徐　鳳

明治20年，政治小說和主張擬古典主義的“紅露文學”幾乎占據(jù)了日本文壇的主流方向。在這種情況下,一種真正的近代小說很難在當時的文壇上爭得一席之地。二葉亭四迷發(fā)表的長篇小說《浮云》,以其獨特的創(chuàng)作技巧和鮮明的現(xiàn)實主義色彩，給當時的日本文壇注入了一股新鮮的空氣,極大地喚起了國民的新的文學意識，確立了作者在日本近代文學史上的鼻祖地位。

小說通過官僚機構小辦事員內(nèi)海文三潔身自愛，寧可忍受被撤職的痛苦也不愿充當附庸，和同是小辦事員的本田升為了一官半職而寡廉鮮恥出賣自己的靈魂，這兩種對官僚機構的不同態(tài)度，以及文三的嬸母逼迫女兒阿勢同失去官職的文三終止戀愛關系而嫁給本田升的故事，揭示了明治社會在“文明開化”的背后所隱蔽著的種種丑惡現(xiàn)象和不合理制度。四迷沒有將文三的命運寫下去，使《浮云》曾經(jīng)中途輟筆，成為一部未完成的作品，恐怕也是由于作者的理想與現(xiàn)實的矛盾無法調(diào)和，以及對時代壓抑的不安，沒有能力將文三的悲劇寫下去吧，因為作者說過：“舊思想的根源很深，因此新思想與舊思想不協(xié)調(diào)時，新思想往往就顯得沒有力量?！雹倌敲矗降资鞘裁礃拥纳鐣F(xiàn)實舊思想與新思想的沖擊給作者帶來了如此巨大的不安呢？

《浮云》第一部出版是在1888年6月，第二部是在1889年2月,第三部是在1890年7月。當時日本社會正處在近代文明開化的萌芽時期,受到近代啟蒙思想和歐化文化影響的個人主義和自由主義并沒有完全真正徹底地在日本社會站住腳根。當時日本近代社會改革所取得的成功也只不過是在政府的指導下、表面上形成的速成品而已。雖然在機械化、物質(zhì)化、生活化方面日本已經(jīng)進入了近代文明時期,但作為日本近代社會思想基礎的國民思想的覺醒和改變卻并沒有如此迅速。也就是說國民思想的轉(zhuǎn)化并沒有像物質(zhì)生活的轉(zhuǎn)化那樣迅速形成。傳統(tǒng)的封建思想與新的近代思想之間的沖突和交替不斷困擾著日本國民。尤其是知識分子階層的思想矛盾更加激烈突出,明顯地影響到當時的社會文化精神。當然,知識分子階層的思想也同樣明顯地、激烈地受到當時社會文化精神的影響。就是這種舊的封建思想和新的近代思想互相沖突的文明開化初期的社會背景,為二葉亭四迷在《浮云》中塑造的各種人物形象提供了現(xiàn)實社會中的活生生的原型。像內(nèi)海文三那樣內(nèi)心世界一直充斥著深刻不安的思想矛盾的知識分子；像阿勢那樣天真善良、思想淺薄、見異思遷的新事物追求者；像阿政那樣淡薄人情、追求權勢、見風使舵的功利主義者；像本田升那樣玩世不恭、利欲熏心、無知膚淺的輕薄男人；像孫兵衛(wèi)那樣富有人情味卻膽小怯懦的舊思想舊道德的忠誠衛(wèi)士。這些人物形象都在《浮云》中被作者刻畫得栩栩如生、淋漓盡致。

正因為作者細致敏銳地觀察了當時的社會現(xiàn)象,深刻地剖析了當時的國民心理,親身經(jīng)歷感受了知識分子的思想苦惱,才成功地塑造出日本近代開篇小說《浮云》中各種鮮明形象的人物性格。換言之,《浮云》正是當時明治初期社會現(xiàn)象的真實寫照,也是當時社會文化領域的新產(chǎn)物。從這一角度來看,我們就可以把《浮云》理解為“浮世之云”了?！案∈馈本褪恰爱斒?、今世” 的意思,而“云”的本意是“大氣中的水分冷卻形成的無數(shù)的細小微粒（冰晶）聚集在一起形成的，懸浮在空中的，看上去是白色的物體”，由此可以引申出兩層比喻意義；一是“無數(shù)的細小微粒（冰晶）聚集在一起”可以理解為“比喻了明治社會各種各樣的現(xiàn)象和上面分析的各色各樣的個體人物”；二是“懸浮在空中的，看上去是白色的物體” 可以理解為“當時社會現(xiàn)象中所存在的諸多不穩(wěn)定因素”,或者是“比喻了正處在新舊思想交替時期而不斷發(fā)生變化的當時社會”,也就是指前面已經(jīng)分析的當時的社會背景。由此看來,《浮云》這個標題正和小說的寫實主義描寫特征完全一致,而且“云”具有更為具體深刻的比喻意義，它象征了諸多飄搖不定、模糊不清的社會因素。通過“云”字,可以看到日本明治社會近代思想的不透明性、不徹底性、不完全性；通過“浮”字,能夠看到當時社會思想的不安定和多變化。也就是說這部小說的現(xiàn)實主義批判性格已經(jīng)完全聚焦于《浮云》這個兩個字上。

“文學都是時代精神的投影，文學作品是作為一種社會現(xiàn)象,在特定的歷史條件下,永遠處在存在狀態(tài)下的一本書，也就是說，文學創(chuàng)作永遠無法與當時的社會背景、文化精神相分離”。②明治維新資產(chǎn)階級革命的不徹底，殘存的濃厚的封建社會結(jié)構和文化結(jié)構，“紅露文學”的局限性和頹廢性，俄國現(xiàn)實主義文學的影響，使二葉亭四迷接受了坪內(nèi)逍遙的寫實主義主張，強調(diào)文學的主要任務就是要道出人生的真諦，揭露生活中實質(zhì)性的東西，所以他以文學為武器與當時的社會現(xiàn)實相抗掙，創(chuàng)作了長篇小說《浮云》，由此揭露了明治社會半封建官僚體制的統(tǒng)治，抨擊了官僚的特權思想以及庸俗勢利的世俗觀念。

“文學作品是在作者實際生活的基礎上,經(jīng)過作者的感情傳達和理性思考,借助于文學語言手段所形成的文化產(chǎn)物”。③因此，《浮云》不僅是反射明治社會真實現(xiàn)象的一面鏡子，也是二葉亭四迷自己親身經(jīng)歷的具體再現(xiàn)和真實反映。二葉亭四迷原名長谷川辰之助。二葉亭四迷是筆名，意為“你給我死掉算了”。這個帶有自嘲味道的筆名表示了他對社會現(xiàn)實的不滿和憤慨。他的父親是地方的下級武士，明治維新后擔任地方小官吏。他從四歲開始經(jīng)歷了很多次動亂，青少年時期是在明治維新的“開化革新”的氣氛中度過，他從小接受漢學教育，受到中國儒家思想的影響，把為人正直、“俯仰無愧于天地”當作座右銘。1878-1880年他三次報考陸軍士官學校皆以失敗告終，1881年他志愿當外交官而進入東京外國語學校學習俄語，接受了政治色彩濃厚的俄國批判現(xiàn)實主義文學，但由于學校停辦和當時日本官僚制度的封建局限性，從政的夢想徹底破滅，他轉(zhuǎn)向了文學創(chuàng)作，欲以文學為武器揭露社會現(xiàn)實的殘酷、官僚制度的壓迫、封建道德的影響、知識分子的郁悶、青年男女的世俗淺薄。

在社會背景和自我體驗的基礎上，二葉亭四迷在《浮云》中塑造了主人公內(nèi)海文三這一鮮明的人物形象。文三就是明治知識分子的典型代表，一方面，對令人窒息的社會現(xiàn)狀深感不滿，渴望反省自我、確立自我、現(xiàn)實地追求個人內(nèi)在的真實價值；另一方面，又對現(xiàn)實生活感到迷茫，對理想感到幻滅，缺乏爭取政治上解放的精神，所以不得不在舊的封建官僚制度和新的外來思想的雙重束縛下過著陰郁苦悶的日子。作者對文三的失戀、困惑、苦惱、矛盾等復雜多變的心理狀態(tài)進行了細致深刻的剖析和明顯的刻畫，其實，這些也是他自己實際心理體驗和感受的完全再現(xiàn)。作為現(xiàn)實中的知識分子，作者也經(jīng)受著與文三同樣的苦悶不堪的心理折磨。所以“浮云”既指主人公搖擺不定的矛盾心理和優(yōu)柔寡斷的軟弱性格，也指作者自身無奈于社會現(xiàn)實的心理感受。

從以上分析可以看出：社會背景、作者經(jīng)歷、文化精神、主人公形象都明顯地突出了《浮云》的現(xiàn)實主義特征。《浮云》實踐了對人物和人物生活環(huán)境作真實描寫的寫實主義原則，將文學創(chuàng)作與心理學分析原理相結(jié)合，打破了當時主流戲作文學的舊框架，具有著強烈的批判現(xiàn)實主義色彩。

注釋：

①葉渭渠、唐月梅《20世紀日本文學史 》，青島出版社， 2000年1月，第21頁。

②暢廣元著《文學文化學》，遼寧人民出版社，2000年6月 ，第29頁。

③童炳慶等編《文學理論教程》，高等教育出版社，2003年10月，第117頁。

（徐 鳳，曲阜師范大學東方語言文化學院日語系）