筆者認(rèn)為語文教學(xué)中應(yīng)由學(xué)生提出問題，圍繞這些問題展開并生成課堂教學(xué)任務(wù)。語文教學(xué)擺在我們面前的一個事實是，學(xué)生學(xué)了許多年的語文，連一篇文章都不大會讀，考試時失分最多的恐怕是閱讀理解。究其原因，就是我們平時課堂教學(xué)中，總是由教師設(shè)計問題，學(xué)生的任務(wù)只是找答案，問題從何而來，閱讀一篇文章，哪些地方需要注意，哪些地方值得懷疑，對學(xué)生而言都成了不需要考慮的問題。而事實上，閱讀首先是學(xué)生的閱讀，是有問題的閱讀。一個好的讀者在閱讀時無不帶有問題意識。被教師設(shè)計好的問題主宰的閱讀教學(xué)，是不可能培養(yǎng)出好的讀者的，倒是會造就一批回答問題的機器。人天生就有許多疑問，但隨著教育年限的增長，學(xué)生的問題意識不但沒有強化反而減弱了，這是值得思考的現(xiàn)象。

有的老師擔(dān)心學(xué)生提不出問題，或者提的問題沒有價值，或者提的問題不是我們要講的問題，還有的老師怕學(xué)生提的問題自己回答不了，造成課堂混亂。

要讓學(xué)生在課堂上提出問題，教師該如何做？首先，要有正確的思想認(rèn)識。在很多教師的心目中學(xué)生什么都不會。其實不然，學(xué)生以他自己的經(jīng)驗解讀文章，不懂的地方很多，只是我們教師沒有給他們表現(xiàn)的機會，包辦的太多，致使他們的問題意識薄弱。比如學(xué)生閱讀《孔乙己》這篇小說，提出了“孔乙己自己為什么不自食其力，而要偷”“小孩子的笑聲是否和大人們的一樣”等問題，實際上都涉及了文章的深層內(nèi)涵。怕學(xué)生提的問題難倒自己，其實是師道尊嚴(yán)的思想在作怪。曾有一位有名的特級教師在上課時，學(xué)生提了很多難題，他沒法回答，便坦誠地告訴學(xué)生自己不懂，等弄清楚再告訴他們。這種實事求是的精神很值得我們學(xué)習(xí)。

其次，教師要深入解讀文本，站在學(xué)生的角度思考他們在閱讀時會有怎樣的問題。教師對文本理解的深度實際上決定了學(xué)生能夠在文本里走多遠(yuǎn)?，F(xiàn)實中，一些教師往往一本教材、一本參考書講到底，教學(xué)參考書中怎么說便怎么教，自己只是起到一個傳聲筒的作用。教師只有先拋開參考書，憑個人的閱讀經(jīng)驗進入文本世界，站在學(xué)生的角度上思考，才能預(yù)見學(xué)生閱讀時可能有哪些問題。一些教師常常說文章很簡單，可學(xué)生就是不會讀。問他們是如何備課的，大多說依教參備課。實際上，教參是編者對文本的解讀，提供給我們的是一種閱讀理解上的參考。文本好比一條河，教師首先得試一試河的深淺，才能在學(xué)生提問時，判斷問題的合理性和價值。

再次，教師要善于歸納和引導(dǎo)。學(xué)生因閱讀經(jīng)驗、能力、方法等諸多因素的限制，提出的問題五花八門，不可能都是教師要講的問題，也不可能都是需要深入探究的問題。因此要將學(xué)生的問題歸類，看看哪些和文章的主旨有關(guān)，哪些和文章的結(jié)構(gòu)有關(guān)，哪些和文章的寫法有關(guān)。歸類的目的是更加突出問題，從而知道哪些該講，哪些不需要講。由學(xué)生提問題會導(dǎo)致課堂時間不夠的想法至少是不準(zhǔn)確的，歸納得好、引導(dǎo)到位，只會生成精彩的課堂，而不會完不成教學(xué)任務(wù)。同時也要慎重對待看起來不是“問題”的問題，也許只要稍做引導(dǎo)便可以打開一重新的天地。

當(dāng)然，有些文章學(xué)生確實無從下手，還是需要教師設(shè)計問題幫助學(xué)生找到解讀的途徑。

需要注意的是，我們所談的問題是以文本為中心的問題，而不是撇開文本去談“父親爬鐵軌為兒子買橘子有沒有交通意識”這樣游離于文本之外的問題。