自五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)“科學(xué)”“民主”以來，德先生和賽先生一直是語文教學(xué)追隨的旗幟。八十余年彈指而過，成績多，問題也多，教學(xué)不“真”不“誠”的問題還在困擾著我們。專業(yè)技能的演練不“真”，教學(xué)態(tài)度方面不“誠”，必然導(dǎo)致教學(xué)效果不“實(shí)”。讀了鄭老師寫的案例，我不禁要鼓掌喝彩。這才是真實(shí)的閱讀教學(xué)，其“真”，我想分三層來分析：

一、敢于直面真實(shí)的學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)?！豆识嫉那铩愤@樣優(yōu)雅深情的文字，居然多數(shù)同學(xué)不大喜歡，叫人難以置信?？蛇@就是學(xué)情、真話、實(shí)況，你該怎么應(yīng)對？鄭老師沒有堵，而是導(dǎo)，讓同學(xué)暢所欲言。我欣賞這樣的實(shí)事求是精神，更欽佩他讓各種意見自由爭鳴的大度教風(fēng)。

二、善于選擇教師介入的最佳時(shí)機(jī)。這是需要教學(xué)“涵養(yǎng)”的。我讀這個(gè)案例，一邊讀一邊自問：“換了我，會(huì)不會(huì)當(dāng)堂和學(xué)生爭辯？”我覺得很有可能。因?yàn)槲以谶@個(gè)“故都”生活了50年，不是很喜歡這里的浮華委靡，但畢竟有很深的個(gè)人感情；還因?yàn)槲曳浅Ｏ矚g作者郁達(dá)夫這個(gè)人，他的詩，他的文，他的文人氣，他的率真不世故。但鄭老師沒有這樣沖動(dòng)，他有教學(xué)智慧，有為人師的耐心、包容心——不喜歡課文的背后，不全是語文問題。江南少年才子才女們，看到郁老先生如此贊美“故都”之秋，不惜以故鄉(xiāng)風(fēng)景作為陪襯，心里隱隱有點(diǎn)不舒服，是不是？再說，文學(xué)鑒賞本來就是見仁見智的，一定要祭出“標(biāo)準(zhǔn)答案”的法寶——我看這是不明智的。鄭老師的后一節(jié)課怎么上的，不得而知，但我確信他絕不會(huì)不作為，也絕不會(huì)作為不力。

三、精心于課后反思，思考教學(xué)實(shí)況里蘊(yùn)涵的道理、原理，這是我最為看中的一個(gè)環(huán)節(jié)。反復(fù)揣摩鄭老師課外與課內(nèi)的一些思考，從中受到不少啟發(fā)。

這個(gè)教學(xué)案例只是一個(gè)點(diǎn)，它牽連著的廣大研究領(lǐng)域，需要我放出欲窮千里的眼光去觀摩學(xué)習(xí)。這次我集中精力默想他從教《胡同文化》《客至》到教《故都的秋》所呈現(xiàn)給我們的教學(xué)探索，有了新的感悟。所謂“非指示”的教育觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)是什么呢？第一是非模式化，第二是非專制化，前一點(diǎn)針對“科學(xué)”而言，后一點(diǎn)針對“民主”而言；從咱們的學(xué)科專業(yè)而言，合起來也就是教學(xué)求其“真”，立其“誠”，努力獲得語文學(xué)習(xí)的實(shí)效。你看，在不同意見的爭論交流中，學(xué)生多么認(rèn)真、投入、細(xì)致，自學(xué)的良好狀態(tài)多么令人欣慰和感奮。這不正是我們苦苦追求的語文教學(xué)過程的真實(shí)效果嗎？