目前，經(jīng)教育部教材審查委員會審查通過的五家出版社的高中語文新課標(biāo)教科書已在實驗區(qū)試行。這些教科書在一定范圍內(nèi)拓展了選文空間，使得一批文章首次進入語文教科書。同時，一些經(jīng)典性的文章依然為多套教科書同時選用。比較同一文本在不同教科書中的不同設(shè)計，對于貫徹和落實新課標(biāo)的精神、領(lǐng)會教科書編寫者的意圖、深入分析和把握選文乃至理性地審視教科書編寫中存在的一些問題，具有十分重要的作用。

本文以《雷雨》為例，就該文本在人教版、語文版和山東版三套新課標(biāo)高中語文教科書中的不同設(shè)計進行比較。

一、從選文組元看編排體例的適宜性

三套教材與《雷雨》一起組元的文章不盡相同，具體情況是：

人教版：《竇娥冤》《雷雨》《長亭送別》《哈姆萊特》（第四冊第一單元）

語文版：《雷雨》《竇娥冤》《哈姆萊特》《城南舊事》（第四冊第三單元“人生如舞臺”）

山東版：《祝?！贰独子辍?/p>

選讀文本《高老頭》《竇娥冤》（第四冊第三單元“洞察世道滄?！保?/p>

可以看出，人教版是按文體編排的；山東版則以“洞察世道滄桑”為話題將幾篇體裁不同、內(nèi)容有相似之處的文章編排在一起；語文版則將文體與人文話題有機結(jié)合進行編排，既考慮了文體的特點又兼顧了選文的人文內(nèi)涵，相對來說，語文版在編排體例上的這種考慮是值得肯定的。語文版與人教版把《雷雨》按文體編進“戲劇”單元，是適宜的。因為《雷雨》作為一個戲劇文學(xué)文本，有其文體上的特殊規(guī)定性，教師的教與學(xué)生的學(xué)都必須遵循這個規(guī)定性，如果離開或者違背了這個規(guī)定性，把《雷雨》當(dāng)作一個小說文本、散文文本或者生活文本、社會文本來解讀，教學(xué)最終可能會陷入某種誤區(qū)。正是從這個意義上說，山東版以人文話題來編選《雷雨》可能潛藏著一定的局限性。對于這個局限性，葉圣陶先生早在1938年就態(tài)度鮮明地指出：“時下頗有好幾種國文課本是以內(nèi)容分類的。把內(nèi)容相類似的古今現(xiàn)成文章幾篇合成一組，題材關(guān)于家庭的合在一處，題材關(guān)于愛國的合在一處。這種辦法，一方面侵犯了公民科的范圍，一方面失去了國文科的立場，我們未敢贊同?！?sup>〔1〕

二、從單元導(dǎo)語看教學(xué)目的的適宜性

單元導(dǎo)語反映著教科書編寫者的意圖，能使教師和學(xué)生較好地把握單元的教學(xué)目的、重點和要求，因而，大部分教科書都十分重視單元導(dǎo)語的編寫。三套教科書的單元導(dǎo)語如下：

人教版：這個單元學(xué)習(xí)中國古代戲曲和中外話劇?！蕾p話劇劇本，應(yīng)當(dāng)注意把握劇中的主要矛盾沖突，品味富于個性化的人物語言。進一步，也可以試著從舞臺演出的角度，去推想戲劇的藝術(shù)效果。

語文版：人生如舞臺——［英國］莎士比亞

山東版：“洞察世道滄桑”，你將會從容應(yīng)對生活中的風(fēng)吹雨打。（編者寄語）

從以上單元導(dǎo)語可以看出，人教版的教學(xué)目的是讓學(xué)生學(xué)會從矛盾沖突、人物語言等方面掌握欣賞話劇的方法。語文版以“人生如舞臺”為主題，意在使學(xué)生在戲劇的學(xué)習(xí)與欣賞中認(rèn)識和把握人生內(nèi)涵。山東版的“編者寄語”目的是讓學(xué)生通過該單元的學(xué)習(xí)來洞察世道，應(yīng)對生活。綜合來看，人教版把主要的教學(xué)目的放在掌握戲劇欣賞的方法上，關(guān)注的是戲劇“教（學(xué)）什么”和“怎么教（學(xué)）”的問題，而山東版則把關(guān)注點放在揭示《雷雨》所反映的人文內(nèi)涵上，側(cè)重于思想道德、社會經(jīng)驗的理解。兩種不同的教學(xué)目的最終也許都能達(dá)成，但它們的效果是不同的。前者讓學(xué)生掌握的是閱讀戲劇文學(xué)文本的態(tài)度、策略、方法和技能，而后者主要讓學(xué)生受到一種道德與人生的教益，但是這種教益是與具體的文本相聯(lián)系的，脫離了具體的文本，這種教益可能會落空。因而可以這樣說，只有把《雷雨》當(dāng)作一個戲劇文學(xué)文本來教，才能揭示它的本質(zhì)意義，通過這樣的教學(xué)所達(dá)到的教學(xué)目的才是適宜的。馬俊山博士認(rèn)為，戲劇教育能給學(xué)生帶來三方面的益處：首先是學(xué)會戲劇欣賞；其次是學(xué)會表現(xiàn)自我；第三是了解人類過去和現(xiàn)在的經(jīng)驗，學(xué)會以平等的、對話的精神對待人，學(xué)會真誠地理解人和尊重人。而教學(xué)生學(xué)會看戲是戲劇教育最起碼的作用。^〔2〕可見，不管從哪方面說，把戲劇當(dāng)作戲劇來教（學(xué)），從而使學(xué)生學(xué)會欣賞戲劇，都應(yīng)擺在第一位。

三、從練習(xí)設(shè)計看教學(xué)內(nèi)容的適宜性

教科書的練習(xí)設(shè)計是教科書編寫者編寫意圖的集中體現(xiàn)，編寫者通過設(shè)計練習(xí)對教學(xué)內(nèi)容作出規(guī)定。理想的練習(xí)設(shè)計應(yīng)該做到教科書的教學(xué)化，呈現(xiàn)出完整而序列化的教學(xué)內(nèi)容，使教師與學(xué)生能夠通過練習(xí)設(shè)計把握文本的教學(xué)內(nèi)容。下面分別對三套教科書的練習(xí)設(shè)計展開簡要的分析和討論。

人教版：

一仔細(xì)閱讀課文，把握周樸園、侍萍的性格，回答下列問題（略）。

二戲劇人物的語言往往有潛臺詞。揣摩下列語句（略），回答括號中的問題，體會人物語言的內(nèi)涵的豐富性。

三有條件的閱讀《雷雨》全劇，在班上就有關(guān)問題開一個讀書討論會；也可以從劇中找出一些精彩片段表演出來。

可以看出，人教版的練習(xí)設(shè)計主要包括三個方面：一是通過人物對話、情節(jié)沖突和人物的情感變化來把握戲劇人物的性格特征；二是揣摩和體會戲劇中豐富的潛臺詞；三是通過表演揣摩劇本中的表情和動作等提示語，深入把握人物形象。這些內(nèi)容基本上抓住了戲劇文本教學(xué)的主要方面，學(xué)生通過學(xué)習(xí)，基本能夠掌握欣賞劇本的主要方法。但是，這三方面的設(shè)計僅僅停留在“基本”這個層面，還有其他一些不能忽略的內(nèi)容被忽略了，如第一大題，雖然也涉及對話、情節(jié)沖突，但僅僅把它們當(dāng)作把握人物性格特征的手段，而沒有把它們作為學(xué)習(xí)重點，這樣，作為劇本欣賞重要內(nèi)容的對話和情節(jié)沖突，事實上可能就會被忽略。此外，練習(xí)設(shè)計比較籠統(tǒng)，如第三大題“在班上就有關(guān)問題開一個讀書討論會；也可以從劇中找出一些精彩片段表演出來”，其中“有關(guān)問題”究竟是哪些問題，“精彩片段”該如何確定，“演出來”又究竟該怎么演，要達(dá)到什么樣的目的，教科書缺乏提示。

語文版：

【理解·鑒賞】

一“沒有沖突就沒有戲劇”。說說課文包括了哪些矛盾沖突，這些沖突又是如何與有關(guān)人物的各種關(guān)系交織在一起的。

二戲劇語言要求通過人物對話引起人物情感的碰撞，由此影響人物從內(nèi)在心理到外部動作的一系列變化，推動矛盾沖突的發(fā)展。體味周樸園、魯侍萍相認(rèn)過程中二人錯綜復(fù)雜的情感，說說下述人物對話和有關(guān)情態(tài)的描述體現(xiàn)了他們怎樣的心理。（表1、2略）

三以人物對話構(gòu)成作品的主體是戲劇的特點。人物對話總是伴隨一定的人物關(guān)系展開，而人物關(guān)系也往往通過人物對話來交待。劇中的魯侍萍對周樸園的稱謂前后有怎樣的變化？舉例說說作品是怎樣通過人物對話交待人物關(guān)系的。

【拓展·應(yīng)用】

四兩人合作，分角色朗讀周樸園、魯侍萍相認(rèn)的片段。然后推選代表進行表演比賽，看誰對人物的性格、心理把握得更準(zhǔn)確。

五曹禺的劇本《家》改編自巴金的同名小說。下面的兩個片段(略)是兩部作品對同一事件的不同表現(xiàn)，讀后試著說說戲劇和小說在表現(xiàn)手法上的差異，并把課文的結(jié)尾部分（從魯大海說“好，好。你的手段我早明白”至結(jié)束）改寫成記敘文。

【相關(guān)鏈接】

一曹禺《〈雷雨〉序》（節(jié)選）（略）

二巴金《懷念曹禺》（節(jié)選）（略）

語文版練習(xí)部分包括的教學(xué)內(nèi)容有五大方面：1.把握戲劇的情節(jié)沖突。2.通過人物對話和有關(guān)情態(tài)的描述（即劇本的提示語）把握人物心理，從而領(lǐng)會劇本的潛臺詞。3.把握人物對話。4.通過朗讀和表演等活動，深入把握人物性格與心理。5.通過與記敘文、小說敘述手法的比較，領(lǐng)會劇本的敘述藝術(shù)和文體特點。練習(xí)內(nèi)容幾乎囊括了劇本教學(xué)的所有方面，無論是情節(jié)結(jié)構(gòu)、戲劇語言還是人物形象乃至文體特點都有所涉及，而這種涉及并不是籠統(tǒng)的點到為止。如對于劇本語言的把握，教科書沒有泛泛而談，而是具體到劇本的提示語、對話、語氣和潛臺詞等細(xì)微處；對于人物形象的把握，教科書的設(shè)計也是深入到人物的心理、性格、感情等方面。此外，對教學(xué)內(nèi)容達(dá)成的途徑和手段，教科書提供了必要的提示和解答思路，富有啟發(fā)性，如第二、三題的設(shè)計，從題面上看，似乎僅僅是讓學(xué)生了解“人物心理”“稱謂”和“人物關(guān)系”，但練習(xí)設(shè)計指向的教學(xué)內(nèi)容卻是對劇本豐富的潛臺詞的深刻把握，通過編寫者別出心裁的設(shè)計，學(xué)生能夠輕而易舉地掌握“潛臺詞”這一概念?！跋嚓P(guān)鏈接”等背景材料的提供，也為教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)搭建了一個很好的平臺。如此設(shè)計，豐滿而細(xì)膩，既能使教師把握教什么、怎么教，也能使學(xué)生通過《雷雨》的學(xué)習(xí)，初步掌握欣賞劇本的方法。

山東版：

一文學(xué)大觀園

反復(fù)誦讀《祝?！贰独子辍?，仔細(xì)體味、領(lǐng)略作品的韻味。

1.在熟讀文本的基礎(chǔ)上，分別講述《祝福》《雷雨》的故事情節(jié)。

2.勾畫出《祝?！分械木收Z段，仔細(xì)品味，然后與同學(xué)交流閱讀感受。

3.以小組為單位，分別從魯四老爺、四嬸、柳媽等人的角度敘述“我眼中的祥林嫂”或從祥林嫂的角度進行自述。

4.分組討論：

①祥林嫂對命運的態(tài)度。

②周樸園對魯侍萍的感情。

二創(chuàng)新天地

1.以小組為單位，截取《祝?！返囊粋€典型片段，將其改編成戲劇。

2.全班同學(xué)分成幾個小組，從《雷雨》全劇中選出最感興趣的片段，組織演出，師生共同評議。

3.從自己的觀察和生活經(jīng)歷中提煉素材，嘗試寫一篇小小說。

山東版的設(shè)計有些特別，其練習(xí)部分不是放在每篇文本之后，而是以活動的形式放在整個單元之后，凸現(xiàn)了該套教材的“活動性”特點。《雷雨》的練習(xí)設(shè)計所呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容是相當(dāng)簡單而籠統(tǒng)的。如“講述故事情節(jié)”的目的是了解課文內(nèi)容還是僅僅把握戲劇情節(jié)？如果是把握戲劇情節(jié)，通過“講述”的方式未免失之于膚淺。又如“分組討論周樸園對魯侍萍的感情”，沒有切入到文本的相應(yīng)的點上，沒有必要的提示語，學(xué)生的討論難免會架空。還有“從《雷雨》全劇中選出最感興趣的片段，組織演出，師生共同評議”這一活動，從教科書設(shè)計上看，似乎僅僅是為演而演，通過這一活動形式，到底要達(dá)到什么目的，難以把握。整個設(shè)計只是停留于膚淺的活動層面，對文本缺乏深入的挖掘。這樣的設(shè)計不要說不能讓學(xué)生掌握欣賞劇本的方法，就連該單元“洞察世道滄?！钡囊鈭D最終都可能難以實現(xiàn)。

比較而言，人教版、語文版所呈現(xiàn)的《雷雨》這一文本的教學(xué)內(nèi)容，立足于戲劇文本鑒賞教學(xué)，有助于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。尤其是語文版的設(shè)計，內(nèi)容全面，設(shè)計巧妙，無論是對教師的教學(xué)還是教材的編寫都不無啟發(fā)和借鑒意義。

〔1〕《葉圣陶教育文集（第五卷）》第405頁，人民教育出版社1994年版。

〔2〕董健、馬俊山《戲劇藝術(shù)十五講》第400頁，北京大學(xué)出版社2004年版。