摘 要：消費(fèi)性休閑已經(jīng)成為南京市居民生活中的客觀存在，但現(xiàn)實(shí)中居民休閑與和諧南京建設(shè)存在種種矛盾。以休閑為平臺(tái)，以個(gè)人、社區(qū)、政府和社會(huì)為主導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)從休閑觀、休閑形式和內(nèi)容以及加強(qiáng)管理、發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)等方面重構(gòu)一種新的休閑方式，使閑暇時(shí)間能夠得到合理利用，以促進(jìn)和諧南京建設(shè)。

關(guān)鍵詞：休閑；和諧南京建設(shè)

中圖分類號(hào)：G02

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-1605（2006）04-0038-03

一、消費(fèi)性休閑是南京市居民生活中的客觀存在

“休閑”一詞在英文中為leisure，源于拉丁語(yǔ)，有“許可”的意思，通常指在勞動(dòng)中獲得許可，在勞動(dòng)之余進(jìn)行活動(dòng)，據(jù)此，有學(xué)者認(rèn)為，休閑時(shí)間就是工作之外的空余時(shí)間；也有學(xué)者把休閑時(shí)間等同于余暇時(shí)間，其內(nèi)涵以1970年國(guó)際余暇組織通過(guò)的《余暇憲章》為依據(jù)，即“是以個(gè)人完成工作和滿足生活要求之后完全由他本人自由支配的時(shí)間”；還有的學(xué)者認(rèn)為休閑時(shí)間就是馬克思所說(shuō)的自由時(shí)間，按照馬克思的論述：“自由時(shí)間就是可以自由支配的時(shí)間，這種時(shí)間不被直接的勞動(dòng)所吸收，而是用于休息和娛樂(lè)，從而為自由活動(dòng)開辟?gòu)V闊的天地”^[1]。也就是說(shuō)，休閑時(shí)間是與工作時(shí)間相對(duì)而言的，是人們?cè)诼男辛松鐣?huì)職責(zé)及各種必要的時(shí)間支出后，所剩下的可以自由支配的，主要用來(lái)精神文化生活需要和精力恢復(fù)的時(shí)間。

休閑的內(nèi)涵包含兩個(gè)層面的含義：物質(zhì)層面，休閑尤其是消費(fèi)性休閑是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，只有在物質(zhì)生活有了一定程度保障的基礎(chǔ)上，人們才有可能、也才可以說(shuō)擁有了休閑；精神層面，休閑主要用于滿足人們的精神文化需要和個(gè)體進(jìn)一步發(fā)展的需要，休閑時(shí)間的多寡是人類進(jìn)步的標(biāo)志，休閑內(nèi)容的文明程度是社會(huì)和諧的新尺度。從外部環(huán)境看，居民享有消費(fèi)性休閑至少應(yīng)滿足以下兩個(gè)條件：一是豐富的社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)品，即享受休閑應(yīng)有充分的物質(zhì)保障，通俗地講，即有錢；光有錢，沒有足夠的空閑時(shí)間，還是不能充分享受休閑，休閑應(yīng)有足夠的時(shí)間保證，即“有閑”。

消費(fèi)性休閑是人類生產(chǎn)力有了一定程度的發(fā)展，人們勞動(dòng)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富可以滿足自己生活需要的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的?；仡櫮暇┦懈母镩_放的歷程，可以認(rèn)為，居民休閑條件的具備是南京新時(shí)期物質(zhì)文明建設(shè)的直接成果。改革開放前，和國(guó)內(nèi)其他城市一樣，南京實(shí)行的是每周48小時(shí)工作制，但受歷史條件的限制，居民的溫飽問(wèn)題尚沒有完全解決，論及休閑為時(shí)尚早。近年來(lái)，隨著小康社會(huì)建設(shè)的全面展開，南京市大多數(shù)居民已經(jīng)解決了基本的衣、食、住、行，有了向更高消費(fèi)水平邁進(jìn)的時(shí)間保障和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。1995年起，和全國(guó)一樣南京實(shí)行了5天工作制，人們每周工作時(shí)間只有40個(gè)小時(shí)；1999年國(guó)務(wù)院新修訂的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》頒布，南京居民又有了“春節(jié)”、“五一”、“十一”三個(gè)長(zhǎng)假，每年的法定節(jié)假日達(dá)到114天，這意味著南京市居民有三分之一的時(shí)間在休閑中度過(guò)，人們休閑有了較充分的時(shí)間保障。

物質(zhì)條件方面，2000年南京市城鎮(zhèn)居民人均可支配收入超過(guò)了1000美元，與此同時(shí)，城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)不斷下降，2000年首次降至40%以下，這標(biāo)志著南京市居民生活正在由“小康型”向“富裕型”轉(zhuǎn)變。人們更注重生活質(zhì)量和品位。近年來(lái)房地產(chǎn)、汽車、通信、旅游業(yè)的火爆直接反映了這一點(diǎn)。到2004年，南京的人均GDP已經(jīng)超過(guò)3000美元，城鎮(zhèn)居民人均收入達(dá)到11000元，農(nóng)民人均純收入達(dá)到了5500元，人民生活水平位于全國(guó)前列。可以說(shuō)，南京市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)給居民休閑提供了一定的物質(zhì)保障，隨著改革開放的深入，南京市居民生活水平將進(jìn)一步提高，人們休閑所需的時(shí)間支持和物質(zhì)條件保障將進(jìn)一步得到滿足，消費(fèi)性休閑也因此不再是少數(shù)特權(quán)階層的專利，已成為南京市普通居民生活中的客觀存在。

二、居民休閑與和諧南京的偏離

但是，休閑時(shí)間的增多與社會(huì)和諧程度并不必然成正比，現(xiàn)實(shí)中，人們?cè)谛蓍e時(shí)間的利用與分配上卻存在著不健康、不科學(xué)、不合理現(xiàn)象，直接影響人們的思想和生活，進(jìn)而影響和諧社會(huì)建設(shè)。因而，加強(qiáng)休閑與和諧社會(huì)關(guān)系研究，對(duì)于抵制不健康的生活方式，指導(dǎo)公眾為和諧社會(huì)建設(shè)作出貢獻(xiàn)具有重要意義。

現(xiàn)階段，南京市一些居民的休閑內(nèi)容和形式與和諧南京建設(shè)不協(xié)調(diào)，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，南京市居民的物質(zhì)生活水平確有了大幅度的提高，但很多人在不合理休閑觀的影響下，把大量的休閑時(shí)間花費(fèi)在物質(zhì)生活享受上，瘋狂購(gòu)物，畸形消費(fèi)，缺乏精神追求，致使休閑時(shí)間的擁有量和低下的個(gè)人素質(zhì)形成強(qiáng)烈的反差。社會(huì)上大眾休閑活動(dòng)的方式和內(nèi)容普遍存在低俗的傾向，這樣，既窒息了精神自由，又浪費(fèi)了休閑時(shí)間，對(duì)和諧南京建設(shè)產(chǎn)生了不良的影響。

一方面，未來(lái)社會(huì)發(fā)展使南京市居民休閑時(shí)間越來(lái)越多，消費(fèi)水平進(jìn)一步提高，但不當(dāng)?shù)男蓍e形式和內(nèi)容會(huì)對(duì)居民素質(zhì)和社會(huì)精神文明產(chǎn)生影響，如何解決這一矛盾，是我們必須面對(duì)的難題，另一方面，和諧南京建設(shè)對(duì)居民個(gè)人素質(zhì)和社會(huì)精神文明又有更高要求。

三、以休閑為基點(diǎn)構(gòu)筑建設(shè)和諧南京的新平臺(tái)

我們應(yīng)充分開發(fā)以休閑形態(tài)存在的寶貴的社會(huì)資源，以休閑為基點(diǎn)構(gòu)筑建設(shè)和諧南京的新平臺(tái)，個(gè)人、社區(qū)、政府乃至全社會(huì)應(yīng)從思想觀念、活動(dòng)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等方面提高居民休閑的文明程度，使之與和諧南京建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，努力重構(gòu)一種健康、文明的休閑方式，使人們通過(guò)休閑在文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)、思想情操等方面進(jìn)一步發(fā)展自己，以適應(yīng)建設(shè)和諧南京的要求。

（一）個(gè)人：利用最新技術(shù)成果，拓展發(fā)展型活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和諧

較高的個(gè)人素質(zhì)是社會(huì)和諧的前提條件之一，沒有高素質(zhì)的居民，和諧南京建設(shè)是很難想象的。在居民物質(zhì)生活水平提高的同時(shí)，提高他們的精神生活水平，提升他們的個(gè)人素質(zhì)，為和諧南京建設(shè)創(chuàng)造條件，應(yīng)成為人們?cè)谛蓍e活動(dòng)中首先考慮的問(wèn)題。

在居民個(gè)人的發(fā)展規(guī)劃中，休閑活動(dòng)的安排應(yīng)和個(gè)體素質(zhì)提高緊密結(jié)合起來(lái)，利用各種形式，尤其是高新技術(shù)成果拓展發(fā)展型活動(dòng)的時(shí)間和空間，使休閑活動(dòng)有利于人的素質(zhì)的提高和充分挖掘人的潛能。一方面，可以利用“網(wǎng)絡(luò)學(xué)?！保疤摂M大學(xué)”不受地域限制的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行有目的、有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，增進(jìn)自己的知識(shí)技能，提高自己的文化素質(zhì)，使信息技術(shù)在人的終身教育中發(fā)揮重要作用，從而增加再教育時(shí)間在休閑時(shí)間中的比重；另一方面，利用信息技術(shù)、多媒體技術(shù)延展發(fā)展型活動(dòng)的范圍，把原來(lái)認(rèn)為純粹娛樂(lè)、消遣的活動(dòng)充實(shí)以“發(fā)展”的內(nèi)容。

（二）社區(qū)：加強(qiáng)休閑教育，幫助居民樹立正確的休閑觀，促進(jìn)社區(qū)和諧

目前，人們?cè)谛蓍e觀念上還存在著一些誤區(qū)：不少人認(rèn)為休閑只不過(guò)是吃喝玩樂(lè)而已，將休閑與人的全面發(fā)展及和諧社會(huì)建設(shè)割離開來(lái)，忽略了休閑作為現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，不僅反映一個(gè)地區(qū)生產(chǎn)力水平的高低，而且也是衡量社會(huì)和諧程度的標(biāo)尺之一。因此，休閑教育已經(jīng)成為全社會(huì)面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

人人都會(huì)擁有空閑時(shí)間，但并非人人都擁有休閑，因?yàn)樾蓍e不僅是一種觀念，而且更是一種理想。人的觀念是社會(huì)化的結(jié)果，現(xiàn)代社會(huì)中，社區(qū)在人的社會(huì)化過(guò)程中具有舉足輕重的作用，社區(qū)休閑教育在發(fā)揮社區(qū)對(duì)居民的行為調(diào)控、思想教育、組織管理等方面具有不可替代的重要作用。因此，休閑觀教育應(yīng)成為和諧社區(qū)建設(shè)的重要內(nèi)容。社區(qū)應(yīng)建設(shè)“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)”為目標(biāo)，以居民為主體，運(yùn)用靈活的形式向廣大市民宣傳休閑和人的全面發(fā)展的關(guān)系、休閑和工作的關(guān)系，幫助人們形成正確的休閑觀，引導(dǎo)人們選擇健康的休閑活動(dòng)，使人們?cè)谛蓍e中得到休息和身心的愉悅，發(fā)展自己的個(gè)性，追求真正幸福美好的生活，推動(dòng)和諧社區(qū)建設(shè)，為和諧南京建設(shè)打下基礎(chǔ)。

（三）政府：加強(qiáng)休閑規(guī)劃和管理，使和諧南京建設(shè)有所依托

政府必須大力提倡發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，特別是為居民文化生活服務(wù)的休閑產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，南京以休閑產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的第三產(chǎn)業(yè)還不很發(fā)達(dá)，政府在制定政策時(shí)應(yīng)有所傾斜，對(duì)于那些有特色、經(jīng)濟(jì)效益較好的休閑產(chǎn)業(yè)，政府應(yīng)努力營(yíng)造軟環(huán)境，以推動(dòng)更多的投資者參與創(chuàng)業(yè)和競(jìng)爭(zhēng)，共同推動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的繁榮。其次，加強(qiáng)群眾文化事業(yè)建設(shè)，將其納入社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體推進(jìn)的發(fā)展規(guī)劃中，政府應(yīng)積極創(chuàng)造條件，致力于創(chuàng)造更好的社會(huì)氛圍，提供形式多樣、內(nèi)容健康的休閑機(jī)會(huì)，使人們?cè)谛蓍e中得到提高并使和諧南京建設(shè)有所依托。第三，加強(qiáng)對(duì)休閑活動(dòng)的組織管理，提高現(xiàn)有文化設(shè)施的利用率，隨著參加休閑活動(dòng)人數(shù)的與日俱增，因休閑活動(dòng)而造成的沖突也日漸增多，政府加強(qiáng)對(duì)休閑活動(dòng)組織管理的目的就是在充分保證居民參加休閑活動(dòng)的前提下，避免各種副作用產(chǎn)生。

（四）社會(huì)：提倡公益活動(dòng)，提高整個(gè)社會(huì)的和諧程度

公益活動(dòng)是居民精神和諧的重要表現(xiàn)形式，也是休閑活動(dòng)的主要內(nèi)容之一。公益活動(dòng)能充分體現(xiàn)人的自我價(jià)值，因?yàn)槿说纳鼉r(jià)值在于自我奉獻(xiàn)，道德利他精神之最高境界就是奉獻(xiàn)精神。公益活動(dòng)是體現(xiàn)自我價(jià)值的重要形式，也是社會(huì)和諧程度的重要標(biāo)志，提倡公益活動(dòng)于和諧南京建設(shè)有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義。關(guān)心他人、關(guān)心集體、關(guān)心社會(huì)因而成為和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。公益活動(dòng)為人們提供了為公共利益和福利不計(jì)報(bào)酬地奉獻(xiàn)自己知識(shí)、技術(shù)、勞動(dòng)、貨幣和實(shí)物的機(jī)會(huì)，它能滿足人的精神生活和道德生活的需要。因?yàn)槿藗儾粌H需要豐富的物質(zhì)生活，同樣需要高尚的精神生活和道德生活，完美的人生需要超越現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)利益、物質(zhì)條件去追求自己的道德和理想境界。因此，從提高和諧南京的建設(shè)水平看，全社會(huì)應(yīng)大力提倡公益活動(dòng)，鼓勵(lì)利用休閑時(shí)間有組織地義務(wù)清掃街道等公共場(chǎng)所、宣傳交通安全常識(shí)、到養(yǎng)老院或孤兒院獻(xiàn)愛心、為災(zāi)區(qū)組織募捐、無(wú)償獻(xiàn)血、保護(hù)環(huán)境、免費(fèi)提供咨詢活動(dòng)等等。讓社會(huì)每個(gè)居民都體會(huì)到“只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的人間”這句話的真諦，使和諧南京建設(shè)達(dá)到較高的水平。

參考文獻(xiàn)：

［1］《馬克思恩格斯全集》(第26卷第3冊(cè))，人民出版社1975年版，第281-282頁(yè)。

責(zé)任編輯：黃 杰