(武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，湖北武漢430072)

摘要：恩格斯有關(guān)社會主義信念教育的思想和實踐，對我們在新的歷史時期樹立社會主義理想信念有著重大的啟發(fā)意義。為樹立無產(chǎn)階級和勞動群眾的社會主義信念，為使無產(chǎn)階級和勞動群眾接受社會主義并付之實踐，恩格斯付出了艱辛的努力。這包括：注重社會主義思想的科學(xué)證明，努力為社會主義信念教育提供科學(xué)的理論武器；探索了樹立社會主義信念的不同路徑；領(lǐng)導(dǎo)和組織各國工人階級的革命政黨，為社會主義信念的樹立提供組織保證；為增強社會主義的吸引力和生命力，恩格斯堅持科學(xué)社會主義與時俱進的品質(zhì)，堅持和發(fā)展他同馬克思共同創(chuàng)立的科學(xué)社會主義；為捍衛(wèi)社會主義的科學(xué)性，同各種非科學(xué)的社會主義作堅決的斗爭，在斗爭中加強社會主義信念教育。

關(guān)鍵詞：恩格斯；社會主義信念；教育；貢獻

中圖分類號：A8 文獻標識碼：A 文章編號：1004－0544(2006)02－0018－03

恩格斯是科學(xué)社會主義創(chuàng)始人之一，對科學(xué)社會主義的創(chuàng)立、傳播和運用，都做出了重要貢獻。為樹立起工人階級和勞動群眾的社會主義信念，為使工人階級和勞動群眾接受社會主義并付之實踐，恩格斯付出了艱辛的努力，在這方面，他的主要貢獻有：一是注重社會主義思想的科學(xué)證明，為社會主義信念教育提供科學(xué)理論；二是為樹立社會主義信念探索不同的路徑；三是領(lǐng)導(dǎo)和組織各國工人政黨，為社會主義信念的樹立提供組織保證；四是為增強社會主義的吸引力和生命力，恩格斯堅持科學(xué)社會主義與時俱進的品質(zhì)；五是為捍衛(wèi)社會主義的科學(xué)性，同各種非科學(xué)的社會主義作堅決的斗爭。學(xué)習(xí)恩格斯上述關(guān)于社會主義信念教育方面的思想，在新的歷史條件下，堅持和發(fā)展科學(xué)社會主義，堅定人們的社會主義理想信念，并自覺地為社會主義而奮斗，將有重要的現(xiàn)實意義。

一、恩格斯注重社會主義思想的科學(xué)證明，為社會主義信念教育提供科學(xué)理論

在馬克思恩格斯時代，“信仰”一詞常是神學(xué)家們的口頭禪，而“理想”一詞則常是空想社會主義者的口頭禪。為了使共產(chǎn)主義運動與各種宗教信仰和空想社會主義劃清界線，他們回避乃至反對把共產(chǎn)主義說成一種“理想”和“信仰”，但不能由此斷言馬克思恩格斯輕視或忽視對無產(chǎn)階級進行科學(xué)信仰和必勝信念的培養(yǎng)和教育，相反，他們非常重視這一點。恩格斯回顧他和馬克思的革命活動時寫道：“我們決不想把新的科學(xué)成就寫成厚厚的書，只向‘學(xué)術(shù)’界吐露。正相反，我們倆人已經(jīng)深入到政治運動中……我們有義務(wù)科學(xué)地論證我們的觀點，但是，對我們來說同樣重要的是：使歐洲無產(chǎn)階級，首先是使德國無產(chǎn)階級相信我們的信念是正確的。”這表明，馬克思恩格斯不僅重視社會主義思想的科學(xué)證明，而且努力使這種科學(xué)理論為無產(chǎn)階級所接受。

要使無產(chǎn)階級接受社會主義的理想信念并為之奮斗，必須首先對社會主義進行科學(xué)證明，從而為無產(chǎn)階級提供科學(xué)的理論武器。而社會主義從空想到科學(xué)經(jīng)歷了一個過程，空想社會主義理想和信仰的最初論證是宗教的論證。原始基督教教義中的許多內(nèi)容就經(jīng)常地被用來論證集體生活的正當性。上帝面前人人平等以及基督教中的所謂千年太平天國的末世論思想都曾被用來作為這種論證。比如魏特林就力圖用《圣經(jīng)》來論證共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性和共產(chǎn)主義革命的必要性。除了宗教論證，還有抽象的思辨哲學(xué)論證以及倫理原則的論證等，都是不科學(xué)的。因此在科學(xué)社會主義誕生以前，社會主義理想沒有奠定在科學(xué)基礎(chǔ)上，也就不可能成為現(xiàn)實的理想。

只有恩格斯和馬克思才第一次對社會主義理想和信仰進行了科學(xué)論證。這是一種科學(xué)的哲學(xué)與科學(xué)的經(jīng)濟學(xué)相結(jié)合的論證。特別是經(jīng)濟學(xué)論證具有實證科學(xué)的特點。恩格斯的《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱》是初步以經(jīng)濟科學(xué)來論證社會主義的處女作，其中包含了科學(xué)社會主義的萌芽。恩格斯在《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱》中首先把注意力集中在生產(chǎn)資料資本主義私有制問題上，從私有制出發(fā)來闡明經(jīng)濟規(guī)律和經(jīng)濟范疇，把從私有制中產(chǎn)生的、并為私有制所制約的競爭，看作是決定其他一切范疇和整個社會制度的主要范疇，認為資本主義社會中一切微妙的分裂現(xiàn)象，都產(chǎn)生于資本和勞動的最初的分裂和完成這一分離的人類分為資本家和工人的分裂。因而只要我們消滅了私有制，這種反常的分裂狀態(tài)就會消失。由此可見，恩格斯是以研究經(jīng)濟關(guān)系為出發(fā)點，從社會物質(zhì)關(guān)系探尋社會批判，而不是從精神或哲學(xué)去探尋社會批判。在對資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)批判中，論證了消滅私有制的必要性和必然性，說明了社會主義新制度革命地代替資本主義私人發(fā)財制度的歷史必然性。正因為如此，列寧稱《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱》是“從社會主義的觀點考察了現(xiàn)代經(jīng)濟制度的基本現(xiàn)象，認為那些現(xiàn)象是私有制統(tǒng)治的必然結(jié)果。馬克思同恩格斯的交往，顯然促進了馬克思下決心去研究政治經(jīng)濟學(xué)，即馬克思的著作在其中造成了整整一個革命的那門科學(xué)?！?/p>

在恩格斯無私的幫助下，馬克思投身于政治經(jīng)濟學(xué)的研究，撰寫出《資本論》。在《資本論》中，馬克思通過對資本主義生產(chǎn)方式的研究，全面的展示了資本主義社會的矛盾，揭示了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級這兩大階級生死對抗的根源．精辟地闡明了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和必然滅亡的客觀規(guī)律，科學(xué)地論證了社會主義代替資本主義的必然性和無產(chǎn)階級埋葬資本主義、建設(shè)共產(chǎn)主義的偉大歷史使命。對此恩格斯在《反杜林論》中指出：“現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式所造成的生產(chǎn)力和由它創(chuàng)立的財富分配制度，已經(jīng)和這種生產(chǎn)方式本身發(fā)生激烈的矛盾，而且矛盾達到了這種程度，以致于如果要避免整個現(xiàn)代社會滅亡，就必須使生產(chǎn)方式和分配方式發(fā)生一個會消除一切階級差別的變革?，F(xiàn)代社會主義必獲勝利的信心，正是基于這個或多或少清楚的形式和不可抗拒的必然性印人被剝削的無產(chǎn)者的頭腦中的、可以感觸到的物質(zhì)事實，而不是基于某一個蟄居書齋的學(xué)者的關(guān)于正義和非正義的觀念。”列寧也指出：“馬克思的經(jīng)濟學(xué)說就是馬克思理論最深刻、最全面、最詳細的證明和運用?！边@說明，馬克思恩格斯是從資本主義發(fā)展的物質(zhì)事實出發(fā)，在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界的。這就使社會主義置于一個科學(xué)的基礎(chǔ)上，而非主觀臆斷。

馬克思逝世后，恩格斯懷著對已故戰(zhàn)友的深情和對國際無產(chǎn)階級的責(zé)任感，竭盡全力，整理出版《資本論》第二、第三卷，從事理論著述，不斷為社會主義信念提供科學(xué)證明，并向國際工人運動提供思想武器。他說：“我有責(zé)任為此貢獻出自己的全部時間?！辈⒅赋觯顿Y本論》使社會主義理論“具有不可摧毀的基礎(chǔ)，我們才能在各條戰(zhàn)線上勝利地發(fā)展起來”。

二、為使無產(chǎn)階級樹立社會主義信念。恩格斯探索了確立信念的不同路徑

1843年秋，恩格斯在《大陸上社會改革運動的進展》一文中指出，歐洲三個文明大國英、法、德三國雖然有很大的差異，但都不約而同地得出了共產(chǎn)主義的結(jié)論：“英國人由于國內(nèi)貧困和道德敗壞的現(xiàn)象的迅速加劇，他們通過實踐達到這個學(xué)說。法國人是通過政治達到的，他們起初只是要求政治自由和平等，但當他們意識到這還不夠的時候，除政治要求以外，他們又提出了社會自由和社會平等的要求；德國人則是通過哲學(xué)，通過對基本原理的思考而成為共產(chǎn)主義者的”。恩格斯在這里實際上是向我們提出了樹立社會主義信念的三種途徑：其一，實踐的途徑，人們通過對日常的物質(zhì)生產(chǎn)和生活的感受而樹立信念；其二，政治的途徑，人們通過參加階級斗爭而在實際運動中樹立信念；其三，哲學(xué)的途徑，人們通過學(xué)習(xí)和研究理論而成為共產(chǎn)主義者。當然這三種途徑并不是完全割裂的，而是互相結(jié)合著。恩格斯的這一論述對于今天仍有借鑒的意義。這就是，在社會主義信念教育中，一方面，必須強調(diào)對科學(xué)社會主義理論的學(xué)習(xí)。如果缺乏系統(tǒng)科學(xué)的理論，信念教育就必然缺乏其內(nèi)涵的豐富性、深刻性。這樣．一旦遇到反馬列、反科學(xué)、反社會主義的思潮，不僅會出現(xiàn)“理屈詞窮”，而且有可能不自覺地跟著走。特別是在經(jīng)濟全球化下，各種思想相互激蕩，相互碰撞，加強科學(xué)社會主義理論教育尤為重要。另一方面，不能脫離實踐和現(xiàn)實的政治斗爭，應(yīng)在實踐中確立和堅定社會主義信念?？茖W(xué)社會主義是源于實踐又指導(dǎo)實踐的科學(xué)思想體系。離開實踐談社會主義信念，就會流于形式，就會變成空洞的說教，信念猶如建立在沙堆上的大廈，會很不穩(wěn)定、堅定的。因此，在社會主義信念教育時，應(yīng)注意用改革開放和社會主義現(xiàn)代化不斷取得勝利的事實教育人們，這是對社會主義信念最有力的實踐證明。

三、領(lǐng)導(dǎo)和組織各國工人階級的革命政黨。為社會主義信念的確立提供組織保證

從歷史上看，任何一個大的歷史性的信仰，其廣泛的傳播和發(fā)展，都離不開信仰團體的有意識的推動。共產(chǎn)黨是社會主義信仰的社會載體和政治載體，是這一信仰的社會現(xiàn)實和外部表現(xiàn)。因此，恩格斯積極幫助和領(lǐng)導(dǎo)各國工人階級創(chuàng)建革命政黨，通過工人階級的革命政黨的活動，向工人階級積極宣傳科學(xué)社會主義思想，并領(lǐng)導(dǎo)工人階級為實現(xiàn)社會主義而奮斗，這就為社會主義信念的確立提供了穩(wěn)定的組織保證。首先，恩格斯同馬克思一道通過國際工人協(xié)會幫助各國無產(chǎn)階級創(chuàng)建獨立的革命政黨。在各國工人階級革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)常的教育下，馬克思主義逐漸被工人階級接受、掌握，無產(chǎn)階級成為具有階級覺悟的社會主義者，日益認識到無產(chǎn)階級受剝削受雇傭的社會地位及無產(chǎn)階級推翻資本主義實現(xiàn)社會主義的歷史使命，社會主義的信念也日益堅定。其次，恩格斯組織和領(lǐng)導(dǎo)各國工人運動，在運動中讓工人階級了解無產(chǎn)階級運動的條件、一般進程和結(jié)果、讓工人階級在實際斗爭中增強對社會主義的認識和了解、并提高對實現(xiàn)社會主義的自覺性。最后，恩格斯促成了第二國際的成立，將各國工人黨和工人團體聯(lián)合成一個固定的國際組織，使馬克思主義和社會主義的影響更加廣泛和深遠。

為讓社會主義必獲勝利的信心印入工人階級的大腦中，恩格斯重視革命政黨的推動作用，這一做法對今天仍有啟發(fā)意義。這就是，當今對人們進行社會主義信念教育時，仍應(yīng)重視發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用。另外，還可通過組織其它社會主義團體，通過這些團體經(jīng)常性的活動以及教育和影響，讓更多的人對社會主義團體有一種歸屬感，進而了解、接受社會主義。

四、為增強社會主義的吸引力和生命力，恩格斯堅持科學(xué)社會主義與時俱進的品質(zhì)

要使人們自覺地去選擇社會主義、尊崇社會主義，并為之而奮斗，必須不斷地提高社會主義理論對當前時代、對未來社會預(yù)測、描繪的科學(xué)性，使社會主義的發(fā)展觀、歷史觀能夠為人類文明的演進探索規(guī)律、指引道路。這就要求人們必須不斷地隨實踐發(fā)展而不斷完善和發(fā)展社會主義理論。恩格斯為我們做出了榜樣，從而使科學(xué)社會主義置于世界很多國家的工人階級心中，成為工人階級和勞動人民孜孜以求的目標。恩格斯密切注視資本主義發(fā)展的新情況和勞動與資本關(guān)系發(fā)生的新變化，以及科學(xué)技術(shù)方面的新發(fā)明，及時對這些新變化做出新的概括和總結(jié)，不斷用新經(jīng)驗、新結(jié)論來豐富發(fā)展科學(xué)社會主義理論，尤其是他根據(jù)新的實踐和新的歷史條件對他同馬克思共同創(chuàng)立的科學(xué)社會主義某些過時結(jié)論的揚棄和更新，是堅持發(fā)展科學(xué)社會主義理論的光輝范例。

恩格斯對社會主義再認識的思想內(nèi)容很多，概括起來，主要有以下幾個方面：

一是對資本主義發(fā)展到新階段的探討和分析。恩格斯一方面堅決捍衛(wèi)馬克思的經(jīng)濟理論。同時認真研究了資本主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的新現(xiàn)象，對初露苗頭的經(jīng)濟壟斷的征兆與趨勢作了探索與分析。這時，對于資本主義的發(fā)展，恩格斯還沒有明確提出為它劃分階段，但是，他已經(jīng)看到資本主義的自由競爭正逐漸為壟斷所代替，并且這是一種發(fā)展的趨勢。他說：“由股份公司經(jīng)營的資本主義生產(chǎn)，已不再是私人生產(chǎn)，而是為許多結(jié)合在一起的人謀利的生產(chǎn)。如果我們從股份公司進而來看那支配著和壟斷著整個工業(yè)部門的托拉斯，那么，那里不僅私人生產(chǎn)停止了，而且無計劃性也沒有了?！倍鞲袼拱奄Y本主義發(fā)展過程中的巨大變化概括為七個方面。他抓住自由競爭轉(zhuǎn)化為壟斷這個最主要的東西，揭示出資本主義發(fā)展的歷史趨勢，并且由資本主義的固有矛盾更加深化、經(jīng)濟危機周期性地發(fā)生預(yù)示無產(chǎn)階級革命的條件日益成熟。

二是對無產(chǎn)階級革命斗爭形勢與策略的深層思考。恩格斯在晚年，對無產(chǎn)階級革命斗爭的形勢與策略思考了很多，是他留給后人最寶貴的精神財富。這方面的思想，主要有以下幾點：第一，恩格斯以自己對革命的忠誠教育后人，要充分認識社會主義革命的長期性、艱巨性、曲折性和復(fù)雜性，必須實事求是地估計形勢，客觀實際地作好階級力量的分析對比，面對現(xiàn)實地總結(jié)歷史經(jīng)驗，決不能急于求成。在談到過去時，恩格斯曾坦誠地進行自我批評，他承認在1848年歐洲革--命期間關(guān)于革命的條件和進程的看法上“曾經(jīng)錯了”，“只是一個幻想”，“我們以及所有和我們有同樣看法的人，都是不對的”。他在以大無畏的無產(chǎn)階級革命家的膽略和勇氣作了自我批評后教育無產(chǎn)階級和社會主義革命者，在分析形勢和斗爭策略等問題時，一定要注意運用辯證唯物主義的世界觀和方法論，客觀地實事求是地進行分析，切忌主觀性、片面性和絕對化。第，恩格斯很注意研究無產(chǎn)階級革命斗爭的策略。1895年3月，為了再版馬克思的《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》一書，恩格斯寫了一篇《導(dǎo)言》。在《導(dǎo)言》中，他揭露并批判了議會主義，同時又闡明了馬克思主義關(guān)于利用議會進行合法斗爭的策略思想。恩格斯首先深刻地分析了無產(chǎn)階級革命的特點和規(guī)律，指出，無產(chǎn)階級革命只有當資本主義社會政治經(jīng)濟條件充分具備的時候才能發(fā)生；也只有當無產(chǎn)階級和絕大多數(shù)勞動群眾懷著強烈的革命愿望和要求，積極地、有組織地開展斗爭的時候，才能勝利。無產(chǎn)階級政黨必須掌握這一點。如果條件不成熟，無產(chǎn)階級政黨決不能貿(mào)然行動，發(fā)動起義，而應(yīng)當利用合法斗爭的一切機會和形式，先發(fā)動群眾，團結(jié)群眾，壯大自己。恩格斯還專門論述了利用資產(chǎn)階級民主制和普選權(quán)進行合法斗爭的必要性，并且把它看成是“一件新式武器”，是工人“解放的手段”之一。他還詳細地論述了開展這種合法斗爭的好處、任務(wù)、原則和條件。恩格斯說，利用合法的議會斗爭不單是為未來的武裝起義準備群眾基礎(chǔ)，而且也為選擇起義的時機提供科學(xué)依據(jù)。

五、恩格斯同各種非科學(xué)的社會主義思想作堅決的斗爭，在斗爭中加強社會主義信念教育

科學(xué)社會主義從來不畏懼斗爭。它是在同各種非科學(xué)的社會主義思想斗爭中開辟道路的?？茖W(xué)社會主義自誕生之日起，就遭到了來自外部的和內(nèi)部的各種非科學(xué)社會主義思想的誣蔑和攻擊，他們或者篡改科學(xué)社會主義經(jīng)典作家著作的原意，肆意進行歪曲，或者企圖塞進他們的私貨，這種斗爭一刻也沒有停止過。而科學(xué)社會主義也正是在同它們的斗爭中不斷得到傳播、發(fā)展和壯大起來，并不斷增強其科學(xué)性和提高同各種錯誤思想進行斗爭的戰(zhàn)斗力。

恩格斯在世時，為了捍衛(wèi)社會主義的科學(xué)性，先后同巴枯寧主義、拉薩爾主義、杜林主義進行了堅決的斗爭。在第一國際后期，恩格斯和馬克思一道反對巴枯寧的無政府主義，深化和發(fā)展了馬克思主義的國家觀。針對巴枯寧反對一切權(quán)威的觀點，恩格斯在《論權(quán)威》一文中論證了權(quán)威在社會生活中的地位和作用。為了批判杜林主義，恩格斯毅然中斷正在進行的《自然辯證法》的研究和寫作，在1876年5月至1878年7月，歷時兩年多寫出了《反杜林論》這一傳世巨著，在科學(xué)上對杜林主義進行了全面的系統(tǒng)的批判?！斗炊帕终摗肥且徊狂R克思主義的百科全書，第一次系統(tǒng)、全面地論述了馬克思主義理論的三個組成部分，系統(tǒng)闡述了科學(xué)社會主義的基本原理，大大提高了科學(xué)社會主義的戰(zhàn)斗力。最后，為了同拉薩爾主義進行不調(diào)和的斗爭，1891年，恩格斯不顧德國社會民主黨的機會主義領(lǐng)導(dǎo)的反對，毅然發(fā)表了馬克思在1875年寫成的《哥達綱領(lǐng)批判》，對拉薩爾主義進行了徹底的清算。恩格斯同上述幾種錯誤思想每一次斗爭的結(jié)束，都使科學(xué)社會主義進一步深入人心，都使人們對社會主義信念更加堅定和成熟。這給我們一個重要啟示：在社會主義信念教育中，要加大與各種非科學(xué)社會主義思想斗爭的力度。如果不同錯誤思想作斗爭，就容易造成思想混亂，削弱科學(xué)社會主義的戰(zhàn)斗力。只有堅決徹底地用科學(xué)社會主義同各種非科學(xué)社會主義進行及時地、適時的斗爭，通過講“正理”，駁“歪理”，揭露其反科學(xué)的本質(zhì)，提高人們的認識，增強辨別是非曲直的能力，從而進一步擴大科學(xué)社會主義的影響，堅定人們的社會主義科學(xué)信念。

責(zé)任編輯 肖 利

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