當(dāng)前作文教學(xué)存在著嚴(yán)重的弊端：一是急功近利思想嚴(yán)重，不少教師希望通過(guò)自己的秘法傳授能夠使學(xué)生的寫作水平短期內(nèi)發(fā)生質(zhì)的變化，以畢其功于一役；二是作文教學(xué)的異化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，不少學(xué)校的作文課緊跟考試（不是不該跟，而是過(guò)猶不及），試卷上出什么題就寫什么題，呈現(xiàn)出一種盲目應(yīng)試、散亂無(wú)序的狀態(tài)；三是在模式化枷鎖的桎梏下，學(xué)生只知道按照老師秘授的套路“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，卻不懂得作文本應(yīng)該是自我性情與真實(shí)心跡的自然宣泄流露。這種程式化思想轄制下的簡(jiǎn)單化、機(jī)械化的做法，嚴(yán)重地制約著寫作主體語(yǔ)言與思維的發(fā)展，如果任其蔓延下去，勢(shì)必徹底窒息廣大青少年的寫作靈性、泯滅其寫作個(gè)性，最終形成萬(wàn)馬齊喑的局面。因此，只有徹底整合作文教學(xué)資源，擯棄傳統(tǒng)的作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，提倡個(gè)性化寫作，構(gòu)建個(gè)性化作文評(píng)價(jià)體系，才能矯正目前作文教學(xué)中的諸種弊端，使之早日走上系統(tǒng)化、良性化發(fā)展的康莊大道。

那么，怎樣才能提高語(yǔ)文教師的理論素養(yǎng)，更新其作文教學(xué)觀念，使之以大綱教材為依托，以學(xué)生發(fā)展為根本，以辯證思維為核心，以真情實(shí)感為紐帶，以語(yǔ)言表達(dá)為媒介，促進(jìn)作文教學(xué)水平的整體提高呢？統(tǒng)觀中外寫作教學(xué)成功的實(shí)例，筆者以為構(gòu)建全新的個(gè)性化作文評(píng)價(jià)體系乃當(dāng)務(wù)之急。

一、建構(gòu)個(gè)性化作文評(píng)價(jià)體系，有利于寫作主體形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有利于表現(xiàn)其高尚的道德情操。值此信仰崩潰、理想泯滅、物欲橫流之時(shí)，新一代“小皇帝”、“小公主”們?cè)谧痖L(zhǎng)們?yōu)樗麄儬I(yíng)造的暖巢的庇護(hù)下，習(xí)慣了以自我為圓心的生活（城市尤甚），也習(xí)慣了從自我的角度去觀照世界，這一切，都會(huì)有意無(wú)意地反映在其作文中。對(duì)此，如果我們的語(yǔ)文老師缺乏一種敏感性和責(zé)任心，放任自流地任其發(fā)展下去，小而言之，將造成受教育者思想偏激、人格畸形，影響其一生的發(fā)展；大而言之，則將導(dǎo)致民族的倒退、國(guó)家的衰亡（恐怕這并非危言聳聽(tīng)）。因此，作為肩負(fù)著傳承人類文明、弘揚(yáng)人文精神、鑄就高尚靈魂重任的語(yǔ)文教師，除了要完成“授業(yè)、解惑”的任務(wù)外，還應(yīng)該在作文教學(xué)中盡“傳道”之責(zé)，有意識(shí)地砥礪他們的思想，陶冶他們的情操，使之樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使其在此基礎(chǔ)上形成正確的人生態(tài)度和道德情感定位，教育他們熱愛(ài)科學(xué)，熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)生命，寬容并同情他人；同時(shí)，引領(lǐng)他們?nèi)プ非笠环N至真至善的人生境界，只有這樣，我們才能夠問(wèn)心無(wú)愧，才不會(huì)成為歷史的罪人。

二、建構(gòu)個(gè)性化作文評(píng)價(jià)體系，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣和思維品質(zhì)。在當(dāng)今作文教學(xué)中，不少老師特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生要寫大事件，要表現(xiàn)時(shí)代的主旋律（這固然不錯(cuò)），每每大講特講作文中的“原則”問(wèn)題，卻忽視了對(duì)學(xué)生寫作習(xí)慣與思維品質(zhì)的培養(yǎng)，以為這些都是無(wú)關(guān)宏旨的問(wèn)題，可以忽略不計(jì)；殊不知，細(xì)節(jié)決定成功，習(xí)慣決定發(fā)展。古人說(shuō)得好：“一屋不掃，何以掃天下”？舉凡在寫作上取得杰出成就的人，有哪一個(gè)不是從細(xì)節(jié)做起，善于觀察與積累，養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣與思維品質(zhì)，堅(jiān)持不輟地寫日記、隨筆之類的東西，然后才獲得了巨大的成功？！

三、建構(gòu)個(gè)性化作文評(píng)價(jià)體系，有利于寫作者表現(xiàn)童心、抒寫真情。劉勰在《文心雕龍·知音》中說(shuō)：“感人心者，莫先乎情?！泵鞔枷爰摇⒔逃依钯椧舱f(shuō)，作文當(dāng)“言語(yǔ)真切至到”；又說(shuō)，“童心者，真心也”，認(rèn)為作文者當(dāng)“護(hù)此童心而使之勿失焉”。由此可見(jiàn)，為文者應(yīng)當(dāng)擁有一顆真摯之心，感情真摯乃作文第一要?jiǎng)?wù)；能否做到文從己出、情由心生，讓真情之水恣意流淌，是一篇作文能否感動(dòng)讀者的關(guān)鍵，也是其是否具有個(gè)性特點(diǎn)的根本性標(biāo)志。因此，要作感人之文，必現(xiàn)童稚之心；要寫個(gè)性之文，必抒真實(shí)之情。為此，我們?cè)谄綍r(shí)的作文訓(xùn)練中，要時(shí)刻不忘引導(dǎo)學(xué)生實(shí)實(shí)在在生活、堂堂正正做人；擯棄虛假，鄙視做作；常懷童稚之心，做真實(shí)之人，抒至誠(chéng)之情。

四、建構(gòu)個(gè)性化作文評(píng)價(jià)體系，有利于培養(yǎng)寫作主體的創(chuàng)新能力，展示創(chuàng)新精神。傳統(tǒng)作文教學(xué)模式下，學(xué)生寫起作文來(lái)要么是不顧實(shí)際胡編亂造一氣，要么是無(wú)病呻吟一通，如此種種都是由于沒(méi)有生活積累、缺乏寫作的源頭活水、不寫真情實(shí)感導(dǎo)致的。個(gè)性化寫作旨在打破傳統(tǒng)的思維定勢(shì)，在新的作文評(píng)價(jià)體系指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生做真人，寫真事，說(shuō)真話，抒真情，在個(gè)性的引領(lǐng)下去追求一種哲理美、情感美、語(yǔ)言美，從而培養(yǎng)創(chuàng)新人格和創(chuàng)造精神。筆者在“自主創(chuàng)新寫作實(shí)驗(yàn)”活動(dòng)，讓學(xué)生在閱讀中感悟積累，在交流中砥礪思想，在寫作中體驗(yàn)激情，在激勵(lì)中品嘗成功，學(xué)生真正成了作文的主人。堅(jiān)持如此，又何愁不能培養(yǎng)創(chuàng)新能力，何愁寫不出跌宕起伏、搖曳生姿、通篇洋溢著真情的美文??？

五、建構(gòu)個(gè)性化作文評(píng)價(jià)體系，有利于寫作主體呈現(xiàn)自我、張揚(yáng)個(gè)性。個(gè)性化作文評(píng)價(jià)體系的建立，便于寫作主體個(gè)性（包括思想個(gè)性、情感個(gè)性、體驗(yàn)個(gè)性、語(yǔ)言個(gè)性等等）的張揚(yáng)，便于他們?cè)趯忣}、立意、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言諸方面避陳俗、脫窠臼，從而各展所長(zhǎng)，寫出充滿靈性與才氣的優(yōu)美篇章來(lái)，因?yàn)檎嬲齼?yōu)秀的作文應(yīng)該是寫作主體生命體驗(yàn)的真實(shí)呈現(xiàn)。那些漠視寫作個(gè)性、窒息寫作靈性的陳舊的條條框框，早就應(yīng)該扔進(jìn)歷史的垃圾堆，取而代之的應(yīng)該是科學(xué)合理的、能夠碰撞出美麗的創(chuàng)新火花的、有利于學(xué)生個(gè)性化寫作的嶄新條款。如上所述，寫作者真正成了作文的主人，那一篇篇傾注真情、文質(zhì)兼美的作文，又怎能不處處流溢著來(lái)自心靈深處的光芒四射的獨(dú)特個(gè)性??？

構(gòu)建個(gè)性化作文評(píng)價(jià)體系，還應(yīng)當(dāng)注意如下幾點(diǎn)：

系統(tǒng)性。個(gè)性化作文評(píng)價(jià)體系必須具有系統(tǒng)性，必須自成體系，不可以雜亂無(wú)章，混亂無(wú)序。一個(gè)本身毫無(wú)系統(tǒng)性可言的評(píng)價(jià)體系，要想用來(lái)指導(dǎo)個(gè)性化寫作肯定是難以想象的。

科學(xué)性。個(gè)性化作文評(píng)價(jià)體系除了要自成系統(tǒng)以外，還必須有嚴(yán)密的科學(xué)性，必須符合中學(xué)寫作教學(xué)的實(shí)際，否則，也難以承擔(dān)對(duì)中學(xué)生個(gè)性化寫作的指導(dǎo)重任。

開(kāi)放性。個(gè)性化作文評(píng)價(jià)體系應(yīng)當(dāng)是開(kāi)放而非封閉的，多元而非單一的。只有讓這一體系具有開(kāi)放性與多元性，才能夠給學(xué)生提供一個(gè)自由馳騁的廣闊空間，讓他們或記敘，或議論，或抒情；或詩(shī)歌，或散文，或雜文；如何選擇，全憑各人所好。

寬容性。個(gè)性化作文評(píng)價(jià)體系應(yīng)充分尊重甚至寬容每一位學(xué)生的個(gè)性特征，盡可能給每一位學(xué)生以必要的人文關(guān)懷，使其感受到“我手寫我心”的舒暢，體現(xiàn)海納百川的胸襟。

動(dòng)態(tài)性。個(gè)性化作文評(píng)價(jià)體系還應(yīng)當(dāng)將學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)的環(huán)境之中，使之在動(dòng)態(tài)中寫作，在動(dòng)態(tài)中感悟，在動(dòng)態(tài)中提高，同時(shí)評(píng)價(jià)者也在動(dòng)態(tài)中進(jìn)行評(píng)價(jià)，萬(wàn)不可以用一成不變的眼光看待發(fā)展變化著的寫作主體——學(xué)生。

激勵(lì)性。個(gè)性化作文評(píng)價(jià)體系還應(yīng)當(dāng)具有激勵(lì)性，教授者應(yīng)當(dāng)用賞識(shí)的眼光看待學(xué)生的作文，使之在寫作中嘗試成功，在評(píng)價(jià)中品嘗愉悅，在激勵(lì)中感受快樂(lè)，從而不斷進(jìn)取，以充分發(fā)掘其個(gè)性潛能，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。

總之，個(gè)性化作文應(yīng)當(dāng)是鮮活的生命律動(dòng)，是生命狀態(tài)的燃燒與釋放，是寫作個(gè)體的思想流泉澆灑在客觀外物之上生長(zhǎng)出來(lái)的絢爛小花。因此，只有徹底擯棄傳統(tǒng)的作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，重建一套科學(xué)而又系統(tǒng)的個(gè)性化作文評(píng)價(jià)體系，才能使這朵小花開(kāi)放得艷麗奪目、芬芳迷人！

*作者系武漢市第十五中學(xué)特級(jí)教師。