鑒賞古代詩詞，少不了要掌握其表現(xiàn)手法。而在諸多表現(xiàn)手法中，有一種較為少見的“對寫法”。

對寫法，顧名思義即寫對方的手法。先看蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》(見人教版高三冊《語文》)一詞的最后三句：“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！边@三句是從一個典故演化而來的。唐人孟綮《本事詩》載有一個傳說：開元年間，幽州衙將張某的妻子孔氏死了，后來忽然從墳里出來，給張某題詩說：“欲知斷腸處，明月照松岡?！庇纱丝芍K軾不是從自身運筆，而是寫對方——妻子，通過寫妻子對自己的眷戀之情來曲折地反映詩人同樣的情懷：你在明月照松岡之時柔腸寸斷，“我”也是哀思滿懷啊!

這種作者本可寫自身但不直接寫，而是轉(zhuǎn)換角度通過寫對方的情態(tài)及其思想感情來表現(xiàn)作者同樣的思想感情的表現(xiàn)手法，人們稱之為“對寫法”，有人又謂之“主客移位”。這種表現(xiàn)手法有什么作用呢?請看幾道高：考模擬題：

①閱讀下面一首唐詩，按要求答題。

送魏二

王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。

憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。

請分析第三句“憶”字在本詩中的妙用。

②閱讀下面一首唐詩，按要求答題。

早寒有懷

孟浩然木葉雁南渡，弱風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。

請問頸聯(lián)第二句寫的是誰?這樣寫有什么作用?

③閱讀下面一首唐詩，按要求答題。

除夜

高適

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然?

故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

詩歌第三句運用了一種特殊的表現(xiàn)手法，試簡析之。

④閱讀下面一首唐詩，按要求答題。

月夜

杜甫

今夜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。

揣摩“閨中只獨看”一句，分析此詩的寫法及其作用。

⑤閱讀下面一首唐詩，按要求答題。

移家別湖上亭

戎昱

好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。

黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。

有人評說“主客移位”是這首詩構(gòu)思巧妙之處，請結(jié)合詩的內(nèi)容簡要說明。

這幾道題都是依據(jù)對寫法設(shè)計的。例①的第三句以“憶”字領(lǐng)起，寫君“遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長”，表現(xiàn)對方因思友而產(chǎn)生的愁緒又深又濃。這當(dāng)然也是詩人心境的反映，但詩人不寫自身而寫對方，這就既開拓了新的意境，又使詩作含蓄曲折，意蘊深長，耐人尋味。例②頸聯(lián)的第一句意為思鄉(xiāng)之淚在客居之中早已流盡了，這顯然是寫詩人自己，而第二句“歸帆天際看”寫的是“對方”——家里的親人，說他們一定會站在江邊，遠(yuǎn)望天際的小船，心想，說不定歸人就在那船上。正如《歷代詩詞佳句鑒賞》(劉允聲編著)一書所言：“這雖然是作者對家人作出的設(shè)想，但這一設(shè)想在情理之中。有了這一層設(shè)想，思鄉(xiāng)之情就更見其深了。”例③的第三句運用了“對寫法”。這一句不寫詩人自己，而從對方入手，表現(xiàn)故鄉(xiāng)的親人思念千里之外的詩人，給人的印象不同凡響、新穎別致。例④中的《月夜》詩是杜甫在安史之亂中身陷長安時的懷妻之作。這首詩寫法比較特殊，構(gòu)思巧妙。本是詩人思念妻子，卻從對方落墨，想象妻子思念自己。這種寫法，比從頭至尾說自己如何思念，如何擔(dān)心等等，感情更為深沉，藝術(shù)感染力也更強。例⑤詩的前兩句細(xì)寫春風(fēng)中的柳條，藤蔓修長柔軟，并賦予其人的感情，“系”字寫出柳條、藤蔓的牽拉動作，表現(xiàn)它們依戀主人、不忍離去的深情。后兩句將黃鶯人格化，就像將別的朋友。“啼”既指黃鶯的啼叫，也讓人聯(lián)想到辭別時傷心的啼哭，這樣主客移位，巧妙含蓄地表現(xiàn)了詩人對湖上亭依戀難舍的深厚感情。

既然教材中有“對寫法”，而且不少高考模擬題都是據(jù)此設(shè)計的，那么掌握“對寫法”就實屬必要了。為此，要明白在什么情況下詩人會運用這種手法。通過以上探析，可知“對寫法”一般用來表現(xiàn)思親懷友之情、離鄉(xiāng)別家之意。筆者以為，這正是運用“對寫法”的必要條件：只有表現(xiàn)上述情意，才有可能通過寫親友、家鄉(xiāng)以及外物這樣的“對方”表現(xiàn)相同的思念之情、哀愁之意。因為在生離死別的情況下，作為親友的雙方誰不會思念滿懷、哀愁填膺呢?由于主客雙方這時的思想感情是相通的，所以移位描寫而又要“求同”才有了可能。同時，還要知道一首詩詞有時全篇運用“對寫法”，有時只是局部運用，這需要根據(jù)作品的實際來鑒別。當(dāng)然以上的“明白”、“知道”，前提是理解全篇的主旨，切實把握作品中主客雙方的關(guān)系，進(jìn)而弄清有關(guān)字詞的含義，如果缺少這個前提，面對一首詩或詞一頭霧水，何以能鑒賞“對寫法”呢?古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！逼渲械膴W妙全在于熟能生巧，如果見識得多，自然會使某種知識形成積淀，從而獲得相應(yīng)的能力。所以，盡力擴大閱讀古代詩詞的面，多積累一些對“對寫法”的感性體驗，無疑是掌握“對寫法”的必由之路。

(陳其茂廣東省中山市中山紀(jì)念中學(xué))