在教《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，我叫學(xué)生在“一、二、三”三個(gè)數(shù)字后各加上幾個(gè)字來概括文章的基本內(nèi)容。學(xué)生普遍認(rèn)為用“一間書房，二種情感，三位親人”概括比較合理。

而有一個(gè)學(xué)生提出將“一間書房”改為“一個(gè)男人”，這在課堂里引起了短暫的喧鬧。我迅速意識到學(xué)生的這一回答雖有調(diào)侃之嫌，但其實(shí)是從性別視角和生活情感角度進(jìn)行的獨(dú)特概括。于是我問：“你為什么不說‘一位作者’，而要說‘一個(gè)男人’？”該生一時(shí)語塞，眾生紛紛說歸有光本來就是個(gè)男的，課堂里出現(xiàn)了短暫的冷場。我在肯定了“一個(gè)男人”的概括很有價(jià)值的同時(shí)，建議將這個(gè)話題放在后面探討。接下來，我和學(xué)生在具體語境的還原中一起品味語言，在感知?dú)w有光幼年喪母、中年喪妻的人生經(jīng)歷，體會歸有光自幼飽讀詩書，肩負(fù)振興家業(yè)大任，但功名未就，有愧對先人的思想情感后，回到“一個(gè)男人”這一問題的探究上來。

師：我們回到上面的問題，在概括文章的基本內(nèi)容時(shí)，說“一個(gè)男人”好不好？應(yīng)該說那位同學(xué)的感覺是很敏銳的。

生：男人應(yīng)該有事業(yè)心，有志向，有……

師：歸有光有志向嗎？

生：有，只是沒有實(shí)現(xiàn)。

生：男人應(yīng)該是剛強(qiáng)的。

師：歸有光剛強(qiáng)嗎？

生：不是很剛強(qiáng)，他經(jīng)?？?。

師：無情未必真豪杰。我們一起分析一下歸有光為什么要哭。

生：幼年喪母，想起慈母的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，誰能不潸然淚下？

生：他飽讀詩書，卻功名未就，想起祖母的囑托，想起家族的振興，他的心中充滿了內(nèi)疚、焦慮、無奈和憤恨。

生：幼年喪母，中年喪妻，再加上功名未就，歸有光是一個(gè)不幸的男人。

師：這么一個(gè)不幸的男人，能不哭嗎？我們來看一下書中省略的一段內(nèi)容：“項(xiàng)脊生曰：‘蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余區(qū)區(qū)處敗屋之中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景，人知之者，其謂與坎井之蛙何異？’”我們一起先來讀讀這段文字。

師：這段是作者的議論，寫了什么？

生：表面上是自我解嘲，說自己是井底之蛙，實(shí)則是憤慨之語。

生：將自己與蜀清、諸葛亮相比，抒發(fā)自己處在“敗屋之中”的郁悶，渴望自己也有功成名就的一天。

師：歸有光究竟是怎樣的一個(gè)男人？

生：歸有光是一個(gè)經(jīng)歷坎坷、重感情、有志向的男人。

生：歸有光是一個(gè)經(jīng)歷種種磨難但志向不改的堂堂正正的好男人。

生：歸有光是個(gè)好男人、真男人，他有很強(qiáng)的責(zé)任心，他為自己未能盡人子的責(zé)任而哭，為自己未能盡人夫的責(zé)任而哭，更為自己難以擔(dān)當(dāng)先人重托而哭。

師：太精彩了，你是最懂歸有光的心的。《項(xiàng)脊軒志》向來被視為懷念親人的名篇，其實(shí)它又何嘗不是澆作者胸中塊壘、抒作者心中志向的美文呢？

如果要說《項(xiàng)脊軒志》這一教學(xué)環(huán)節(jié)的處理有成功之處，那就是在課堂的預(yù)設(shè)和生成中找到了教學(xué)的平衡點(diǎn)，對學(xué)生出人意料的回答做到了真心尊重、精心呵護(hù)、細(xì)心培育，讓學(xué)生們從原先雖靈光閃現(xiàn)但粗淺模糊的體驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)造性地理解并賦予文本以獨(dú)特而深刻的解讀，實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)到閱讀的幸福。

這樣安排，既在于喚起學(xué)生的閱讀期待，又能根據(jù)預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生深入品味文本解讀中不可忽視的內(nèi)容，為后面的生成打下基礎(chǔ)。