現(xiàn)在學(xué)校普遍提倡“賞識(shí)”教育、“激勵(lì)”教育，否定和放棄懲罰性處罰手段。其實(shí)，在某些情境下懲罰還非用不可。有專家學(xué)者認(rèn)為，“在一些例外情形中使用懲罰更為有效”。一個(gè)人在年輕的時(shí)候如果不曾受到批評(píng)和懲罰，那他將來(lái)很難面對(duì)挫折與失敗。所以，一個(gè)人在學(xué)生時(shí)代，有了缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，就要正確地面對(duì)，接受處罰教育。進(jìn)而反思和借鑒，以避免今后再犯類似的錯(cuò)誤。作為教師，如何使學(xué)生在懲罰中獲得進(jìn)步和提高，不致因懲罰而積聚孤僻憤恨情緒，進(jìn)而造成師生對(duì)立，這其中很有學(xué)問(wèn)。

懲罰應(yīng)遵循的原則

1.對(duì)于可預(yù)見(jiàn)的錯(cuò)誤要在警告之后再進(jìn)行懲罰。懲罰不是目的，是為了預(yù)防犯錯(cuò)誤，必要的警告可以減少懲罰的次數(shù)，還能讓被懲罰者心服口服。

2.懲罰的原因要講清楚。應(yīng)事先說(shuō)明行為當(dāng)與不當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)和懲罰的理由，使學(xué)生知道為什么受罰。

3.犯錯(cuò)就要受罰。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，無(wú)論是故意還是無(wú)意，都應(yīng)懲罰，因?yàn)榻Y(jié)果都是一樣的。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生承擔(dān)錯(cuò)誤的勇氣和責(zé)任心。

4.及時(shí)懲罰。犯錯(cuò)誤后應(yīng)立即懲罰，不宜事后追究，并且罰期要短。

5.懲罰要有始有終。懲罰的開(kāi)始和結(jié)果都要明確，不要讓教室長(zhǎng)時(shí)間都充滿了怨憤氣息，懲罰完畢，一切便算過(guò)去。

6.懲罰要言出必行。言而無(wú)信，以后便難以再下達(dá)命令，從而懲罰也就失去了警示和懲戒作用。

7.懲罰的實(shí)施要單純化。使受懲罰者了解懲罰的是他的不當(dāng)行為，并非是不喜歡他本人。

8.避免諷刺、嘲諷。諷刺、嘲諷的結(jié)果，會(huì)使學(xué)生感到自尊心受到傷害，繼而用犯錯(cuò)誤的行為來(lái)反抗。

懲罰的形式

1.涉及道德問(wèn)題的懲罰。學(xué)生在校期間還處于道德認(rèn)知的生發(fā)階段，許多行為對(duì)他們來(lái)說(shuō)還沒(méi)有上升到道德是非的層次，教師應(yīng)正確地實(shí)施引導(dǎo)。對(duì)涉及道德問(wèn)題的評(píng)價(jià)，教師一定要慎重。不能隨便說(shuō)給異性寫(xiě)條子就是“搞對(duì)象”、“耍流氓”，拿他人物品就是“小偷”，打架斗毆的就是監(jiān)獄的預(yù)備“人犯”。要先用暗示、說(shuō)服、感化的手段引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤。實(shí)在要實(shí)施懲罰，也要考慮進(jìn)行懲罰的環(huán)境及可能造成的危害，要保護(hù)他們的自尊，用自尊的力量促其改正錯(cuò)誤。特級(jí)教師丁榕處理過(guò)一起學(xué)生偷筆事件。他了解到失竊的筆在某學(xué)生書(shū)包里時(shí)，并沒(méi)有聲張，而是在課后特意送給他一支筆，并說(shuō)“我知道你需要筆”。這個(gè)學(xué)生聲淚俱下地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，將筆還給了同學(xué)。

2.涉及智育的懲罰。學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，其智力發(fā)展與自控力的發(fā)展并不同步，往往是自控力的發(fā)展落后于智力的發(fā)展。當(dāng)自控力控制不住其強(qiáng)烈的好奇心時(shí)，過(guò)失就容易出現(xiàn)。教師要保護(hù)好學(xué)生的好奇心，可以針對(duì)所犯錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)罰揚(yáng)其長(zhǎng)。英國(guó)皮亞丹博物館收藏了兩幅畫(huà)：一幅是人體骨骼圖，一幅是人體血液循環(huán)圖，這是當(dāng)年一名小學(xué)生約翰·詹姆士·麥克勞德的作品。麥克勞德出于好奇，想看看狗的內(nèi)臟是怎樣的，就殺了一條狗，這條狗恰是校長(zhǎng)的寵物。校長(zhǎng)決定給麥克勞德以懲罰，罰他畫(huà)了這兩幅畫(huà)。麥克勞德后來(lái)成了一位有名的解剖學(xué)家。校長(zhǎng)的妙罰，呵護(hù)和引導(dǎo)了麥克勞德的好奇心和探索精神。

3.涉及筋骨體膚的懲罰。“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚……”。體育或體力勞動(dòng)不僅能改善人的體質(zhì)，充沛精力，還可促進(jìn)身心的協(xié)調(diào)發(fā)展。罰學(xué)生參加勞動(dòng)或體育運(yùn)動(dòng)可以從中培養(yǎng)他們的道德感、榮譽(yù)感、責(zé)任感。如學(xué)生不愛(ài)義務(wù)勞動(dòng)，對(duì)其說(shuō)明錯(cuò)誤之處，并罰他連續(xù)三天打掃教學(xué)樓的樓梯，學(xué)校檢查衛(wèi)生時(shí)，學(xué)生得到學(xué)校“意外”的表?yè)P(yáng)，從此帶頭義務(wù)勞動(dòng)并擔(dān)任班里的勞動(dòng)委員。懲罰學(xué)生干一些有意義的勞動(dòng)和體育鍛煉，使學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，并促其身心發(fā)展，但絕不能用罰跪、罰站、打耳光、擰耳朵等粗暴丑陋無(wú)真正效果的體罰。

總之，教師要慎用懲罰，巧施懲罰。當(dāng)非用懲罰不可時(shí)，應(yīng)該像麥克勞德的校長(zhǎng)、丁榕老師那樣，寓懲罰于尊重、教育、關(guān)懷、希望、激勵(lì)之中，像春風(fēng)化雨，落花護(hù)泥，滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，促其自由健康地成長(zhǎng)?！?/p>