這類教科書的要旨，是以文章和法則互為經(jīng)緯，兩相融合，于文章中發(fā)現(xiàn)法則，將法則應(yīng)用在文章上。

——沈仲九，1925年

教材的選擇須因目的而定，因了這目的，就發(fā)生三個(gè)不同的主見：

（1）國文須注重文學(xué)而藝術(shù)化，以實(shí)施人文教育

（2）國文須注重思想而學(xué)術(shù)化，以實(shí)施文化教育

（3）國文須注重實(shí)用而社會化，以實(shí)施實(shí)利教育

——張文昌，1927年

教科書無論如何編得完善，總是死的、呆的、有限的……教書的往往死守著教科書，看他好比“金科玉律”一般，依照了教下去；也不管他時(shí)令顛倒、程度深淺、分量多少、學(xué)生是否需要。……這種教學(xué)法，簡直依著教科書敷衍罷了！

——吳研因，1922年