《莊子》一書(shū)想象奇特，語(yǔ)言汪洋恣肆，對(duì)今天的人來(lái)說(shuō)，已屬難讀。即使像《逍遙游》這樣多年來(lái)入選高中語(yǔ)文教材的篇章，也有不少詞句歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。如“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”一語(yǔ)，各家就有不同的解釋?zhuān)缌x的核心就是對(duì)“摶”的不同理解。諸家對(duì)“摶”的不同理解，約略可分為三類(lèi)：

一、“摶”為“搏”字之誤。章太炎先生認(rèn)為，通行本的“摶”字是個(gè)錯(cuò)字，它的本字應(yīng)當(dāng)是“搏”，因?yàn)樾误w相近而誤?！肚f子解詁》說(shuō)：“《釋文》：摶，徒端反，一音搏。崔云：拊翼徘徊而上也。字當(dāng)從搏，崔說(shuō)得之?！犊脊び洝纷ⅲ翰耘囊?。作摶者形誤，風(fēng)不可摶?！?/p>

章氏的說(shuō)法，得到了一些學(xué)者的贊同。蔣錫昌《逍遙游校釋》說(shuō)：“錫昌按：章說(shuō)是。四部叢刊影世德堂本及御覽天部九風(fēng)，均作搏可證。陸引崔云：拊翼徘徊而上也，蓋崔本亦作搏，故以拊釋之?！睆埬肚f子內(nèi)篇新釋》也說(shuō)：“摶當(dāng)作搏，拍也，作摶者形近而誤?！爆F(xiàn)今通行的中華書(shū)局版《莊子今注今譯》也采用了章太炎的說(shuō)法，將“摶”改為“搏”。

二、“摶”為“專(zhuān)”字的假借字。郭慶藩《莊子集釋》：“案《說(shuō)文》：摶，以手圜之也，古借作專(zhuān)?！稘h書(shū)·天文志》‘騎氣卑而布卒氣摶’，如淳注：摶，專(zhuān)也?！都崱罚簱唬靡?，又曰，聚也。摶扶搖而上，言專(zhuān)聚風(fēng)力而高舉也?！?/p>

今人鐘泰《莊子發(fā)微》承此說(shuō)，認(rèn)為：“摶之為言專(zhuān)也。老子曰：專(zhuān)氣致柔。此言風(fēng)猶言氣，觀以息相吹語(yǔ)可見(jiàn)，故曰摶扶搖而上，以表?yè)伙L(fēng)即是專(zhuān)氣。各本摶有作搏者，則傳寫(xiě)之誤?！?/p>

三、“摶”為旋轉(zhuǎn)義?！段倪x》卷三十一李善注引司馬彪云：“摶，團(tuán)也，扶搖，上行風(fēng)也，圜飛而上者若扶搖也?！彼抉R彪的注是說(shuō)，大鵬旋轉(zhuǎn)上飛，形狀就像上行的旋風(fēng)。劉武《莊子集解內(nèi)篇補(bǔ)正》說(shuō)：“扶搖，即下文羊角風(fēng)。此風(fēng)之勢(shì)，扶疏搖曳，曲而上行，如羊角也。鵬亦隨風(fēng)勢(shì)圜轉(zhuǎn)而上飛，所謂摶也。章炳麟謂‘字當(dāng)從搏，崔說(shuō)得之’，不知搏者拍也，摶亦有拍義，于義較完，不須從‘搏’也。”

這三種說(shuō)法看上去似乎都有道理，究竟何去何從？章太炎據(jù)版本改字，證據(jù)不足。因?yàn)閺陌姹旧险f(shuō)，通行本及郭象注本都作“摶”，《經(jīng)典釋文》也說(shuō)“徒端反”，因此版本自身絕不是有力的證據(jù)；依據(jù)版本將“摶”改為“搏”，也沒(méi)有很強(qiáng)的說(shuō)服力。至于郭慶藩以假借為說(shuō)，其前提應(yīng)該是“摶”在上下文當(dāng)中無(wú)法解釋得通，或與文本的思想體系、語(yǔ)言風(fēng)格不相一致。但是，我們并看不到這個(gè)前提的必然存在。郭氏把假借作為自創(chuàng)新說(shuō)的工具，是不符合訓(xùn)詁原則的。鐘泰承郭說(shuō)，引《老子》“專(zhuān)氣致柔”解《莊子》“摶扶搖”，實(shí)乃風(fēng)馬牛不相及。因?yàn)椤独献印分械摹皩?zhuān)氣致柔”，是說(shuō)心念與氣息專(zhuān)一，久而久之，使身體柔軟如同嬰兒。

那么，“摶扶搖而上”的“摶”，究竟該作何解呢？考《說(shuō)文》：“摶，以手圜之也。”“摶”就是兩手圜轉(zhuǎn)而動(dòng)，使物成為圓形?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的方言詞“摶弄”，仍保存著這一意義?！抖Y記·曲禮》“毋摶飯”，“摶飯”就是把飯摶成圓球狀?！胺鰮u”就是旋風(fēng)，“摶扶搖”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。如果按照一般思維，風(fēng)本不可摶，這可能就是章太炎先生在文本理解上的重要依據(jù)。但是《莊子》的語(yǔ)言，“以謬悠之說(shuō)，荒唐之言，無(wú)端崖之辭，時(shí)恣縱而不儻”（《天下》篇），因此對(duì)它的理解，也不能受一般思維的拘囿。清人林云銘說(shuō)：“《莊子》用字，有與他書(shū)不同，……當(dāng)具別解?！保ā肚f子因·莊子雜說(shuō)》）大鵬本借風(fēng)力，隨旋風(fēng)圜轉(zhuǎn)上飛，即如《莊子集解內(nèi)篇補(bǔ)正》所釋?zhuān)坏f子用了“摶”這個(gè)動(dòng)詞，就使大鵬由被動(dòng)變主動(dòng)，由隨風(fēng)上行，變?yōu)閾恢L(fēng)上行，極為形象。若將“摶”字改為“搏”，訓(xùn)拍，不僅索然無(wú)味，也犯了“隨意改經(jīng)”的禁忌。

《莊子》一書(shū)的語(yǔ)言藝術(shù)在中國(guó)文學(xué)史上是獨(dú)樹(shù)一幟的。在《天下》篇中，作者自述其文，是“以謬悠之說(shuō)，荒唐之言，無(wú)端崖之辭，時(shí)恣縱而不儻”。寓言、夸張等手法的運(yùn)用，可以說(shuō)臻于化境，而在對(duì)動(dòng)作的描摹上更體現(xiàn)出《莊子》語(yǔ)言的形象性特點(diǎn)。因此，要對(duì)《莊子》中的一些詞語(yǔ)做出準(zhǔn)確的解釋?zhuān)环矫鎽?yīng)以訓(xùn)詁為依據(jù)，另一方面應(yīng)在充分領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言整體風(fēng)格的基礎(chǔ)上，考慮它的形象性特點(diǎn)。

我們可以再舉《逍遙游》中的一個(gè)例子：“蜩與學(xué)鳩笑曰：‘我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”“決起而飛”的“決”，顯然是描摹飛起之貌的。郭象說(shuō)：“夫翼大則難舉，故摶扶搖而后能上，九萬(wàn)里乃足自勝耳。既有斯翼，豈得決然而起，數(shù)仞而下哉！”以“決然而起”來(lái)釋“決起”，極為準(zhǔn)確。但對(duì)于“決”，諸家注解多有不同。宋人林希夷《莊子口義》說(shuō)：“決起者，奮起而飛也?！泵麽尩虑濉肚f子內(nèi)篇注》：“盡力而飛也?！鼻迦肆衷沏憽肚f子因》說(shuō)：“決起，不遺余力?！?/p>

其實(shí)，“決”是形聲兼會(huì)意字，從“夬”得聲，亦從“夬”得義?！墩f(shuō)文》：“夬，分決也?！睘槲镒灾虚g斷開(kāi)之義?！皼Q”字從水，意為水沖開(kāi)堤防，或打開(kāi)缺口引導(dǎo)水流?！皼Q然而起”就是像水沖開(kāi)堤防那樣飛起。水沖開(kāi)堤防是在極短的時(shí)間內(nèi)完成的，蜩與學(xué)鳩在飛起時(shí)也沒(méi)有準(zhǔn)備動(dòng)作，是在極短的時(shí)間內(nèi)一下子飛起的。正因?yàn)檫@樣，它只能“搶榆枋而止，時(shí)則不至而控于地”，這與大鵬“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”形成了鮮明對(duì)照?！肚f子》用“決”來(lái)描摹蜩的飛起之貌，十分形象。

對(duì)《莊子》語(yǔ)言形象性的理解，必須以對(duì)詞義的正確訓(xùn)詁為基礎(chǔ)，而對(duì)詞義的訓(xùn)詁又要考慮《莊子》語(yǔ)言的形象性特點(diǎn)，這二者是緊密相連的。因此，我們建議在《莊子·逍遙游》的教學(xué)中，既要向?qū)W生講清詞語(yǔ)的本義，又要注意結(jié)合《莊子》語(yǔ)言的特點(diǎn)，這樣才能夠加深學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解。