陳光明等

長(zhǎng)期以來(lái)，受應(yīng)試教育觀念的影響，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)基本上停留在課堂的學(xué)習(xí)和操作上，教師滿堂灌，學(xué)生滿堂聽(tīng)，最后以分?jǐn)?shù)論英雄。二十世紀(jì)八十年代中期起，教育上開(kāi)始引進(jìn)歐美流行的以標(biāo)準(zhǔn)化為特征的唯理性主義的教育模式，語(yǔ)文教育中顯現(xiàn)出非人文主義的色彩，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展造成毀滅性的影響。教師的“教”單純、狹窄，學(xué)生的“學(xué)”呆板．劃一，語(yǔ)文本來(lái)作為工具性、人文性、審美性諸特征和諧統(tǒng)一的性質(zhì)在某種程度上被異化了。這段經(jīng)歷，教訓(xùn)是沉痛的。

由于對(duì)高考的片面理解，為追求升學(xué)率，教師和學(xué)生都緊緊圍繞著高考分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)。有的中學(xué)把“應(yīng)試教育”作為擴(kuò)大招生，提高升學(xué)率，提升學(xué)校知名度的法寶。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，“應(yīng)試教育”首先體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的“整齊劃一”。學(xué)校不分普高、職高，不分基礎(chǔ)，不分專業(yè)，大家同走一條道，同唱一首歌，這樣被認(rèn)為便于統(tǒng)考，利于升學(xué)；其次是考試內(nèi)容難度加大，還美其名曰：“雙加飯”、“跳一跳摘鮮桃”：再加上月考、季考、大考、小考，考試接連不斷；學(xué)生成績(jī)班內(nèi)排名、年級(jí)內(nèi)排名、專業(yè)內(nèi)排名，榜文一張又一張；另外，教師教學(xué)方法單一，從介紹作者、作品、時(shí)代背景到課文分析，教師都是繃著臉，宣布這個(gè)可能要考，那個(gè)可能要考，弄得課堂死氣沉沉，人心惶惶。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)從此一直被專制化、共性化的理念與行為所統(tǒng)治。在這種理念和行為的統(tǒng)治下，學(xué)生的個(gè)性被壓抑，想象力被閹割，創(chuàng)造力被扼殺，他們沒(méi)有自信，沒(méi)有自尊，沒(méi)有生氣，沒(méi)有快樂(lè)，長(zhǎng)此以往，必將對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)造成極大的危害。

“應(yīng)試教育”的產(chǎn)生，使得作為手段的考試成了不少老師、學(xué)生、家長(zhǎng)追求的主要目的，甚至是唯一的。因此他們的學(xué)習(xí)常常停留在知識(shí)的表層，而對(duì)蘊(yùn)含在知識(shí)中的智能價(jià)值則不很重視，其素質(zhì)的提高也就成了空中樓閣。中學(xué)語(yǔ)文教育摒棄“應(yīng)試教育”的傾向，從根本上尋求正確、有效的途徑，就是大力提倡素質(zhì)教育，這是唯一的扶正去邪的必由之路。語(yǔ)文素養(yǎng)是人的素養(yǎng)的重要組成部分，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)是中學(xué)語(yǔ)文教育的根本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。

下面我就由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的具體做法談幾點(diǎn)建議，與大家共同探討：

一、確立“以人為本”的思想，立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在對(duì)語(yǔ)文性質(zhì)的定位時(shí)強(qiáng)調(diào)：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”“應(yīng)試教育”把學(xué)生作為知識(shí)的口袋或者說(shuō)是知識(shí)的容器，而“人”是具有世界上最大豐富性和主動(dòng)性的生命，我們認(rèn)為．只有以人的發(fā)展為本，尊重人的價(jià)值，呼喚人的主體意識(shí)和主體精神，產(chǎn)生對(duì)已有的教學(xué)原理和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整合和創(chuàng)造的動(dòng)力，才能與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，才能實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。

把學(xué)生的發(fā)展看成是每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，而不是一部分學(xué)生的發(fā)展；看成是全面發(fā)展，而且是“全部才能的自由發(fā)展”，包括個(gè)性的自由完善和潛能的充分開(kāi)發(fā)，而不是局限于認(rèn)知方面的發(fā)展。把學(xué)生看成是活生生的有血有肉有感情的生命體，而不是知識(shí)的接受器；看成是與教師有著平等關(guān)系的人，而不是馴服的“小綿羊”。把保護(hù)學(xué)生想象力、激發(fā)學(xué)生好奇心、培養(yǎng)學(xué)生敏感性、增強(qiáng)學(xué)生求知欲，作為課堂教學(xué)的主要行為策略，而不是輔助行為策略。把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間留給學(xué)生，減輕學(xué)生的過(guò)重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，使其在靈活運(yùn)用知識(shí)、各方面得到創(chuàng)造性發(fā)展中不斷充實(shí)，而不是用知識(shí)束縛學(xué)生手腳，灌輸學(xué)生頭腦，使其在無(wú)休止的題海中消耗。當(dāng)學(xué)生意識(shí)到個(gè)體的生命得到重視、多方面的要求得到滿足、人格得到尊重時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而自覺(jué)地投入學(xué)習(xí)，得到良好的效果。

二、加強(qiáng)個(gè)性化教學(xué)，拓寬學(xué)生成才之路

人的個(gè)性，被恩格斯喻為“地球上最美的花朵”，是宇宙萬(wàn)物的“靈”之所在。

個(gè)性化教學(xué)體現(xiàn)了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)屬性。語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，都是各個(gè)作者個(gè)人思想智慧的結(jié)晶：“各師其心，其異如面”。教學(xué)內(nèi)容的個(gè)性化決定了語(yǔ)文教學(xué)必須尊重個(gè)性。同樣，同一篇作品，不同的學(xué)生有不同的理解，不同的教師有不同的教法。個(gè)性化教學(xué)，體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)屬性，展示了師生人格個(gè)性的風(fēng)采。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要開(kāi)拓學(xué)生視野，發(fā)展智力，發(fā)展個(gè)性和特長(zhǎng)。”“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”、“以生為本”、“自主、合作、探究”等新課標(biāo)理念，給我們教學(xué)指明了方向。在一個(gè)民主、平等、自由、安全的環(huán)境中，教師、學(xué)生和文本之間最有可能進(jìn)行真正的對(duì)話，最有可能充分調(diào)動(dòng)師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。尤其是中學(xué)生，由于學(xué)生對(duì)自己的個(gè)體發(fā)展趨向已有所選擇，在對(duì)待語(yǔ)文課程上，不像小學(xué)生那樣大都圍繞著老師的指揮棒轉(zhuǎn)，自己更多地有對(duì)語(yǔ)文的偏好和特長(zhǎng)。因此教學(xué)過(guò)程應(yīng)是教師、學(xué)生與文本之間平等對(duì)話的過(guò)程。只有實(shí)現(xiàn)平等的有個(gè)性的對(duì)話，個(gè)性與個(gè)性的碰撞才能產(chǎn)生共鳴的火花。所以，要充分尊重并維護(hù)學(xué)生的發(fā)言權(quán)，允許學(xué)生的異口異聲，并不失時(shí)機(jī)地贊揚(yáng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化地解讀。平時(shí)我們所說(shuō)的中學(xué)生偏課現(xiàn)象嚴(yán)重，這恰恰從反面證明，有的科目是他們的特長(zhǎng)，極個(gè)別的課堂肯定能出現(xiàn)“鼓舞人心”的場(chǎng)面，久而久之，學(xué)生中朗讀、寫(xiě)作等方面的人才，會(huì)不斷涌現(xiàn)，甚至?xí)隽钊梭@訝的高才。

三、拓展學(xué)習(xí)空間，開(kāi)放學(xué)習(xí)課堂

過(guò)去的語(yǔ)文課程內(nèi)容就是一本教科書(shū)，現(xiàn)在語(yǔ)文課程的內(nèi)容內(nèi)涵是十分廣泛的，外延是非常博大的。如果我們的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只局限于課堂本身，這樣的學(xué)習(xí)是不符合新課程要求的，也是與語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)相背離的。開(kāi)放式學(xué)習(xí)形式，走出課堂，走向社會(huì)，是中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)組織形式的必要補(bǔ)充。其目的是為了全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生成為現(xiàn)代社會(huì)所需的一代新人。因此，我們必須真正樹(shù)立“大語(yǔ)文教育”的觀念，由封閉走向開(kāi)放，拓展學(xué)習(xí)語(yǔ)文的渠道，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

(陳光明浙江省紹興縣職教中心)

農(nóng)村語(yǔ)文課程改革存在的問(wèn)題與對(duì)策研究

朱勝利

在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，新一輪的課程改革已遍布全國(guó)。語(yǔ)文學(xué)科作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，其改革的成敗直接影響著整個(gè)課程改革的成敗。筆者曾經(jīng)在農(nóng)村一所中學(xué)任教數(shù)年，根據(jù)自己所見(jiàn)所聞所感，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村由于各種主客觀條件的限制，普遍存在著一些突出問(wèn)題。

一、農(nóng)村學(xué)校語(yǔ)文課改中存在的突出問(wèn)題

1．教育理念陳舊，教學(xué)方式因循守舊，對(duì)語(yǔ)文課程改革存在拒斥心理。

這種現(xiàn)象突出表現(xiàn)在許多老教師身上。分析其原因，主要有以下幾個(gè)方面：

第一，從思想上看，老教師長(zhǎng)期受應(yīng)試教育思想的指導(dǎo)。在長(zhǎng)期的應(yīng)試教育實(shí)踐中，他們摸索總結(jié)出了一些應(yīng)付應(yīng)試教育的“法寶”(這些“法寶”曾經(jīng)給他們帶來(lái)過(guò)許多耀眼的榮譽(yù))。傳統(tǒng)的教學(xué)方式他們使用起來(lái)輕車熟路、得心應(yīng)手?？梢哉f(shuō)，應(yīng)試教育的教育思想已經(jīng)注入他們的血

脈、浸入他們的骨髓。再加上一輪又一輪的課程改革，使他們感覺(jué)到風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過(guò)了，難道這次就“翻船”嗎?況且一旦改不好，把自己多年的“招牌”都砸了，是件“費(fèi)力不討好”的事情。于是，他們抱著“明哲保身，但求無(wú)過(guò)”的思想，對(duì)新課改存有拒斥心理。

第二，從老教師的出身上看，他們大都是以前的初、高中畢業(yè)生，后來(lái)轉(zhuǎn)為民師，再由民師轉(zhuǎn)為公辦教師。他們語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)狹窄，教學(xué)理念陳舊，掌握使用新的教學(xué)器材也比較困難。這就導(dǎo)致了一些老教師雖然對(duì)語(yǔ)文課程改革“心有戚戚焉”，但由于自身素質(zhì)的限制，導(dǎo)致他們也是心有余而力不足。

第三，“船到碼頭車到站”的觀念普遍存在。由于素質(zhì)教育越來(lái)越受到社會(huì)的重視，加上語(yǔ)文課程改革的大力推行，他們感覺(jué)很難適應(yīng)社會(huì)和教育的發(fā)展，只求早日退休。這種思想也導(dǎo)致了許多老教師游離于課程改革的大潮之外，他們中許多人連語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)都沒(méi)有讀過(guò)，上課仍是“三個(gè)一”、“填鴨式”的知識(shí)灌輸。語(yǔ)文新教材對(duì)于他們來(lái)說(shuō)無(wú)非就是變換了幾篇文章，無(wú)疑是“新瓶裝舊酒”。

并且，值得我們重視的是，農(nóng)村教師老齡化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，我國(guó)中西部地區(qū)46歲以上教師占教師總數(shù)的40％，有的地區(qū)還要高于這個(gè)數(shù)字。為我國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)；但是由于時(shí)代的變化，讓他們來(lái)?yè)?dān)任語(yǔ)文課程改革的重任，確實(shí)有些勉強(qiáng)。農(nóng)村教師老齡化有進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢(shì)，從某種程度上來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為制約農(nóng)村語(yǔ)文課程改革乃至整個(gè)課程改革的瓶頸。

2．盲目追隨語(yǔ)文課程改革，在語(yǔ)文課程改革的大潮中迷失了自我。

這種現(xiàn)象突出表現(xiàn)在一些年輕語(yǔ)文教師身上。他們深受應(yīng)試教育的毒害，有著強(qiáng)烈的改革欲望，所以言必談“新教材、新課標(biāo)”，但對(duì)于語(yǔ)文新課標(biāo)所倡導(dǎo)的新的教學(xué)理念知之甚少。用舊的教育理念進(jìn)行課改，以至于他們把語(yǔ)文課上成了“四不像”。分析其原因，主要有以下幾點(diǎn)：

第一，許多年輕教師教學(xué)任務(wù)繁重，工作量大，他們沒(méi)有時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)新的教育理論、學(xué)習(xí)新的教育方法。據(jù)筆者以前所在的學(xué)校許多年輕語(yǔ)文教師都是教兩個(gè)班的語(yǔ)文課，而且還代一個(gè)班的班主任工作，再加上領(lǐng)導(dǎo)安排的其它事情和應(yīng)付上級(jí)檢查，整天忙得不亦樂(lè)乎。

第二，新課程培訓(xùn)形式單一，重理論培訓(xùn)輕實(shí)踐指導(dǎo)，培訓(xùn)工作沒(méi)有真正落到實(shí)處。許多農(nóng)村教師的新課程培訓(xùn)無(wú)非是聽(tīng)?zhēng)讏?chǎng)報(bào)告完事。

第三，農(nóng)村農(nóng)業(yè)稅全免政策的推行，使得中西部許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政收入入不敷出，農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)更是捉襟見(jiàn)肘。許多學(xué)校沒(méi)有教育經(jīng)費(fèi)讓老師走出去觀摩，學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)，這就使得他們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中很難真正落實(shí)語(yǔ)文新課標(biāo)的精神。他們有勇氣打破舊的教學(xué)方式，但是破了以后該怎樣立，他們卻感到很迷茫!

二、應(yīng)采取的對(duì)策

1.在農(nóng)村中學(xué)大力引進(jìn)剛從師范院校畢業(yè)的學(xué)生，為新課改注入新鮮血液。

針對(duì)農(nóng)村語(yǔ)文教師老齡化現(xiàn)象和老教師對(duì)語(yǔ)文新課改存有拒斥心理的現(xiàn)象，筆者以為，我們可以借鑒企業(yè)和行政單位提前內(nèi)退的方法，讓一些不能勝任語(yǔ)文課程改革的老教師提前退休，讓近幾年剛畢業(yè)的師范院校畢業(yè)生來(lái)代替他們的工作。這些大學(xué)生不但掌握著新的教育理念，而且掌握了新的教育技術(shù)，最為重要的是他們有改革的勇氣和強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造欲，這無(wú)疑會(huì)給農(nóng)村語(yǔ)文教育注入一股新鮮的血液，會(huì)極大推動(dòng)農(nóng)村語(yǔ)文教育的改革。

2．創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校，開(kāi)發(fā)本校、校校培訓(xùn)。

學(xué)校應(yīng)根據(jù)本校、本土實(shí)際，鼓勵(lì)本校教師積極學(xué)習(xí)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型的學(xué)校。俗話說(shuō)“磨刀不誤砍柴工”，適當(dāng)減輕教師工作量，讓他們有時(shí)間去學(xué)習(xí)、研究教育理論，促進(jìn)本校教師的學(xué)習(xí)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流：促進(jìn)鄰近學(xué)校教師間互相交流、互相學(xué)習(xí)，使廣大語(yǔ)文教師形成一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，使廣大教師盡快地進(jìn)入角色，使新教材、新課標(biāo)的精神早日落到實(shí)處，使我們的學(xué)生早日受益。

3．教研人員要切實(shí)從理論和實(shí)踐上對(duì)廣大農(nóng)村語(yǔ)文教師做好培訓(xùn)和指導(dǎo)工作。

教研人員要組織好對(duì)新教材、新課標(biāo)的培訓(xùn)工作，深入農(nóng)村中學(xué)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。多組織教師外出觀摩、學(xué)習(xí)新的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。為教師的觀念轉(zhuǎn)變、迅速成長(zhǎng)做出不懈努力。

課程改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)在廣大的農(nóng)村，農(nóng)村課程改革的成功與否決定著我國(guó)新一輪課程改革的成敗，希望我們教育管理人員、我們的廣大農(nóng)村教師從“為了中華民族的偉大復(fù)興，為了每一個(gè)孩子的全面發(fā)展”的大局出發(fā)，認(rèn)真解決好存在的問(wèn)題。

(朱勝利河南師范大學(xué)文學(xué)院)