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        寂寞的浯溪

        2005-04-29 00:00:00
        作文周刊·高一版 2005年25期

        ①走進(jìn)浯溪,極有可能觸摸到一種中國古代文人內(nèi)心的隱秘世界,這種隱秘世界可能表達(dá)著一種政治和文化的雙重反叛。

        ②泰山的雄奇壯觀,暗含了中國皇帝的大一統(tǒng)思想,于是歷代皇帝為其立封受禪,頂禮膜拜。浸淫到文化領(lǐng)域,儒家思想一統(tǒng)數(shù)千年;漫延到文學(xué)領(lǐng)域,豪放派永遠(yuǎn)占主導(dǎo)地位。公元七世紀(jì)中葉,一個(gè)政治失意,因王叔文事件受到牽連的落魄文人元結(jié)被貶為永州刺史,路途愈走愈逼仄,景物愈行愈荒涼,心地愈來愈灰暗。突然,他聽見一陣清脆的流水聲,他本來想放下行李,掬一口水喝喝,或者洗洗雙腳,但是他忽然驚呆了,順著溪流望去,到處姹紫嫣紅、樹葉成陰,灰暗的心境一下為之明亮,荒涼的景物倏忽為之絢麗,這個(gè)小小的地方,溪是小的,山是小的,石頭也是被分割為小塊小塊的,就連奔流的湘江也遠(yuǎn)沒有長江黃河那樣大氣。那一刻,元結(jié)一下子看見了一個(gè)大我,面對(duì)浩茫的宇宙,他一下子又覺得自己就像浯溪這個(gè)小盆景,在天地之間變得那么渺小。

        ③于是他把那條溪命名為浯溪。浯溪,就是我的溪。古代的文人,以山水來造個(gè)字,并公然聲稱這塊山水是屬于我的,怕只有元結(jié)了。他當(dāng)時(shí)的得意之情因這個(gè)“浯”字而情形畢現(xiàn),他盡管遠(yuǎn)離了高官厚祿,車水馬龍,皇城大氣,但天地之大,總有一塊小小的地方是可以安放和融會(huì)我的心靈的。普天之下,莫非王土,但是在王氣觸摸不到的地方,我擁有一塊小小的無名之處。

        ④于是浯溪成為元結(jié)另一種文化精神的觀照。他在這里感悟和尋找到了人生的另一面。

        ⑤我總感覺到浯溪碑林的詩書之中,就是這種半歸隱文化的典型代表。浯溪這塊小小的天地盆景,就是那種尋求半歸隱境界的最佳場(chǎng)所。極度得意和極度失意的文人都不大到得浯溪,因?yàn)殇聪炔缓甏?,也不蒼涼,得意時(shí)需要一個(gè)宏大的場(chǎng)所來抒發(fā)一下豪情,失意時(shí)則需要一個(gè)蒼涼的處所來哀嘆人生的不幸。浯溪就夾在這兩者之間,成為一個(gè)狹窄的不言而喻的心靈通道,驅(qū)使著一幫文人悄然而至。因此,在這樣一個(gè)不易激起情感大起落的場(chǎng)所,自然也很難產(chǎn)生驚天動(dòng)地的詩篇。

        ⑥每次我去浯溪,除了看它的碑林和山水之外,最令我流連忘返的是元結(jié)當(dāng)年彈琴的浯臺(tái)。那里是浯溪的最高點(diǎn),每到月夜,元結(jié)總是執(zhí)一把琴,坐在那里對(duì)江而彈,琴聲激活了浯溪山水,浯溪山水浸潤了他的琴聲,元結(jié)與山水融合在一起,任千古憂愁萬古功名順琴而去,隨水而流,在虛無中攙雜著沉重,在縹緲中偶爾跳出一聲嘆息,在歸途中時(shí)而張望,在空靈中排遣著一絲無奈。我站在那個(gè)地方,常常緬懷的只是一種漸去漸遠(yuǎn)的影子,聽見的只是一縷似要消失而又沒有消失的古琴曲……【王青偉/文】

        【練習(xí)】

        1、“走進(jìn)浯溪,極有可能觸摸到一種中國古代文人內(nèi)心的隱秘世界?!弊髡哌@樣說的依據(jù)是什么?

        答:________________________________

        2、本文題為“寂寞的浯溪”,從全文看,浯溪的寂寞表現(xiàn)在哪些方面?

        答:___________________________________

        3、閱讀全文,概括元結(jié)政治和文化反叛的內(nèi)容。

        ①政治反叛:_______________

        ②文化反叛:_______________

        4、下列對(duì)這篇散文的賞析,不正確的兩項(xiàng)是()()

        A、全文以敘述和描寫元結(jié)在浯溪的經(jīng)歷為主要內(nèi)容,揭示了中國古代文人在皇權(quán)統(tǒng)治下悲慘的命運(yùn)。

        B、本文語言意蘊(yùn)深刻,耐人尋味;多用排比,既使句式整齊,語勢(shì)增強(qiáng),又豐富了文章的內(nèi)涵,增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。

        C、“元結(jié)一下子看見了一個(gè)大我……在天地之間變得那么渺小”,突出了元結(jié)由“大我”到眼前的“小我”之間的變化過程,是自我認(rèn)識(shí)的深化。

        D、“我站在那個(gè)地方……似要消失而又沒有消失的古琴曲”,生動(dòng)地表現(xiàn)出作者對(duì)元結(jié)的同情和理解,也表達(dá)了自己的向往之情。

        E、全文選擇了一個(gè)全新的視角,生動(dòng)地展示出古代文人隱秘而又豐富的內(nèi)心世界,揭示了“半歸隱”文化產(chǎn)生的背景?!靖咴孪模O(shè)題】

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