摘 要：積極心理學(xué)是近年來新興的心理學(xué)研究領(lǐng)域。強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要擺脫過去過于研究人的負(fù)性心理、注重心理疾病診斷與治療的研究模式，應(yīng)重視研究人性中的正性品質(zhì)，以人的積極力量、善行和美德為研究對象，關(guān)注人類的生存與發(fā)展。本文通過對積極心理學(xué)基本思想的分析與研究，力求對心理健康教育有所啟發(fā)與借鑒。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；心理健康教育

中圖分類號：B84文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號；1009—2234(2006)04—0152—02

以美國著名心理學(xué)家Seligman和Csikszentmihalyi為首，在新世紀(jì)開始率先發(fā)起了積極心理學(xué)運(yùn)動，對積極心理學(xué)的思想與理念進(jìn)行了深入地剖析與研究。它摒棄了傳統(tǒng)心理學(xué)在理論與實踐探求中消極、悲觀的研究路線與模式，以力圖喚起人類的積極品質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，對心理學(xué)重新進(jìn)行了詮釋，為心理學(xué)的發(fā)展與繁榮增添了新的動力與活力。這一思想與理念逐漸被人們理解與接納。它正以一種全新的態(tài)勢沖擊著傳統(tǒng)心理學(xué)，指引著人們嘗試以積極、樂觀、進(jìn)取的心態(tài)與品質(zhì)完善自我、發(fā)展自我。其目標(biāo)是發(fā)現(xiàn)推動個體、群體、社會良好發(fā)展的因素，從而增進(jìn)人類健康、幸福，促進(jìn)社會良性、和諧發(fā)展。

一、積極心理學(xué)的基本內(nèi)涵

積極心理學(xué)是在對心理學(xué)的發(fā)展歷程與發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行總結(jié)、批評、反思基礎(chǔ)上產(chǎn)生與發(fā)展的。心理學(xué)自1879年成為一門獨(dú)立的學(xué)科以來，在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，特別是在第二次世界大戰(zhàn)以后，心理學(xué)逐漸放棄了“幫助人們獲得幸?！薄ⅰ鞍l(fā)掘并培養(yǎng)天才”的使命而更加專注于“治療人的精神或心理疾病”，其注意力集中于發(fā)現(xiàn)并治療個人的心理疾病，研究視野專注于抑郁、焦慮、偏執(zhí)、離婚、死亡、自殺等負(fù)性情緒與負(fù)性行為方面，忽視了對人們積極心理品質(zhì)的挖掘與研究而成為“消極心理學(xué)”。消極心理學(xué)不僅使心理學(xué)自身偏離了它的正性發(fā)展軌道，而且把人們的注意力引向人類心理的消極層面，過度地重視心理疾病的診斷與治療。正是基于心理學(xué)的這種不正常的發(fā)展?fàn)顩r，Seligman于1997年首次提出“積極心理學(xué)”的概念，并使它得以迅速推廣和發(fā)展，在本世紀(jì)初掀起了一場轟轟烈烈的積極心理學(xué)的運(yùn)動。

積極心理學(xué)認(rèn)為，心理學(xué)不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué)，它也是關(guān)于人的幸福、發(fā)展、快樂、滿意的科學(xué)。積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域包括三個方面：一是主觀層次的積極的主觀體驗的研究，包括幸福感和滿足、希望和樂觀主義、快樂和充盈，重點(diǎn)是對人的主觀幸福感的研究，強(qiáng)調(diào)人要滿意地對待過去、幸福地感受現(xiàn)在和樂觀地面對未來；二是個人層次的積極的個人特質(zhì)的研究，包括愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關(guān)注未來、洞察力、才能與智慧等。它認(rèn)為要培養(yǎng)個體具有這些積極的人格特質(zhì)，必須增強(qiáng)個體的積極情緒體驗；三是群體層次上的積極組織系統(tǒng)的研究。積極心理學(xué)致力于研究建立積極的社會、家庭和學(xué)校系統(tǒng)，以培養(yǎng)公民美德、使公民具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、有職業(yè)道德。

積極心理學(xué)是在消極心理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是對消極心理學(xué)的“揚(yáng)棄”，在對消極心理學(xué)進(jìn)行批判的同時，它還吸收了消極心理學(xué)的絕大多數(shù)研究方法與研究手段。積極心理學(xué)更加注重研究人性中的積極方面，研究人的優(yōu)點(diǎn)與價值，它采取更加科學(xué)的方法來研究挖掘人的潛力與創(chuàng)造力，激發(fā)人的活力，幫助人們樹立自信心，堅定生活信念，幫助人們尋求和掌握獲得美好幸福生活的方法與途徑。

二、積極心理學(xué)是當(dāng)代社會發(fā)展的必然要求

積極心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，不僅是心理學(xué)自身發(fā)展的需要，同時也是社會發(fā)展的必然要求。隨著全球科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)水平的迅速發(fā)展，人們的生活水平得到了極大的豐富與提高，但生活質(zhì)量與精神追求并沒有與此保持同步，相反，人們的生活壓力與心理壓力越來越大，負(fù)面心理層出不窮，甚至出現(xiàn)全球性的精神危機(jī)、信仰危機(jī)、精神空虛、縱欲主義等等。同樣，我國自改革開放以來，社會體制、社會結(jié)構(gòu)都發(fā)生了巨大的變化，我國正處在以經(jīng)濟(jì)體制改革為基礎(chǔ)的社會轉(zhuǎn)型時期，伴隨著經(jīng)濟(jì)改革，人們的思想觀念、價值觀念、道德觀念、社會規(guī)范與制度等方面都發(fā)生了深刻的改變。城鄉(xiāng)人民在生活水平得到不斷提高的同時，其社會心理也發(fā)生了很大的變化，危機(jī)意識增強(qiáng)，心理壓力增大，各種不健康心理如不公平心理、不安全心理、應(yīng)激心理、無助心理困擾著人們，心理不健康人群增多，患有各種心理疾病的人數(shù)不僅比以前增多，而且還呈低齡化的趨勢。上述人們各種心理問題、心理困擾的解決與消除，消極心理學(xué)的研究理念與研究手段是難以發(fā)揮更大作用的。而積極心理學(xué)以人為本、提倡積極人性、注重研究人的優(yōu)點(diǎn)與價值的思想理念，正滿足了當(dāng)代人們對心理學(xué)的需求。事實證明，當(dāng)社會處于繁榮、穩(wěn)定、健康發(fā)展時期時，人們更關(guān)注個體、社會良性因素的發(fā)展與提高，更關(guān)注自身潛在因素的挖掘，關(guān)注社會的積極進(jìn)步。應(yīng)該說，積極心理學(xué)的出現(xiàn)，正是恢復(fù)了心理學(xué)本來應(yīng)有的功能與使命，它有助于幫助人們在良好的社會生活條件下，如何生活得更幸福。

三、積極心理學(xué)對心理健康教育與實踐的啟示與指導(dǎo)

(一)從正面界定與研究心理健康

長期以來，傳統(tǒng)心理學(xué)對心理健康標(biāo)準(zhǔn)的測定采取的是消極的取向模式，主要研究“不健康”或者病態(tài)，把心理健康的操作性定義和測量局限在沒有精神疾病，顯然這是不全面、不科學(xué)的。Diener認(rèn)為：心理健康有三個標(biāo)準(zhǔn)：一是主觀性。心理健康是個人的主觀體驗，客觀條件只作為影響主觀體驗的潛在因素；二是積極方面。心理健康并非僅僅只是消極因素較少，同時也是積極因素較多；三是多維性。心理健康應(yīng)包括個人生活的各個層面。還有人認(rèn)為，心理健康分為正負(fù)兩個方面，它不僅僅是負(fù)面情緒情感的減少，同時也是正面情緒情感的增多，幸福感、生活滿意感都是心理健康重要的測量指標(biāo)。國際心理衛(wèi)生大會提出的心理健康四條標(biāo)準(zhǔn)中就有一條是“具有幸福感”。積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)從積極的層面來研究與探討心理健康問題，把主觀幸福感指標(biāo)作為心理健康狀況的重要指標(biāo)，認(rèn)為心理健康的主要目標(biāo)是促進(jìn)個體的主觀幸福感。他們更注重培養(yǎng)人們的積極心理品質(zhì)，而不是消極的心理疾病的矯正。這為心理健康的教育與實踐開辟了新的思路。

(二)心理咨詢中建立積極的咨詢關(guān)系

心理咨詢中有效的溝通技巧與手段有助于良好的咨詢關(guān)系的確立與發(fā)展。積極心理學(xué)認(rèn)為在心理咨詢與心理治療中，心理學(xué)工作者要與來訪者建立平等、信任的關(guān)系。工作中要尊重來訪者，注意耐心傾聽，抱有同理心，協(xié)助他們自我評價，盡量少與別人做比較，強(qiáng)調(diào)他們的優(yōu)點(diǎn)與長處，對于他們出現(xiàn)的任何進(jìn)步與努力都要給予鼓勵與贊美，學(xué)會信任、欣賞與感激，強(qiáng)調(diào)積極的一面，特別注意要幫助他們建立積極的情緒。積極心理學(xué)認(rèn)為積極的情緒具有更好的預(yù)防與治療效果，他們的一系列研究證實了樂觀與希望對于預(yù)防與改善健康具有積極的作用與重要的價值。

(三)心理問題與心理疾病的積極預(yù)防與治療

積極心理學(xué)對心理疾病的預(yù)防與治療分別提出了自己的看法。他們認(rèn)為傳統(tǒng)的心理治療大多是從疾病和紊亂出發(fā)，把患者看成是疾病的載體。積極心理學(xué)既看到患者身上紊亂的一面，又看到了被這些紊亂直接或間接困擾著的潛能。他們認(rèn)為這樣單純地關(guān)注個體身上的弱點(diǎn)與缺陷是不能產(chǎn)生有效的預(yù)防效果的，應(yīng)該通過發(fā)掘患者自身上的力量來有效地預(yù)防、治療心理疾病。積極心理學(xué)認(rèn)為每個人均有兩種基本能力，即認(rèn)識的能力和愛的能力。認(rèn)識的能力包括：準(zhǔn)時、清潔、條理、服從、誠實、禮貌、節(jié)儉、可靠、認(rèn)真等；愛的能力包括：榜樣、時間、交往、性、信任、希望、信仰、肯定等。積極心理治療就是讓心理與行為異常的人了解到自己有認(rèn)識的能力和愛的能力，充分相信自己，并發(fā)掘自己的潛能。他們認(rèn)為在心理治療中要掌握關(guān)注、權(quán)威形象、和睦關(guān)系、言語等技巧，增強(qiáng)患者的力量，而不僅僅是修復(fù)他的缺陷。

積極心理學(xué)的上述論點(diǎn)有助于心理健康教育工作者在實踐中更新觀念，開辟工作視野，對患者充滿期望與信心，有助于問題的解決。例如，現(xiàn)在相當(dāng)比例的大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界不能自拔，荒廢學(xué)業(yè)，虛度光陰。幫助他們戒掉網(wǎng)癌的手段除了采取說服、教育、規(guī)勸以外，最重要的是找出并發(fā)展他們自身已擁有的力量。一個積極樂觀向上、關(guān)注未來、心存理想、人際關(guān)系良好的大學(xué)生是不會輕易沉湎于網(wǎng)絡(luò)的虛幻世界的。

(四)克服思想政治教育的不足，提高影響力

思想政治工作能不能做好，有無實效，在很大程度上取決于思想政治工作者對工作對象的態(tài)度。心理學(xué)上的態(tài)度，是指由認(rèn)知、情感和意向成分構(gòu)成的穩(wěn)定的行為傾向。態(tài)度并非生來具有的，而是個體在社會化過程中逐漸形成的。思想政治工作者只有真正做到關(guān)心人、愛護(hù)人、理解人，才能與工作對象達(dá)到心理上的溝通，思想上的互動。

由于態(tài)度是個人后天形成的，是個體能動性選擇的產(chǎn)物，這就決定了正確態(tài)度的形成需要一個相當(dāng)長的發(fā)展時間。因此在實際工作中，就不可避免地存在有思想政治工作者對工作對象產(chǎn)生一種偏見心理或態(tài)度。偏見是由對人對事持非客觀的評價態(tài)度而引起的。偏見一旦產(chǎn)生就不能以公正而正確的態(tài)度判斷事物的發(fā)生、發(fā)展和全貌，從而產(chǎn)生主觀的武斷的評價，甚至做出錯誤的處置。偏見是做好思想政治工作的大忌，是應(yīng)當(dāng)否定的一種態(tài)度。我們在實際工作中應(yīng)注意提高自己人格的影響力。一是用政治人格去影響人。政治人格主要指理想信念堅定，愛憎分明，堅持正義，不怕邪惡。堅定的政治人格對人的影響是深層次的，可以改變一個人的政治態(tài)度。二是用道德人格去影響人。三是用心理人格去影響人。心理人格是由各種心理品質(zhì)組成的統(tǒng)一穩(wěn)定的心理模式。思想政治工作者的心理人格必須堅韌、樂觀、向上、穩(wěn)定，用積極的情緒去影響工作對象，“憂者見之則憂，樂者見之則樂”。四是用智能人格去影響人。智能人格即個體的知識、智慧和能力狀況，是重要的人格特質(zhì)。堅定的政治素養(yǎng)、淵博的知識素養(yǎng)和較高的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)能力，是提高思想政治教育和心理健康教育的重要保障。五是用審美人格去影響人。審美人格即個體在審美意識、審美評價和審美活動中表現(xiàn)出的一種穩(wěn)定的傾向。一切美好的東西都能給人心理上帶來愉悅和享受。因此，思想政治工作者具有一定的藝術(shù)素養(yǎng)和有關(guān)知識，以自己的審美情趣和行為去影響工作對象，提高自身的感染力、影響力，力戒粗俗和一切不文明的語言和行為。

綜上可見，積極心理學(xué)的理念不僅有助于人們重新審視心理健康教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法，更為重要的是，積極心理學(xué)能夠推動心理學(xué)本身發(fā)揮其積極作用，幫助人類及社會健康、良性、和諧地發(fā)展。