)生感受愛、表達(dá)愛、回報(bào)愛，理解到我們個(gè)人不僅屬于自己，也屬于別人，屬于社會(huì)，從而意識(shí)到實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的寶貴無價(jià)。

寫作還可從社會(huì)大眾文化入手。如就學(xué)生喜愛的流行歌曲歌詞進(jìn)行化用，手機(jī)短信構(gòu)思方式的探討，廣告詞的仿寫等形式，這樣可以在訓(xùn)練寫作的同時(shí)，得到誠信、責(zé)任、寬容、愛心等的啟發(fā)、熏陶，促進(jìn)良好價(jià)值觀念的形成。

三、依托活動(dòng)，體百態(tài)世界，溝通、理解、提升。

“近朱者赤，近墨者黑”。地域的不同，文化的差異，境遇的差別，個(gè)性的迥異，使大眾文化存在良莠不齊、魚龍混雜的現(xiàn)象，這對價(jià)值觀的形成頗有影響。對此要選準(zhǔn)時(shí)機(jī)，趨利避害，開展活動(dòng)，積極引導(dǎo)。如利用學(xué)生心目中的公眾人物、英雄、成功者等，擷取他們那些令人生豐富的價(jià)值要件，引導(dǎo)學(xué)生走向成功。像吉爾多夫聯(lián)合了許多歌手，發(fā)動(dòng)“四海一家援非大行動(dòng)”，為拯救非洲饑民而舉辦多場演唱會(huì)，如此行為，學(xué)生怎不會(huì)從這些公眾人物身上感受到他們關(guān)愛他人、關(guān)心社會(huì)的價(jià)值觀呢？

設(shè)計(jì)和組織卓有成效的活動(dòng)，讓他們有足夠的機(jī)會(huì)與周圍環(huán)境溝通，在廣袤的大自然中、在復(fù)雜的大社會(huì)中，發(fā)現(xiàn)真、善、美，感受真、善、美，使之從本質(zhì)和主流上認(rèn)識(shí)到，我們生活的自然是博愛無私的，社會(huì)是多姿多彩的，進(jìn)而逐步培養(yǎng)其親自然、親社會(huì)的健康高雅的心理品質(zhì)。如開展“與家鄉(xiāng)名人面對面”“看創(chuàng)業(yè)者的足跡”“走進(jìn)鬧市看巨變”“新農(nóng)村一日行”等活動(dòng)，這都是向?qū)W生展示生活中的真、善、美主流層面的極好方式。此外開展專題講座，如：進(jìn)行流行歌曲賞析，電視劇評析；進(jìn)行專題介紹和舉行辯論賽；角色扮演。學(xué)生縱向的成長經(jīng)歷，橫向的人際交往，能引起其心靈的溝通、理解，通過以上身體力行的方法，定可有效的促進(jìn)學(xué)生良好的價(jià)值觀的形成。

作為語文教師，應(yīng)該意識(shí)到學(xué)生正確的價(jià)值觀的形成之重要性，它已成了一個(gè)刻不容緩的問題。只要我們主動(dòng)緊跟時(shí)代的潮流，抓住時(shí)代的脈動(dòng)，把有效的資源納入到語文新課改的教學(xué)中，一定能促成學(xué)生良好價(jià)值觀念的形成，這對學(xué)生終身發(fā)展乃至整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。