垂釣，也許是人生中含義最深的動(dòng)作。

垂釣，是人和魚的對峙，是耐心和智慧的較量。釣魚之樂，在滿懷期望的等待，也在不可預(yù)知的懸念。

大多數(shù)持竿靜候者，向往的是魚兒上鉤，但也有一些垂釣者，釣翁之意不在魚，而在其他。

西周時(shí)候的姜太公，八十高齡，垂釣渭水，銀須鶴發(fā)，引人注目。更可奇怪的是，他用的是直鉤，沒有魚餌，且懸離水面三尺，如此釣魚，看來只有“愿者上鉤”了！小時(shí)候聽姜太公釣魚的故事，覺得匪夷所思。長大后，懂得了一些歷史，才知道姜太公釣魚用意所在，他通過這種奇怪的釣魚方式，表明心跡，向朝廷暗示自己的政治抱負(fù)，釣魚之舉其實(shí)是一種作秀式自薦。最終，他釣到了一條最大的魚周文王，得到了周文王的賞識和重用。姜太公的垂釣，可以看作是一種政治垂釣。

濮水邊垂釣的莊子，沒有姜太公那樣瀟灑的風(fēng)儀，他維持生計(jì)尚且艱難，向河間候貸粟不得，困窘如涸轍之鮒。濮水邊的他，槁項(xiàng)黃馘，饑腸轆轆。可是據(jù)《莊子秋水》的記載，莊子垂釣的時(shí)候，他的身后就畢恭畢敬地站立著楚國國君的兩位使者，他們身負(fù)楚王的使命，來請莊子輔弼朝政。此時(shí)的莊子，面前是濮水的清波，身后是權(quán)勢的媒聘，只要他一轉(zhuǎn)身，就可以得到別人夢寐以求的一切，可是莊子卻“持竿不顧”！好一個(gè)莊子，他不要“留骨而貴”，只愿“曳尾涂中”。他輕輕松松拒絕了在別人看來是千載難逢的機(jī)會，選擇了粼粼的濮水和從容的游魚，選擇了無為潔凈的人生。超凡脫俗，孤標(biāo)傲世。莊子的垂釣，可以看作是一種精神垂釣，雖然他需要的可能只是一條果腹的小魚。

《列子湯問》里有一個(gè)故事，說的也是釣魚的事。詹何是釣魚的能手，他用麥芒那么細(xì)的針做鉤，用單股的蠶絲做釣繩，用楚國的細(xì)竹做魚竿，把米粒破開來做魚餌，能從百丈深淵里釣上大魚來。楚王對此十分驚奇，召問其故，詹何說，這沒有什么奇怪的，只要用心專一，去除雜念，隨魚進(jìn)退，順其自然，就能以弱勝強(qiáng)，以輕制重，取得成功。列子借詹何釣魚的小故事，表達(dá)對世事的深刻見解，釣魚之道，不也是處世之道、為政之道嗎？這樣的垂釣，可以看作是哲思垂釣。

從這些釣者身上，我們看到了進(jìn)與退的從容，入世與出世的智慧。

唐代的儲光羲寫過這樣一首趣味盎然的《釣魚灣》：“垂釣綠灣春，春深杏花亂。潭清疑水淺，荷動(dòng)知魚散。日暮待情人，維舟綠楊岸。”寫的是年輕的小伙子，以“垂釣”作掩護(hù)，在春色宜人的釣魚灣，焦急地等待著情人的到來。他把船纜系于楊樹，開始垂釣?？墒撬男乃既徊辉隰~上，不管他如何故作鎮(zhèn)靜，也掩飾不了內(nèi)心的忐忑不安。杏花的紛紛繁繁，正是他既憧憬歡樂又擔(dān)心疑懼的內(nèi)心寫照。他釣魚是假，等待情人赴約是真。類似的釣魚經(jīng)歷或類似的種種“意在彼”的行為，相信大多數(shù)年輕人都曾有過。我們可以把此類垂釣命名為愛情垂釣。在釣魚灣邊，在這樣一個(gè)年輕人身上，我們看到的是春花一樣蓬勃的人生熱望?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”柳宗元被貶永州后，精神很壓抑，為排遣郁悶，他選一個(gè)“鳥飛絕，人蹤滅”的所在，孤舟蓑笠，獨(dú)釣寒江。周圍是消逝了鳥影人跡的寂寥無邊的冰天雪地，水天不分，上下蒼茫，極端的寂靜，絕對的沉默，寒意從江雪里彌漫開來，一直浸入他的內(nèi)心。“寒”。既是外部的景，又是內(nèi)在的情，他借歌詠隱居山水之間的漁翁，寄托自己的孤傲清高，抒發(fā)遠(yuǎn)離俗世的一腔幽怨。作為一個(gè)封建社會的文人，柳宗元的失意情緒具有典型的意義，很多文人都和他一樣，既有積極用世的一腔熱情，又難免消極避世的滿懷感傷。這樣的垂釣，糾結(jié)著心靈的矛盾，飽蘸著靈魂的痛苦，是求之不得或得而復(fù)失的無奈的安慰。在這位獨(dú)釣寒江的封建文人身上，我們看到的是一種想超脫而無法超脫的深重矛盾。

一個(gè)辭職后賦閑在家的朋友，想做點(diǎn)事但又因?yàn)榉N種原因而舉棋不定，一日妻子和女兒陪他到垂釣中心消遣。那垂釣中心的魚塘養(yǎng)著太多的魚，他親眼看到，主人一網(wǎng)下去，網(wǎng)得百十斤活蹦亂跳的鯽魚。在魚塘旁釣魚的人，包括他的從未釣過魚的妻子和女兒，都收獲頗豐。最令人不可思議的是，妻子見魚浮好久不動(dòng)，一邊拉動(dòng)釣絲，一邊自言自語“這魚餌怕是被魚吃了，我得看看”，不想竟然拉上一條一尺多長的魚來！可是我這位朋友，空有滿肚子的釣魚經(jīng)驗(yàn)，且目不轉(zhuǎn)睛孜孜以求，卻不曾釣上一條來！他后來說起這件事，總用一種揶揄的語調(diào)，帶著一臉的悲觀的表情。并且斷言，這是一個(gè)極不好的兆頭，說明他的事業(yè)前途黯淡，人生也許一無所獲，因此消沉了好長一段時(shí)間。我這位朋友當(dāng)然算不上真正的釣魚者，因?yàn)樗烎~的目的是找一種象征，找一種人生的比喻，他是專程去釣吉兆或悲讖的。

一個(gè)人，哪能真的在一無所獲的時(shí)候，“滿船空載月明歸”呢？那不過是令人神往的禪境罷了。也很難做到“釣罷歸來不系舟，江村月落正堪眠”的安逸曠達(dá)。人生在世，既有衣食住行的重壓，又有煩擾俗事的包圍，更有無情歲月的催逼，各種各樣的約束如影隨形。看到那“側(cè)坐莓苔”“怕得魚驚不應(yīng)人”的蓬頭稚子專心垂釣的可愛模樣，何嘗沒有產(chǎn)生羨慕之情呢！但我們總是一面感嘆著“生事且彌漫，愿為持竿叟”，一面仍像蝸牛一樣，背上生命沉重的殼，一步一步往前爬。

釣魚者發(fā)明了各種各樣的釣魚名詞，磯釣、灘釣、船釣、岸釣、雨釣、冰釣……不論怎么垂釣，目的之一定是要將生活的壓力和煩惱暫時(shí)拋到腦后，以修整身心。但只要還沒有“了生死，去貪愛”，釣魚就不可能像某些詩人標(biāo)榜的那樣，鉤釣日月，竿揚(yáng)春秋。垂釣的情趣與快樂，是黯淡中的一點(diǎn)光亮，是痛苦中的一絲甜美。在朋友和周圍眾多的嗜釣者身上，我們看到了苦樂相伴流轉(zhuǎn)不已的平凡人生。

垂釣者喜歡夸耀于人的，是釣魚的多少。而評判一個(gè)垂釣者的優(yōu)劣，又不能只以釣魚多少計(jì)，還要看他釣魚時(shí)心靈的高度和境界。就像看一個(gè)人的生命質(zhì)量，不能只看他儲備了多少生活的物質(zhì)，還要看他占領(lǐng)了怎樣的人生高度。

垂釣之中有人生，如果你仔細(xì)咀嚼，可以品味得百味叢生。